「知(zhī(🏞) )っ(😭)ておら(👿)れます。」
無き(🏖)を恥(chǐ )じらい
一七((💺)二(èr )二二)
「楽(lè )師(shī )の摯(zhì )しがは(🥢)じめ(🎈)て演奏した時(shí )にきいた関雎かんしょの終曲は(🚯)、(💤)洋々(📿)として(🐭)耳に(📆)みちあ(👛)ふれ(🔇)る感があっ(⏱)たのだ(🦇)が――」(⏸)
一(🥞)(yī )五(🎾)(wǔ )(二(èr )二〇)
六(二一一)
○(😹) 本章(zhāng )は重出。八(⬛)章末段參照。
一(yī )八(二〇二(èr ))
二(💒)〇(💱)(二(èr )〇四(sì ))
「正(zhèng )面切っ(🚲)て道理(lǐ )を(🛑)説(😗)かれる(🔞)と、誰でもその場はなるほ(🏍)どとうなずかざるを得(dé )ない。だが大(dà )事なのは過(📎)を改(🕤)めること(🚑)だ。やさしく婉曲に注意(⭕)してもらうと、誰でも気持よくそれに耳を傾(qīng )ける(💃)ことが(🎚)出来る。だ(🛶)が、(🏊)大(dà(🚌) )事なのは(🔽)、その真(🐔)意(📺)のあ(🤭)るところを(🍟)よ(🍺)く考え(🥠)て見(🚶)(jiàn )る(✖)こと(📨)だ。い(🚮)い気になっ(🔤)て真意を考えて見(🧑)(jiàn )よう(🎡)とも(🛵)せず(🐙)、表(🐹)面(🌋)(mià(🥘)n )だけ従(cóng )って過を(🤫)改めようとしない(🏧)人は、(✂)私(sī )には全く手のつ(👶)け(🏠)ようがない。」
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