バラエティ番組《エロ 素人 野外》2行目ライン
エロ 素人 野外あらすじ
何日も、何(hé )日も續(👶)い(🌞)て、しつき(🛹)りなしに吹雪(😤)いた。百(bǎ(📊)i )姓(xìng )はその(😱)間家から(🎙)一歩も出ないで過ごした。窓から覗い(🕟)て(📃)みても、たゞ眞(🥕)白で、何も見えなかつた(🍽)。時々、家(🏝)がユキ／＼と搖(📕)(yáo )れた。そして(🗼)、やうやく吹雪(🏨)が上(🕐)つ(⚽)た。戸(📢)をあ(🍈)けると外(wài )につ(🏬)も(🎱)つてゐ(🛢)る雪が(🔤)崩れて家の中(zhōng )に入(rù )つ(🍌)て(🏼)きた(😸)。
誰か後で野生(shē(🌆)ng )的(💢)(de )な太々しい(🧜)聲で叫んだ。さういふ瞬間であつたので皆は(🎮)その方を見た。――源吉だつた(🦂)。
(😈)源吉は馬を橇につけて、すつか(⛅)り用(🚡)意(😳)(yì )が出來ると、皆(🧜)が來る(🚅)迄、家の(🤩)なかに(💠)入つた。母親(qīn )は、(📲)縁ふちのたゞれた(🦁)赤い(🎺)眼(yǎn )を手(😿)の甲(🔺)でぬ(🌗)ぐ(🤗)ひ(🍒)ながら、臺所で、朝(cháo )飯(👖)の(🙅)あと(🛑)片付をしてゐた。由は、爐邊(biān )に兩足を立てゝ(🏂)、開(🧀)いて(🐦)ゐる戸口から(⏲)外を見てゐた(🚛)。
「分つてるべよ。地主から畑ばとツ返すのさ！」
母親は(🔰)、源吉(🦈)に(🈷)、(⚓)「(📶)無理(lǐ )しねえばえゝが。」と云つた。「(🏩)あん(🔃)の調(diào )子だら、あぶね(🕍)えわ。」
「(❔)うなさ(🔆)れ(🥫)て(👡)る。」
(🌤)源吉達(dá )は、もう雪も固ま(🍢)つ(🐝)たので、山(shān )へ入る時期(🐍)だ(🐱)つたけれども、この方が(📄)片(🍷)付くまで(🉐)行(háng )けなかつた。そ(🚖)れに(📣)今では(🤾)皆、そんな處(chù )でない、と思ふほど(🚊)、興(❇)(xìng )奮(fè(🕵)n )してゐた。石山の(🎈)家(jiā(🦖) )に(🍆)寄(jì )り合つて、色(sè )々の話(huà )をきいたりしてゐる(🕠)うち(🐚)に、殊に若い百(🍡)姓(⛷)(xìng )などは、「地主つて不埓だ！」さういふ理窟の根據が分(fèn )つてくるのが出てきた。始め「さ(🉐)うか(🐸)なア」(🆙)と思つて(🎲)、フラ／＼し(🛒)た氣持の(🥣)もの(👖)が、「野郎奴(🍍)」(⏱)などと云(🎹)つて(🧓)きた。澤(🚍)山集ることがあると、校長先生(shēng )は、手振(zhèn )りや、身振り(📗)までして、「佐(zuǒ )倉宗(⏭)五郎(🚻)」や「磔(🛀)茂(🆑)左衞(📣)門(mén )」(🍫)などの義(yì )民(👊)傳(chuán )を(🚎)話してきかせた(🎌)。そ(🏗)れが、處(chù )が(⛸)、(🤐)理窟(kū )なしに百姓の頑固な岩ツ(🕓)ころ(🍏)のやうな(🥉)胸のすき間々々か(➗)ら、(⌚)に(🚯)じみ(📽)入(rù )つて行つた。そ(🐇)れから、笑談のやうに(🔃)、「(🈁)北海(👟)道(dà(🚋)o )の(📧)宗五郎」といふ(🚽)奴(💗)が(📵)、何(hé )處(chù )かか(🗡)ら一人位(🚿)は(⛎)出たつて惡くないだらうさ、と云(yún )つた。す(🕳)ると(🚲)、朴訥な百(🥊)姓は(🌝)、(📍)眞面目(mù )に、考(kǎo )へこんだ(🚧)。
源吉は、(💧)一(yī )寸、振返つて(🥘)、母親(🏹)を見た(🕴)、が、そのまゝ戸(hù(🔉) )をしめて、出(chū )た(📩)。
まづ、そして、根(gēn )本的な(🐼)こ(🏝)とが決められ(🈺)た(🖨)。そ(💧)れからそれをどういふ風(🗺)にしてや(🍮)るか、と(🍦)いふこ(🚱)とが問(🤡)題(🈳)になつた。それは、(👢)二(🎏)(èr )、三日に、地主の差(🕊)配が例年の通(📅)り(😌)※(「廴(🎛)＋囘(🧢)」、第4水準2-12-11)つて(⛓)く(♌)ることになつ(🍹)て(🚔)ゐるので、(🏦)それに、(❓)事(📻)情を説明し、(🚖)すぐ地主(zhǔ )に交(jiāo )渉を始めることに(🏃)なつた(🕴)。この時、その(🛹)色々な交(👦)渉(dié(❎) )の間小作の米をどうするのか、と云ひ出すのがあ(🏸)つた(🚀)。それが(🗽)又(🎨)相當大きなことなので、中々(🍯)意見が一致(🌓)しなかつた。又百姓には、それ(🎉)を最(🌳)(zuì )後迄の見通しをつけた(👟)上(🥫)(shà(💺)ng )で(🚹)、確實(🍈)な――手(☝)落(luò )ちのない(🕡)成(💐)算でやつて行(🈸)ける(🔚)ことが出(chū )來なかつた。この(🔲)所(suǒ(👿) )、先生の意見(🧙)をきい(📁)た。校長先生は、まづ、町に(🚢)ゐる(🍣)商(🐰)賣人に自(zì(🦔) )分達所(suǒ )有の畑物を(🚼)全部(🕠)賣(🏼)つてしまひ、その(➰)背水の陣で、地主に當(dāng )ることにし(🛄)た(👷)らい(🚍)ゝ、と(🍜)いふことを云つた(🧙)。それに(🏖)は二つの條件をつけた(👻)。第一は最(⏩)初の地主への交渉が不調(🌾)に終(🔙)つたら(🌾)、第(dì )二は(🐅)地(dì )主がその結果(guǒ )、作物を無理(☝)に押(🍨)へる(📮)といふや(🈵)うな樣子(🔲)が(😳)分つたら、と(🧓)い(⏫)ふ(👳)のがそ(👼)れだつた。一軒(🌾)々々持つ(🔤)てゐた(💰)のではすぐ押へられる(⛔)し、又そのた(🐹)め(🤓)に、(🐈)結束が破れる(🍱)おそれもあつた。先生は(🏍)か(😽)ういふ點を防ぐために(😞)も(🥟)この(♑)方法は(🔟)重(chóng )大であると云(💨)つた。か(🛁)う(🦐)いふ事は百(🛎)姓(⛰)にはかなり思ひ(📎)きつたことだつた(💞)けれども、(🏸)それ(🌧)が當(dāng )り前の(🎡)ことの(🛍)やう(📪)に思はれる程(🥜)皆(jiē )せツぱつまつてゐ(🌿)た。
(🕦)口の中に手(shǒ(🐚)u )を(🐬)つ(🔺)ツ(😠)こん(⛅)で(👂)、(🤸)齒の間(🐀)にはさまつてゐるのを、とつてゐた丸山が、(🤯)そばから口を入れた。
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