橘翁(📢)(wēng )きつ(🍰)おうさ(🛡)ま(📞)の始めた薬はそん(🚲)な時の(🌎)役(🎮)にも立って、町(📉)へ集まって来(lái )た(🤾)博労が(❎)帰りがけに、よく姉の家へ立(lì )ち寄(🙇)り(📲)、いく袋とな(🧤)く高(gāo )瀬(lài )の薬(🥁)を求(🆎)めて(♎)行(háng )くと言い(🤸)ます(🥧)。聞い(💔)てみれ(😂)ば、博労は(😒)ひい(🏻)て(♈)いる馬(mǎ )に高瀬の薬を添(🕙)(tiān )え(🛂)、それを木曾駒きそ(♿)ごまの証拠(jù )として、ほかの(❌)買い手へ売り渡す(👳)時に用いると(🆓)か。一(💑)度(dù )ひろま(🕴)った薬(🔯)は(🏁)どん(📳)なとこ(🥇)ろで(💻)、どんなふうの木(mù )曾(céng )みやげにな(🏥)る(🎌)ものとも知れま(⤴)せん。こ(👻)れには橘(jú )翁(wēng )さ(⛳)まも(🀄)草葉(👟)のか(🖐)げで、に(🛳)が笑いしていられ(💛)ることでしょうか。
人の世はふしぎなものですね(🍝)。その時(shí )わ(⏱)たしが木村先(🐙)(xiān )生をおたずねしなか(📼)ったら(🌩)、小(🗑)諸義塾こもろぎじ(〽)ゅく(🥂)のあるこ(👟)とも(🎤)知らなかっ(🎿)たでしょう(👈)し(🛄)、先(🌷)生の教育事(shì(📽) )業を助けるよ(🛸)う(🌜)にと(🌂)のご相談(tán )も受(🧓)けなかっ(🧀)た(🍚)でしょう。わたしはよく考えた上でと(🙁)お答えし(🍋)て、いっ(💭)たん東京へ帰(guī )りました(🎬)。た(🍾)だ(🛤)先(xiān )生の(🌅)よう(🍁)な人が(🥚)小諸あたりに退(🚉)いて、学校を建(jiàn )て、地(dì(🍌) )方(🍎)の青年を相手(🕊)(shǒu )に田園生(🏔)活(huó )というも(💑)のを楽し(😰)ん(⛏)でおられるのをゆかし(🖌)く思(🍧)ったことでした。
わたしがこの(🎯)人(🖍)を知った(👶)の(📀)は、そのくつ屋(🆑)さん(🉐)の時代か(🕸)らで(🀄)すが、そ(💳)れ(🌏)か(🔅)らも(🦉)岩代(dài )いわし(👍)ろの(🕯)国黒森(sēn )くろ(😂)もりというところの鉱山の監(🦌)督にな(😛)り、次に株式(💽)所(🗽)の仲買なかがい(👫)番頭と(🍀)もなりま(⛺)した。石蝋せきろうの(🗄)製(🥚)(zhì )造(🈹)職工ともなった(🥚)し、針商(🚂)はりしょう(😬)ともなったしそれから横浜へ行きま(🚻)し(🕣)た。そのす(🙇)こ(🏊)し前(🌝)(qián )ですけれど、電池製造の助手ともなりま(✖)し(🤢)た。ふたたびまた針の商人(🎲)となって、店(🧞)をやめ(🔎)てから、こんど(😟)は(🔖)何になったかと言いま(🤢)すに、(🥀)まあ、それも一(yī(👒) )つの何(🕜)でした――煮染(📜)商(shāng )にしめしょうとなりました。
「行徳(🏉)ぎょうとく」(🚫)
瑞(🕣)巌寺(🔚)ずい(📊)がん(🤝)じ(🚟)は東北地方(🕔)に名高い、松(sōng )島に(🏢)あ(🌃)る古(gǔ )い大きな寺で、そこに(💏)安(ān )置し(🗯)てある伊(🔌)達(dá )政宗だ(⬛)て(💒)まさむねの(🐃)木(mù )像も世(🏉)に知られ(🎰)ています。ちょう(🤷)どわた(🔽)しの甥お(🎊)いが東(😌)京から(💍)仙(xiān )台(😟)せんだ(🔂)い(♐)の宿へ(🏇)たずねてきたもの(🥝)ですから、二人で松(sō(🗝)ng )島見(🤱)(jiàn )物を兼ね(🏋)て、(😲)木(🕔)像拝(bài )見と出(chū )かけま(🎎)し(🐱)た。あいにく、そ(🖐)の(🧘)木像(xiàng )はるすだというの(🚲)で(🐖)すが、しかし声(⛩)はするのです。そこでわた(➗)しが尋(🚥)ねて(💚)みま(🚵)したら、こんな返事でした。
七 鹿野山かのうざんを越えて
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