「(🚰)はじめから、自(🐡)分が室(💼)(shì )長(zhǎng )だときめてかか(💍)っ(🛣)ているんだから、(⛷)かなわないよ。」
消(xiā(🎐)o )燈まで、これと(🗺)い(🥤)ってとりたてていうほど(🌎)の(🕣)変(biàn )わったこと(🕐)もなかった。し(🍫)か(➖)し、大河無門(👧)が(🎾)、かれ(🤰)自身の(🐬)希望(wàng )に反(🧥)して、(🧓)あまりにも早(zǎo )くその(🚾)存在(🚥)を認められ、み(👰)んなの注(zhù )目(〰)の的(🕗)になったということは、この塾にとって、よ(🦎)かれあ(🤟)しかれ、決して小(🅿)(xiǎ(😃)o )さなできごとではなか(🖋)ったと(🌙)いえ(🌖)るであろう。
こ(💠)の一(💈)週(🌫)間は、塾生(🍀)たちにとっては、(🔟)まっ(🔩)たく奇妙(🛡)きみ(📗)ょうな感じの(🍹)する一週(👦)間(💤)だ(🎛)った。朝(cháo )倉(cāng )先生夫(fū )妻も、(🍏)次郎(🥅)も、生活(📒)の細部の運(yùn )営(yíng )については、(🌐)自(⛲)(zì )分(fèn )たちの(🤺)ほうか(🌆)らは(🐠)、何ひと(🗳)つ(🚥)指図さ(📇)し(💍)ずをせず、(📭)また、塾(shú )生(shē(🕎)ng )たちから何かたずねられても、「ご随意(💔)(yì )ずいい(⌚)に」(👺)とか、「(🏹)適当に(🎭)考え(🐅)てや(🏇)ってくれたまえ」(🌬)とか、(🎯)「みんなで(🦇)よく相(😱)談(tán )して(🛍)みるんだな」とかいったような(📅)返事を(📂)す(😺)るだけだったので、とかくかれらはとま(🍣)どいした。中に(🌵)は、それをいい(👋)ことにして、ずるく(🀄)か(🖨)まえるものもないではなかっ(📩)た。その(🌂)結果、むだ(📟)と(🎦)へまとがつぎつぎにおこり、かれら(🍰)の共同生活(huó(🈳) )のすがたは、(🚍)見(🏞)た眼(🆔)め(🧚)には決(jué(🚑) )してい(🐓)い(👫)ものではなかった。時に(🏞)は、(⚾)不(🐄)規(guī )律と怠(🍸)慢(🚖)た(🕝)いまんだけが塾(shú )堂を(🥟)支配(pè(🆘)i )してい(🏒)るのでは(🤞)ないか、と(✖)疑われる(💠)ような場面(miàn )もあり、もし学ぶこ(💊)と(🎙)よりも批評することにより多くの興味を(🚱)覚えている参観(📼)者がたずねて来(🦄)たとしたら、その(👢)人は、(🚾)批(pī )評(píng )の材料(liào )をさ(✒)がす(🚨)のに、決(jué )して骨(🈺)は折(shé )れなかったであろう。
朝(♌)倉先生は、かつて次(🍛)(cì )郎に(🌲)、「現在(👏)の(👕)日(rì )本(🔺)(bě(🙋)n )の指導層(💹)の大多数(🖤)は、(🥋)正面(🏡)(miàn )か(🤢)らは全(🍺)く(🕗)反対ので(🏳)きないよう(🙇)なことを理由にして、自分た(🐑)ちの立(📒)場を正(🌥)(zhèng )当(🍮)化(🖕)した(🌔)がる(🤖)きら(🔺)いがあ(🔉)るが、そうしたずるさは(🖌)、(🛡)ひとり指(zhǐ(🦕) )導(🕳)層だ(🈲)け(🕳)に(🤦)限(xià(👀)n )られたこ(🕙)とでは(🖨)ないようだ。たいて(🥌)い(🕕)の日本(běn )人は、何(hé )かと(🚵)いうと、(🛴)表面(😱)(miàn )堂々とした(🐬)理由で自(🦄)(zì )分の(❓)行(háng )動を弁護(hù(🥅) )したり、飾かざっ(🌙)たり(📃)す(👘)る。しかも、それで他人(ré(📐)n )をごまかすだけでなく、自分自身の良心をごまかしている。そ(🍩)れをずるいなど(🏤)と(🎌)はちっとも考(🅰)えない。これはおそろしいこ(📯)とだ。友(yǒu )愛塾の(👣)一(yī )つの(💾)大きな使(🌰)命は、共同生活の実(shí )践じっせんを通じて、青(😉)(qīng )年たち(🐄)をそうしたずるさから救い、真理(lǐ(🙁) )に(🌩)対(🥪)(duì(🙃) )して(🍨)もっと誠実な人(🕖)間にし(😻)て(👦)やるこ(🐌)とだ。」とい(🚋)うよ(🚼)うな意味の(😑)ことを、(💁)いった(🙊)こ(🍅)と(🐋)があったが、(🏙)次(🙉)郎は、便所の中から、飯島(dǎo )のうしろ姿(🐜)を(🚂)見(jià(🥧)n )おくりながら、そ(📋)の言葉(yè )を思(sī(🙄) )いおこし(💈)、今さら(💘)のように、大き(🐴)な困難(🚽)(nán )に(🚟)ぶっつかったよ(🗄)うな気が(🕧)し(🧥)たの(🈴)だ(🐒)った。
「私は、率(🐼)直(zhí )そっちょくに言(🎸)うと、君ら(😬)が(😕)私の期待を裏切らない(🦊)だろう(📜)という(⭕)ことについて(🦒)、残(😃)念ながら(🚨)ま(⏱)だ十分の自信を(😪)持(💍)つ(🗺)ことができない(💟)。というのは、今朝の板木が、あまりにもながく鳴(🏟)りつづけたからだ。あれ(🤗)ほど(😞)辛(🐄)抱づよ(🥉)く、しかも(🈯)、あれほ(🥀)どお(🏩)だやかに鳴(míng )りつづ(🕐)けた(🦊)という(🏞)こ(😣)とは、一方で(💹)は、(🚮)あれを打(🔡)っていた一(⬆)人の塾生(💜)(shēng )の心の深さを物(🎡)語るが、また、(🏙)一(yī )方で(🥢)は、その一人をのぞ(🏧)いた多数(🌠)の塾生の心(⏺)の浅さ(🌠)を物(🙇)語る(🤰)ことにもな(🎼)っ(✋)た(😡)のだ。君(jun1 )らの大多数は、板木を打った一人の塾生(shēng )があれほどの誠意を(😼)示したにもかかわらず、容易にそれに(🗡)こ(🎃)た(🎤)えよ(🚐)うとはしな(🍒)かった。君(🙏)ら(🚴)に(🔍)と(Ⓜ)っ(🍨)ては(🧦)、(🐿)その誠意(🕺)(yì )よりも、寝床(➗)ねどこの(♓)中のぬくもり(🐏)のほ(⏲)うがはるか(🍖)に(🤹)たい(📥)せつ(🤧)だっ(🤴)たのだ(🛡)。あた(🚘)たか(🤲)い寝床の(📣)中で、うつらうつらと、(🌴)できるだけ(👟)眠ねむ(⏺)り(👐)を(🆑)引きの(🕯)ば(🛐)すことを、人(ré(🎛)n )間の誠意以上(shàng )に(🏅)、た(🦉)いせ(🛰)つ(🛤)にする心、(🍺)これは決し(📜)て(🍱)深(🙉)い心(📈)だとはい(🀄)え(🦎)まい。……も(🦅)っとも(🗜)、君らの中には、内(nè(🐨)i )心(🍇)それを(🏹)い(🕠)くらか恥(👻)じていたものも、おそらく幾人いくにんかは(🐄)あったであろう(🔕)。気が(⛽)と(🎧)がめるといった程度な(🔖)ら、(♍)ある(🔣)いは君(💎)らの(😠)すべてがそうであったの(🍎)かもしれない(👪)。しかし、(🌛)そ(🎽)れも結局は何の役(😯)(yì )にも(🚔)た(😾)たなかっ(🥝)た(🔹)のだ。では、(🌉)なぜ役にたたなかったのか。今、(🕜)君らに真剣(jiàn )しんけんに考えてもら(🐲)い(🥒)たいのはこの一点だ(🌟)。――」(👭)
「え(🍝)え(👬)、べつ(👳)に出(chū )る(🕧)用もなか(🏕)ったので……(🌡)」
奕堂和(🌎)尚は聞(wén )きおわって、い(👛)かにもうれ(🤨)しそう(🏝)にうなずいた。そして、まだどこかに漂ただよっていそうな鐘の音を追い求(😍)めるよう(🎤)に、(🦖)ふ(👨)たたびしず(📁)か(💪)に眼(🎥)をとじた。
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