この真木和泉の死につ(📢)いて、景蔵(zā(🔓)ng )の所(🔨)感(🍓)もその手紙(🌿)の中(🏴)に書き添えてあ(🕚)る。尊(🌱)王(wáng )と攘夷と(🛤)の一致結合をね(🅾)らい、それによって世態の変(🎷)革を促そ(🗨)うとし(🗄)た(💶)安(💤)政以来の志士の(🔙)運動は(🧓)、事実においてその中心の人物を失ったとも(🈴)言(😎)(yán )ってある(🤧)。平田門人としての(🔣)自(zì )分らは――ことに(🔱)後(hò(🤾)u )進な(🍮)自分(fèn )らは、彼真(zhēn )木和(🤺)泉が生涯しょうがいを振(zhèn )り返って見て、もっと自(😮)分(fèn )ら(🏠)の進(⛲)路を(🆕)見さだむべ(🚭)き時に(🍅)到達(📪)した(💾)と言(🔂)ってある(🐉)。
(🧜)この(🅾)浪士の(🛡)中(zhōng )には、藤田(tiá(🐥)n )小(xiǎo )四(sì )郎ふじたこしろう(🖌)も(🗽)いた。亡き御隠居(🔑)を動(dòng )かして尊(zū(😪)n )攘(🐶)の説(💞)を主唱(chàng )した藤田(tián )東(dōng )湖とう(🕥)こがこの(✉)世(📅)を去ってか(📵)ら、その子(zǐ )の小(xiǎ(👆)o )四(🙊)郎が(🚗)実行運(yùn )動に(🎪)参(💔)加(🏍)するまでには十(shí )一年の月(yuè(🌶) )日がたった。衆に先んじ(⛏)て郷校の子弟を説(🏀)き(🕸)、先輩稲右(🏎)衛(wèi )門を説き(🚂)、(🤟)日光参拝と唱えて最初(🍣)から(🎅)下(xià )野国大平山(😖)しも(👀)つけのくにお(🤷)おひ(🎇)ら(🌀)やま(🅾)にこも(🐐)ったのも小(xiǎo )四(🧓)郎であっ(😡)た。水戸の家老(🚫)(lǎo )職を父とする彼もまた(🏌)、四人(rén )の統(tǒ(🏻)ng )率(🤞)者よ(🤓)り成(ché(🕺)ng )る最高幹部の一人(rén )たることを失わ(😑)なかった。
と(🤡)言う(🎢)お隅のあと(🎈)か(👝)ら、多吉(🍽)もそこへ(👈)挨拶あいさつに来る。その時、(⭐)多(duō )吉はお隅に言いつけて、紺木(🍑)綿(miá(🎡)n )の切れの編みまぜ(👄)てある二足の草鞋を奥から(⛷)持って(🧜)来さ(🐲)せ(🔒)た。それを餞(😫)(jià(🛰)n )別(bié )せんべつ(🍓)のし(🔝)るしにと言(💟)って、(💱)風(🐸)(fē(🆓)ng )呂敷(fū )包(bāo )ふろしきづ(🍆)つみ(👮)にして半蔵の前に(🐋)出した。
樋橋付近の砦とりで(👮)の防備、(🚦)お(🍇)よび配(pèi )置(zhì )な(🌦)ぞは、多(duō )くこの(🚊)物頭の(🤟)考案(🔘)により、策戦のことは諏訪(🔨)藩銃隊頭を命ぜ(😏)られ(🌰)た用人(rén )塩(🖖)原彦七(🐜)の方(fā(👟)ng )略(luè )に出た(😙)。日が(🌆)な一日(📌)(rì )降りしき(💼)る強(qiáng )雨の中で(🌹)、蓑(💼)笠みのかさを着(zhe )た(🆖)数(shù )百(🌉)人の人夫(fū )が山から大木を伐(fá )きり出す(😴)音(yīn )だ(🎒)けで(😗)も周囲(🔓)に響(🤘)(xiǎng )き渡(dù )っ(🚱)た(🤯)。そこには砲座を定(dìng )めて木(📍)の(☔)幹を畳たたむ(😖)もの(🌬)がある。ここには(🉐)土(🕓)居を(🌩)築き土俵を積んで胸壁を起(qǐ )こすもの(🎄)がある。下諏訪(fǎng )しもす(🐏)わ(㊙)から運ぶ兵(bīng )糧ひょうろうでは間(🎄)に合(hé )わないとあって(🌋)、樋(🔚)橋(🌠)(qiáo )には役所も設けられ(🥙)、炊(chuī )たき出(⏭)しもそこで始まった。この工事(🦎)は夜(😢)に入って松(🈶)(sōng )明(🏽)(mí(🦂)ng )たいまつの(🆚)光(🐣)で谷々を照(zhào )らすまで続いた。垂(💻)(chuí(🚥) )木岩たる(📿)きい(➿)わ(🏮)の桟(zhàn )かけ(🔎)はしも(🆕)断(🧣)絶(🗞)せ(🐳)られ、落合(🐶)(hé(📥) )橋おちあいばしも切って落とされた。村上(🍊)(shàng )の森のわきにあ(🌮)たる街道(📹)筋には篝かがりを焚(fén )たいて、(🌧)四(🐕)、(🍃)五人ず(🏤)つ(🤞)の番(fān )士が交(🌎)代でそこ(🐈)に見張りをした。
その時、宿泊人数の割り当(🈺)(dā(🌻)ng )て(🏁)に村方へ(🤕)出(😪)歩い(🐙)ていた宿(🕚)役人(🦌)仲間(🤯)も帰って来(lái )て(🚪)、そこへ(⛹)顔を見せる(🔰)。年寄役の伊之(zhī )助は荒町あら(🔬)まち(🛸)から。問屋(wū(➖) )九郎(🎯)(láng )兵衛は(🔄)峠(gǔ(⛏) )から。馬籠では(🕺)たいがい(🆚)の家が浪士の宿をする(🏮)ことになって、万(🍐)(wàn )福寺あたりでも引(yǐn )き(🔪)受(shòu )け(🎷)られるだけ引(yǐn )き受(shò(🚽)u )ける。本(📊)(běn )陣(zhèn )と(⬛)しての半(😌)蔵の家はもと(🌄)よ(💴)り、隣(📑)(lín )家の(🍩)伊(🏄)之助方(fā(🖋)ng )でも(🅾)向(🕸)こう側(cè )の隠宅まで御(🍃)用(🦓)宿と(🥁)いうことになり同勢二十一人(rén )の宿泊の用(💯)意(🌴)を(🦄)引(yǐn )き(🤞)受けた。
「どうも、(🦔)こんな膏薬(📛)こうやくをは(💈)るようなやり(🦉)方(fāng )じゃ、これ(🤔)から先のこと(🍞)も心(🐓)配です。」
「(🎖)うんにゃ、(😥)そ(🚃)う言わずに(⬛)、片(piàn )桐(📩)の宿(xiǔ )までまいれば許(👕)してつかわす。」
「夜盗を警(🌡)戒せよ。」
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