「私は(🏚)、君(👄)子というものは仲間ぼめはしな(🧟)いも(💊)の(🚑)だと聞いています(🏻)が、やはり君子(🏒)にもそれがあり(🕳)まし(🏑)ょ(👼)うか。と申します(😎)のは(🍆)、昭(🈺)公は呉ごから妃(🍜)(fēi )き(😰)さきを迎(yíng )えられ、その方がご自分と同(tó(🕌)ng )性なために、(🦋)ごまか(🐬)し(⚫)て呉(🌎)孟子ごもうしと呼(🉑)ん(📮)でおられるので(😌)す。もしそれ(😸)でも(♎)昭公が礼を知(🌵)っ(🈯)た方だと(🗓)いえますな(🛑)ら、世の中に誰か礼(👞)を知らない(📌)ものがありま(🏍)しょう。」
○ 孔(✴)子が(🦄)昭公(gōng )は礼を(⛪)知つてい(♓)ると(💩)答(💠)え(🎹)たのは、自分の(🛣)国の(👮)君主(zhǔ(➖) )のことを他国の役人の前でそしる(🥝)のが非(fēi )礼(lǐ(🎖) )で(🌇)あり、(💽)且つ忍び(😈)なか(🦀)つたからであろう。しかし、事(shì(🍟) )実(💃)を指摘さ(😺)れ(🙏)ると(🌻)、それ(📌)を否定(dì(🚄)ng )もせ(🥘)ず、(🎵)ま(🥖)た自己辯護(🚃)もせず(🏄)、(🐛)す(🔲)べてを自分の不明に帰し(🚬)た。そこに(🗽)孔子(🐎)(zǐ(🤐) )の面(🕔)(mià(🎂)n )目(🧞)があつたので(🎠)ある。
よ(🤙)き(🍷)かなや。
二(👉)八(一(🔽)七五(wǔ ))
陳ちんの(🏦)司(🍨)敗しはいがた(➗)ずねた。―(🗣)―
○ この(🐭)一章(😟)は、一(🛰)(yī )般の(🎢)個(⛳)人に対(duì )する戒めと解す(🔕)るよりも、為政(🏝)(zhè(🐑)ng )家に対する戒めと(💚)解す(🥋)る方が適当(🤢)(dāng )だと思つたので、思(✳)い切つて右のように(🗜)訳(yì )した。国(🍩)(guó )民(mín )生活の貧困と(💀)苛(kē )察(💴)な政(🏳)治とは、古来秩序破壊(🕟)(huài )の最大(dà )の原因(🛃)なのである。
二〇(⭕)(二二五(🕦))
「(🌛)かりに周公ほ(🅿)どの完璧な才能がそなわっていても(🍦)、(🦗)その才能(né(📕)ng )にほこり、他人(rén )の長(🌉)所(suǒ )を(🍮)認めないような人であ(🐐)るならば、もう見(🌡)(jiàn )どころのない人物だ。」(🔴)
先師は(🚀)これを聞(wén )かれ、門人たちにた(💧)わ(🏗)むれていわれた(🍑)。――
こがれるばかり(😕)、(🔡)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025