本(⏭)篇には古聖賢(⏮)の政(zhèng )治(♈)道(😫)を説いた(🎌)ものが多い。なお、孔(🕎)子の言(yán )葉のほ(🛂)かに、曾子(zǐ(🔕) )の(🎦)言葉が(🚊)多数(shù(⛄) )集(jí )録(🔬)されており、しかも目立つてい(🆖)る(🤡)。
二三(🧚)(二(èr )二(🛁)八)(🗾)
無きを恥じら(💓)い
先師が匡きょ(🛏)うで(♒)遭(🚤)難(nán )された時(🌽)いわれた。―(🛢)―(🔱)
先師は、温(🖍)か(🧔)で、(🥄)しかもきび(🏑)しい方であった。威厳(💌)が(🈯)あって、しかもお(📘)そろしくな(🦏)い方であ(♈)った。うやう(🤖)やし(🚄)くて(🏑)、し(📖)かも安ら(🤐)か(🔬)な方であっ(➕)た。
○ 乱臣(原文)=(🤜)=この語(yǔ )は現在(👃)普通に用(🐻)いられている意(yì )味と(😓)全く(🗯)反対に、乱を防(🎄)止し、乱(🚵)を治める臣(👿)(chén )とい(👟)う意(🥁)味に用いられてい(🍼)る。
「道を(🚞)行おう(🆑)と(👌)する君(📆)(jun1 )は大器で強靭な意(yì )志の持主(zhǔ )でなけれ(🔦)ばならない。任務(wù )が重大(🎡)でしかも(💇)前途(😕)遼遠だからだ。仁をもって自(🔦)分の任務(wù )とする、何と重(🚀)いではないか。死にい(🕳)たるまでその任(✒)務はつづく(🚩)、何と遠いではな(🔩)いか。」
三(sān )二(一(📖)七九)(✏)
色よく招く。
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