日本《オナニー 必要 性》2行目ライン
オナニー 必要 性あらすじ
寺(🐂)が(🌎)あ(🏊)る。付(fù )近(jìn )は子供(👡)らの(⚫)遊び(🍿)場(chǎng )処である(🙈)。寺(😷)(sì )に(📝)は閻(🎨)魔えんま大(🐏)王の木像が置いて(🐮)ある。その大王の(🎅)目(⚡)が(💓)ぎらぎら光る(📸)の(💊)で、子供心にもそれを水晶(jīng )であると考(✴)え、得(🌕)(dé )がたい宝石を欲ほ(👒)しさの(🆗)あ(🗑)まり盗み取(qǔ(🐁) )るつもり(😜)で、昼でも寂(💠)(jì )しいその古(gǔ(🥗) )寺(sì )の内へ忍び込んだ一(yī )人(✳)ひとり(🛑)の子供があ(🤨)る。木(🥧)像(🦕)に近よ(🍩)る(🔳)と(👟)、子供(📚)のことで手が届(jiè )かない。閻魔(mó )王(👪)の膝(🥧)(xī )ひざに(🚴)上(🌓)り、短刀を抜いてその目(❗)をえぐり取り(♒)、莫大ばく(🏑)だい(🚨)な分捕ぶんどり品(☔)(pǐn )でもしたつもり(🚧)で、よろこ(🙊)んで持(😶)ち帰った。あとになってガラスだと知れた時(shí(🔧) )は、いまいまし(🏑)くなってその大王の目を捨ててしまったという。これが九(jiǔ )歳にしかな(🎸)らない当時の水戸(😩)の子供(gòng )だ。
「た(🛋)だ(💌)いま駿河守は登城中で(🍂)あ(🌗)るから、自分(fèn )が(🛒)代理(🔛)としてこれを申し渡(🏻)す。」
(🌗)三百人ばかり(🌻)の(🥍)後陣の(☕)者は容易に下諏(🔰)訪へ到着しない。今度(👠)の戦闘の遊軍で、負(fù )傷者などを介抱する(🛢)のもそれ(🌵)らの人たちであ(🏇)っ(🛄)た(⌛)から、(👒)道に隙ひまがとれてお(🤯)く(🔋)れる(💼)もの(🦋)と知れた。その間、本陣(📈)に集まる(🧑)幹(❣)部(bù )のも(🎷)のの(⏲)中(zhōng )にはすで(🚳)に「明日(rì )」の評定がある。もともと浪(🌲)士(🍍)らは高(🤛)島城を目(mù )がけて来(🎑)たものでも(😝)ない(🍉)。西へ(❤)の進路を(🍴)切り開(🐳)くため(🥎)にのみ、や(🐂)む(🎢)を得ず諏訪(fǎng )藩(🔊)を(🏡)敵として悪(è )戦したまで(🚧)だ。その夜の評(🛷)定に上(shàng )ったは、前(qián )途(tú )にどこをたどるべ(🌶)きかだ。道(dào )は二つ(📀)ある。こ(🍵)れから塩(yán )尻峠しおじりとうげへ(🎌)かかり、桔(⛎)(jú )梗ききょう(🍜)が原(🍫)(yuán )はらを過(🍼)ぎ、洗馬せば本山(🌆)も(🔷)と(🌭)やまから贄川(chuān )にえがわへと取って、木曾きそ街道(✊)(dào )をまっすぐ(⛸)に(📄)進むか。そ(📁)れ(👈)とも岡谷(gǔ )おかや辰野(yě )たつ(🚻)のから伊(⚡)(yī )那(🔤)いな道へ(✍)と折れるか。木(🌴)曾福島の関(📌)所を破ること(🗡)は(🐎)浪(làng )士(🕛)らの本(běn )意ではなかった。二十二里余にわ(⛲)たる木曾の森林(🎎)の間は(🏒)、嶮岨けんそな山(🌬)坂(😗)が多く、(🌥)人馬の(💱)継立つぎたて(😪)も(💍)容(🏀)易でないと見(🤢)な(❣)され(➰)た。彼(🎞)らは(⛓)むし(📸)ろ谷も広(guǎng )く間道(💣)も(🗃)多い伊那(🕌)(nà )の方をえらんで、一(yī )筋の(🍦)血(🐆)路(lù(🛥) )をそち(🚃)ら(🦆)の方(❣)に求めよ(💇)う(🌀)と企(qǐ )てたの(📦)である。
今(🦃)度の京(jīng )都の(👞)出来事(shì )を注(📛)意(🎖)(yì(😯) )し(😐)て見(🎁)るものに(🐭)は、長州藩(fān )に気(qì )脈を(💸)通(tōng )じていて、(💨)しかも反(fǎn )覆常なき二、三藩(fā(🏁)n )の(📧)あったこと(🏳)も見(jià(👳)n )の(🐱)がせ(🍕)ない事実で(🥛)あり、堂上(🎗)(shàng )にはまた、(🚫)この(🕢)計(jì )画に(🔚)荷担し(🕜)て幕府(🌨)に反対(duì )し併あわ(⚪)せて公(gōng )武合体派(📛)を(🥟)排斥(chì(🔁) )しようとする有栖川宮(🚣)(gō(🍭)ng )あり(🕓)すが(🌜)わのみやをはじめ、正親町(🚇)おおぎまち、日野(💎)、石山その他(🥘)(tā )の公(gōng )卿(🤹)たちがあったこ(🈯)とも見のがせない、(🏔)と(🤭)景(👜)蔵(🎭)は言っている。烈風に(💪)乗じて火を内裏(🖐)だい(🅰)りに放(fàng )ち、中川宮および松(🔨)(sōng )平(píng )容保の参内を途中(zhō(🎓)ng )に要撃し、その擾乱じょ(🦑)うらんにまぎれ(⬇)て鸞輿(🚤)らんよを叡山えいざんに奉(❔)ずる計(jì(⛳) )画(🤷)(huà )のあ(🚗)ったことも知(🐌)(zhī )らね(✏)ばならないと言ってある。流れ丸だ(🎍)ま(🏰)は(👶)しばし(👖)ば(🎫)飛(🍉)んで宮中の内(🍸)垣うちがきに及んだと(🧓)いう。板輿(yú )い(🍊)たこしを(🗂)お(🎰)庭に(🌷)か(😝)つぎ入れて帝みか(🏠)どの(👯)御(🕔)動座を謀はかりまいら(🐧)せ(❤)るものがあっ(🍜)たけれ(🏁)ども、一橋慶(🕓)喜は(♐)それを制おさえて(🛣)動(dò(🐟)ng )か(⏲)なかったという。なんと言っても蛤御門の(⛏)付近(jì(🐍)n )は最も激(jī )戦で(🔦)あっ(💝)た。この方面(miàn )は会津、(🤓)桑名くわ(🀄)な(🐇)の護まも(📊)るところ(🥀)であったからで。皇居の西南には樟くす(🍠)の大樹(🖕)があ(🤵)る。築地(❇)(dì(🔹) )ついじを楯(🐋)たてとし家を砦とり(👡)で(🍒)と(🌬)する(🌷)戦(zhàn )闘はその樹(shù )きの周囲でことに激烈(liè )を(🚦)き(🧀)わ(💊)めたという。その時になって長州(zhō(📥)u )は実にその(💰)正(zhèng )反(fǎn )対を会津に見(🐀)(jiàn )いだしたの(💨)で(🆑)ある(🚱)。薩州(zhō(📞)u )勢(shì(🧜) )なぞは別の方面に(🕘)あって幕府方に多大な応(yīng )援を与えたけれども(♿)、会(🕰)津ほ(💤)ど正面の(〽)位置(🏰)に(🧐)は(👀)立たなかった。ひた(⏰)すら京(🐉)都の守護をも(🔀)って任ずる会津(🔺)武士は敵として進(🙄)んで来る長(🐾)州(zhōu )勢(shì )を迎え(🍃)撃ち、時に(🖌)は蛤(há )御門を(⬇)押(🎙)し開き、(🛍)筒(🛀)(tǒ(🧢)ng )先も(🚰)恐れずに刀鎗を用いて(🍿)接戦(🧘)するほどの東北的な(🗄)勇気(qì )をあら(🍻)わ(🏷)したとい(🕯)う(📯)。
西(xī )の(🕐)空(kō(🌎)ng )へと動(🥀)(dòng )き始めた水戸浪士の(🐊)一団(🌏)に(🚃)ついては(🐋)、(👏)当(🧜)時いろいろな取(qǔ )りざたがあ(😌)った。行く(🌤)先は京(🤛)都(dō(🐯)u )だろうと言うものがあり、長州(zhōu )ま(🍍)で落ち延び(🤦)るつもりだ(🗾)ろうと言(yán )うものも多かっ(🌀)た。
その時、半蔵は向(🔆)こうから橋を(🕑)渡(💀)(dù )って帰(guī )って来る二人連(liá(🤰)n )れの女(nǚ )の子にも(🎒)あ(👏)った。その一(🌬)人(⛽)は相生町(dīng )の(🤜)家の娘だ。清(🧞)(qīng )元きよも(🍰)との師匠(🥙)のも(🦋)とからの(🙌)帰りででも(⛵)あると見(🛬)(jiàn )えて、(🔍)二人(🖼)と(🦄)も稽古(gǔ )本け(⛄)いこぼ(🛌)んを(🦓)小脇こわきにかかえながら(♑)橋を渡って来る。ちょうど(🔦)半蔵(zā(📍)ng )が郷里の馬籠の家(🛴)に残して置(🐋)いて来(lá(☕)i )たお(🦋)粂くめを(📮)思い出させ(🎾)るような年(🛎)ご(💿)ろの(🍯)小娘たち(🧝)だ(♏)。
間もなく相生町あい(📀)おい(👻)ち(⏺)ょ(🙁)うの(🔔)二階で半蔵(zāng )が送る(🛴)終ついの晩も来た。出発の前日には十一屋(🈚)(wū )の方へ移(🐉)って他(🚬)の庄(📍)屋とも一緒にな(🔁)る約束であっ(💜)たからで。その(🗾)晩は江戸(⬜)出府以(yǐ(👞) )来(lái )のことが胸に集まって来(🥎)て(🍳)、実に不(🚉)用(💯)な(🦀)雑費のみかさ(⛪)んだことを考え(🏀)、宿(🔫)方総(🚑)代としてのここ(㊙)ろざしも思う(🤑)ように(🌈)届(👆)かなかったことを考えると、彼は眠られなかった。階下し(😏)た(🛍)でも多吉(🥂)夫婦(💞)がおそくまで起(♋)き(♒)ていると見えて、二人ふたり(📷)の(🎍)話(🛋)し声(shēng )がぼそぼそ(🕊)聞こえる。彼は枕まく(🕴)らの上で、(📝)郷里の方の街(jiē )道(🎒)を胸(xiōng )に(💒)浮かべ(🆔)た。去る天保(bǎ(🏣)o )四年、同じ(🤴)く七(⛷)年(🧒)の再度(💞)の凶年で、(🥩)村(cūn )民(mí(🎱)n )が死亡したり離散したりしたために、馬籠(🐦)まごめのごとき(🙎)峠(🙇)(gǔ )の上(shàng )の小(🕷)(xiǎo )駅(🆎)で(🏑)はお定めの人(🛌)(rén )足二十五(wǔ )人を(🈶)集(jí )め(🤲)るにさ(🔜)えも、隣(🌹)(lín )郷(🌹)の山(shān )口(kǒu )村(🏤)や湯(tāng )舟(👺)沢(🖼)村の加(jiā )勢(shì(🍞) )に待たねばなら(🕚)な(🌩)いことを思(sī )い出した。駅長とし(🌱)ての彼(♿)(bǐ )が世話する宿駅(yì )の地(👘)勢(shì(🎄) )を言って見る(🎺)な(🚋)ら、(👭)上(shà(🖐)ng )りは十(👊)曲峠じっきょくと(🎵)うげ(😍)、(🙄)下(xià(🖕) )りは馬(mǎ )籠峠、大雨で(🍃)も降れば道は河(🥣)原(🔥)の(😯)ようになっ(🔷)て、お(🎍)まけに土(tǔ )は赤(🗓)土と(➗)来(lái )ているから、嶮(yǎn )岨けんそな(👰)道(dào )筋での継立つぎたても人(rén )馬共に容(😷)(róng )易で(🍽)ない(🤒)こ(🏁)とを思(🔻)い出(chū )した(🧀)。冬春(🚷)の雪道(dào )、(👈)あるいは(👂)凍り道(dào )などの(😔)おり(🌾)は(🖕)こと(🍯)に荷(hé )物(wù(🏢) )の運(yù(🆒)n )搬も(📪)困難で、宿(📷)方役(🎈)人ど(🍶)もをはじ(💅)め、(➖)伝馬役(🌕)てんまや(🐓)く、歩(bù(🍡) )行役、七里(lǐ(💦) )役(🚒)等(🚴)の辛労は言葉(yè(⏹) )にも(🥐)尽くさ(🎗)れないもののあることを思い出(chū(😹) )した。病(bìng )み馬(mǎ )、疲れ(🎆)馬ので(🌝)きるのも無理のないこ(🌿)とを思(👡)い(🍱)出(😑)した(🍎)。郷里の(🛳)方(⏱)にいる時(🚤)こそ、宿方と(🐖)助郷村々との利害の衝突(🔡)も感(gǎn )じられるよう(🏻)なものだ(📍)が、遠(yuǎn )く江戸(hù )へ離れ(🛫)て来て見る(♋)と、街(jiē )道筋での奉公に(🎓)は皆同じように熱い汗を流しているこ(🎛)と(🔀)を(♉)思い出(🕺)(chū )した。彼は郷(xiāng )里の街(🐪)(jiē(😕) )道の(👜)ことを(🖨)考(kǎo )え、江(jiāng )戸を見た目でも(🙋)う一(yī )度(dù )あの宿(xiǔ )場(chǎ(🚤)ng )を見うる日のこと(🕸)を考(🍦)(kǎ(🙄)o )え、(😾)そ(🏽)こに働(⭕)(dòng )く人たち(🎄)と共に(🏸)武家の奉公(gōng )を忍耐し(⏪)よ(🚛)うと(😻)し(🧝)た。
この平(píng )助(🔷)のトボケた調子に、隠居(⛽)も笑(🗄)い出した、外(🍌)(wà(⏲)i )国貿易に、開港の結果に、それにつ(😺)ながる多くの人の浮(🚪)(fú(😅) )沈(🍮)うきしずみ(🕸)に、(🕤)聞(wén )い(Ⓜ)ている半蔵には心に(🏌)か(🔀)か(🧓)ることば(🙆)かりであっ(💇)た。
「(💧)お(🐭)前(😹)(qián )さま(🌭)は(😜)お一(🎺)人(rén )ひとりか(✌)なし(🛳)。そんならお前さ(👙)まはここに残らっせるつ(💧)もりか。おれ(🕣)も心細(㊗)いで、お(🤯)前さまが行(háng )くなら一(🎇)緒(xù )に本陣(zhèn )林へでも逃(táo )げずかと思(🐭)(sī )って、ちょっく(🤓)ら様(yàng )子を見に来た。今夜は(🙃)みんな山で夜明かしだ(♍)げな。お(🤮)まけに、この意地の悪い雨はどうだなし。」
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