桃について、かつてわたしは次の(📍)ようなことばを書きつけて(🐰)みたこと(🕖)があります。
第四章 教師はお友だちの(🍰)中にも
老人はわたし(👫)のような年(nián )のちがった(🐡)もの(🛁)をもよろこん(🦆)で(⛏)迎(yíng )えてく(👷)れ、いろ(🔹)いろ(💃)な話をしてくれました。刀(dāo )剣のことを書(🌄)い(🕌)た本(běn )などをも出して見せてくれま(🖍)し(🐅)た(😲)。その(♿)中に(💚)は古(🐩)刀(dāo )と新(💲)刀の歴史が(🖼)図(tú )でわかる(🚶)ように説(shuì )き(🛬)明かし(🦇)てありましたが、それぞれの(💀)流儀のちが(✨)いと言いま(⭕)す(🍎)か、(🕡)図にあら(👡)われた焼(🥝)(shāo )き(😿)刃(⬆)の模様がちょう(🥅)ど海(💅)の岸(🍶)に(🍀)寄(👣)せてはかえる潮の花の紋のよ(💧)うに見(🙇)えま(🍹)した(🍸)。焼き刃の模様ほ(💚)ど刀鍛(🗑)冶の気質(zhì )をよく(⏬)あらわ(🍠)す(📳)ものもあり(🛹)ま(⛽)せん。あるものはすなお(⛸)に(🚯)、(🈁)あるも(💡)の(⬆)は(📥)する(🤶)ど(🎋)く、(🤷)あるものは(🏻)花やか(🌈)にというふうに(🚺)。
鹿(📂)野(yě(🐶) )山は上(🙈)総かずさと房州の両(liǎng )国にまたがって(🙍)いる山(shān )です(🏰)。わたし(🍚)の越し(💾)た峠はその(🌾)山(📼)つづきで、(🚥)峠(gǔ )の上に一軒屋のあるよう(💔)なと(📃)ころで(🕖)した。通る人(rén )もまれでした(🦄)。わたしはそれより以(🐣)前(🎚)に伊(🍼)(yī )賀いがと近江おう(🏈)み(🚾)のさみしい国境くに(🍖)ざかい(🐫)を歩(bù(🗑) )いて(🕍)越したこともありますが、鹿(🦅)野(yě )山の(🛹)峠道は(🥛)も(🌚)っとさみしいところでし(♎)た。
わら(🌚)びはこ(🌉)の(🚺)話(huà )を聞(wén )い(🗽)て(🌃)いま(🐂)したが、やがてこう答えまし(📍)た。それは(🌷)草木と生(shēng )まれまして、新しい(🕥)生命(mìng )を願わないものはありません。ただ(🥣)お前さ(🐽)んに(🍮)は(🍔)土(tǔ(✝) )を割っ(✅)て(👞)出て行(🥗)く剣先のような親(qīn )ゆずり(🚼)の(🔱)力(🥍)があ(🔋)る。わたしにはそんな親ゆずりのと(🍈)がった(🚣)も(😒)の(🐪)が(🍦)ない。ですから(🤔)、背を(🗑)曲げたあかごのようにして出て(🖇)行か(🍼)ないことには(😾)、土(tǔ )を持ち上げ(👍)ることができませ(🕯)ん。あ(🌷)るものはすくすくと(🏜)ひと息に延び(🔅)、あるも(🆎)のは頭をた(🛺)れながらゆっくりと延びま(🦁)す(⛩)。しかし(⛏)、それは同じこ(🖋)とで(😰)すよ、(⛑)と。
「ハハキ(🎞)トク、スグコイ(🔨)。」
「お前(🕦)さ(🦈)んもたっしゃでしたか。」
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