「昔、こつたらごと無(wú(🕍) )か(✌)つたんだど、本(bě(💃)n )當に(🌸)、おつかなこと仕出來(lá(👍)i )すんだか。」
「貴(✌)樣(💮)(yàng )、皆をけしか(🔩)けたろツ!」
それで、――それで百姓(🤩)(xìng )達が(🚮)、やうや(😄)く、殺氣(qì )立つてきた「や(🚆)う(🏠)に見(jiàn )えた」(🧠)。自(zì )然、そ(👾)して幹(👩)(gàn )部から、その氣勢が、(🌸)だ(🧀)ん/\(🕎)一人(ré(👍)n )々々(🥕)と(⛲)、傳つ(🔃)て行つ(🐋)た。誰(shuí(🥩) )も何(🚀)んとも云は(🥙)なくても(🕶)、石(shí )山の家(🕚)に、成行(há(⏫)ng )きを知(🏬)る(⛔)ために、百姓がわ(👓)ざ/\(📻)出(🏛)掛けて(🛸)く(⚡)るもの(✴)も(💽)出(chū )來てきた。無口な百姓(♉)(xì(😙)ng )も(🔤)、口少(🏌)(shǎo )なで(⬆)はある(🈴)が、(🌱)苛(🏛)立つた調子で、ムツツリ/\もの(🛑)を云つて行つ(💟)た。
またやか(😸)まし(👱)くな(👔)つ(🤐)た。地主のことを惡(🔐)く云ふものや(💼)、それ(📧)を然(🎨)し何處かで擁護してゐ(🐫)る(🛥)もの(🤝)や(🚨)、さういふのが、お互にブツ/\云(💈)ひ合つた。中には、(🛐)ブツキラ棒に興(🍌)奮し(🥤)て(🕕)、(🧜)※(「廴+囘」、第(dì )4水(💯)準(zhǔn )2-12-11)はらない口(📫)(kǒu )で、吃りながら(🔚)しやべる(🌋)ものもあ(🔘)つた。が、(🍗)さういふやうに色々のことを云ひながら、然し「(📕)どうする」とい(🤗)ふことにな(💙)ると百(🌜)姓(xìng )達は、ちつとも分つてゐない(🔤)や(🎊)うに見えた。石(⚡)山は(📛)壇上(💅)に立つ(🐴)たきりで、(🥍)だまつて(🦉)皆(🚘)の(🎗)し(🌚)やべるのを聞いてゐた。石山は、皆(🔪)(jiē )の一番後(🐞)(hòu )の板(bǎn )壁に、先生が寄りかゝつ(💎)て(🐠)ゐるのを(🐗)見た。それから少し離れた窓際に、源吉(🈶)が腕をくん(📎)で(✉)、がつしり(➕)立(🛩)つてゐるのを知つた。皆の眞中頃にゐて、何か(🔠)腕(🐠)(wàn )を振つてしきりにし(📲)やべ(🌲)つてゐる(💙)片岡(🕞)といふ(💘)百姓は、此(⛅)(cǐ(🥓) )前(qiá(♒)n )、地(dì )主の(🗾)お(🎺)孃(ráng )さんが遊び(🏃)に(🕴)來たとき(🧛)、石(🥎)狩川に落ちた、その時(shí )それ(🕐)を助けに飛(fē(🚮)i )込んで、(💀)自(🍚)分(fèn )で半分死ぬ目に會つ(🐘)た(👼)男だつた。が、大部分の百姓は、ポ(🌟)カー(🏾)ン(🐚)と口(👑)をあ(🛂)いて、誰(shuí )か云(yún )ふのを(🗂)、代る代り、聞き惚れてゐた(👆)。
「なんでも(📮)よ、お芳居だら、口かゝるし、働(dòng )く(♒)だけの畑も無(🤢)えべよ、んで(🤜)、ホラ、そ(📕)つたら(🐎)ごとか(🥅)ら、お芳にや、(🌛)家(🎃)う(🔳)ちつらかつたべ――。」
今迄(🕙)かなり(⛳)、皆んなの氣(qì(👎) )持が一緒に(😮)かたまつてグツ/(⛵)\と進んでき(💛)たとき、この年寄つた百(bǎi )姓の言(🗑)葉が(🛴)、(💥)皆(jiē )を(🧔)暗闇から出(chū )て(👃)來た牛(niú )のやう(😴)に、ハツと尻ごみさし(🚧)た。かうい(🏦)ふ(🏣)こ(🔁)とでは、百姓は牛だつた。
防(👮)雪林を出(🛀)る(☔)と、鐵道線(📏)路の踏切があつた。
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