誰(🚈)もなかつた。
町(🌓)の入(🐪)口(🙅)に(🧙)、七(👅)、八人(🍏)の人(🐘)(ré(🤛)n )が立つてゐるのが、眼に入つた。はつきり人は分(fèn )らなかつた(🕕)。が(🛶)、先(🚱)頭に立つ(🤤)てゐ(🔸)たのが、大きな聲で呼ん(🥇)だ(⏬)り、自分(fèn )の帽子(zǐ )を(🏘)振(zhèn )つて合圖をした。入(🚧)口(⚓)の七、八(🥚)人(rén )は動かずに(🌎)、こつちの方を(♏)見てゐ(🍼)るらしかつ(💒)た。向ふ(🥨)には分らないのか、こ(👄)つちからの合圖には(📞)、何も返事をしてゐるらしい(🤰)し(🌳)るしが無(wú )いやうに思はれた。
母(mǔ )親(📞)が、ポ(🍢)ツリ、(🤾)ポ(🚃)ツ(🖤)リ云ふのが、(🌟)源吉の胸に、文字(🤐)通り、(🏢)ぎぐり/(🎴)\刺(♋)(cì )さりこんで行(háng )つ(💟)た。
本當は十日(rì(📎) )も前に、「こつそ(🍗)り(🎛)」歸つて(💵)きてゐたのだ(🔁)つた(📗)。お芳の父親は家に入れない(🕴)と云(🧝)つた。貧乏百姓(xìng )に(🏺)は、寢(qǐn )て米を食ふ厄介物(🤱)でし(🐧)か(🤩)なかつ(🐣)た(🍨)し、もう少した(🌥)てば(🈁)、それ(🌭)に(🚝)もう一(yī )つ口が殖える。と(🍡)ん(🐨)で(🎫)もないものいり(✏)だつた(🏄)。そし(📅)て又そ(🚉)ん(🌺)な不しだらな(🆎)「女(nǚ )郎(💡)」(👐)を家に(🤷)は置けない、とぐわんばつた。お芳は土間に蹴(🆙)(cù )落さ(🍭)れた。「(🍊)物(wù )置(zhì )の隅(📩)ツこで(💚)もいゝ(⛲)から。」お(📓)芳は、土べたに横坐りになつたま(🍯)ゝ、泣いて頼んだ。――
(🆘)そ(🥄)れで(🕜)、(😌)――それ(🈶)で百(bǎi )姓達(🕙)が、(📧)やうやく、殺(shā )氣(qì )立つてきた「やうに(🦌)見えた」。自然、(🔉)そし(🎆)て幹部(🚆)か(🥜)ら、その(🙇)氣(🌌)勢(😑)が、だ(⏯)ん(👫)/\一人々々と、(👝)傳つて(👉)行つた(🔛)。誰も何(🤩)んとも云(💇)(yún )はなくても、石山の家に、成行きを知るた(🍒)めに、百姓がわざ/\出(chū )掛けてくるものも出(👪)來てきた。無(⛔)口(👋)な百姓も、口少(♊)(shǎo )なではあるが(🔞)、苛立つた(🐈)調(🏇)(diào )子で、ムツツリ/\もの(🔱)を(👺)云(😹)つて行つ(🔖)た(🚨)。
「團結だ! 團(tuá(🈶)n )結だ! 一(💍)人(💺)も殘らず團結だ!」
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