○ これは孔(kǒng )子晩年(⭕)の言葉にち(📜)がいない。それが単(🗝)なる無(🐏)常観(😦)か、過去を顧みての歎声(shēng )か、或は(🙆)、た(🅾)ゆみなき人間の努力を祈(🛺)る(🤸)声か(🏤)そも(😐)そもまた、流転をとおして流るる道の永遠性を讃(💼)美(měi )す(🗿)る言葉か(🐗)、(📟)そ(🤒)れは(😘)人おの(🌗)おの自らの(😬)心境(jìng )によつて解す(👺)るがよ(🌂)かろう(🤪)。ただわれわ(👟)れ(🚭)は、(🎒)こうした言(yán )葉(yè )の裏(lǐ )付けに(⌛)よ(🚭)つて、孔子(zǐ )の他(🛤)(tā )の(🍺)場合(hé(🧣) )の(🃏)極めて平(❣)凡ら(🧔)しく見え(🍣)る言(🥌)葉(🙇)が一層深(🏦)く(🧛)理解されるであ(🦉)ろうことを忘れては(📙)なら(🍉)ない。
二(👳)七(二(èr )三二(🖤))
一七(二二二)
一(yī )三(🚟)((📂)一(🏘)九七(🅿)(qī ))
先(xiān )師が川(🥠)(chuān )のほとりに立ってい(🥈)われた。――
本篇には孔子の(🤡)徳行に関(💉)するこ(🌧)とが主として集録(lù )され(🌉)て(🌦)いる(🌴)。
一二(一(🚔)九(🛒)六)
「(🦋)仁とい(🖐)うものは、そう遠くにあるもの(👝)で(🛳)はない。切(✊)(qiē )実に仁(💬)を(💾)求め(🕷)る人(👻)(rén )には、仁(📵)(rén )は刻(🎂)下に実現される(🐬)のだ(🌀)。」
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