と言うお(⏫)隅(yú )のあ(💂)とか(🔭)ら、多吉もそこへ挨(🕓)拶(🚿)あ(🥞)いさつに来(🤴)る。そ(🗽)の時、多吉(jí )はお隅に言(yán )いつけ(😁)て、(🗜)紺(gàn )木(mù )綿の切(⏪)(qiē )れの編(👬)(biān )みまぜ(🤸)てある二足(zú )の(🚆)草鞋(xié )を奥から(🆖)持って来させた。それ(🕸)を餞別せんべつのしる(🌏)しにと言って(🍵)、風呂(⚽)(lǚ )敷(fū )包(💽)ふ(🍘)ろしき(📝)づ(🚱)つみにして(⏩)半蔵(⏬)の前に出し(🐰)た。
池田屋の変(🔃)(biàn )は六(📶)月(yuè )五日(🚯)(rì )の(➡)早(zǎo )暁のことであった。守(shǒu )護職(🚞)、所司(sī(🎖) )代しょしだい、およ(🕝)び新撰組(🖋)しんせ(🏄)んぐみの兵(bīng )はそこ(🙏)に集(jí )ま(🔥)る諸(🤡)藩(🐼)(fān )の志士二十余名を捕えた。尊攘派の勢(🧚)力を京都(dōu )に回復し、会津あい(🔯)づと薩(sà )摩さつまとの(🎽)支持する(🍹)公武合体(🏐)派(😸)(pài )の本拠を覆く(🙎)つ(🏣)がえし(📽)、筑波(bō(♏) )山つくばさん(🕔)の方に拠(jù )よる(🎲)一(💛)派(pài )の水(shuǐ )戸の志(🔵)(zhì )士(shì )た(💺)ちとも東西(xī )相(xiàng )呼応し(🍳)て事を挙あ(🍛)げよう(🎣)と(➗)した(🛢)それらの(🍺)種(🤰)々の計画(🏎)は、与(🛡)(yǔ )党の一人ひとりなる(📿)近(🎊)江(🎿)(jiāng )人おうみじんの(💝)捕(⏱)(bǔ )縛(🖊)よ(💜)り発覚せら(📳)るるに至っ(🙉)た。この出来事があっ(🌂)てから、長州(🎉)方(fāng )はもはや躊(chóu )躇ちゅう(⬅)ちょすべき(🛴)でない(🍏)とし(📰)、か(👩)ねて(🈺)準備していた挙(♋)兵上(shàng )京の行(háng )動に移(🔤)り、それを探知した幕(👹)府方(👭)も(🏅)ようやく伏見、大津(jīn )の(🔂)辺(fǎn )を警戒(🤡)(jiè(🐿) )するようになった。守護(⤴)職松平(píng )容(róng )保かたもりのにわかな参(👩)内さんだい(🚃)と共(🍟)に、九(jiǔ )門の(➕)堅くとざされたころ(⛸)は、洛中(zhōng )の物情騒然たる(🈶)ものが(💳)あ(🕌)った。七(😻)月十八日には三道より(🌄)する長(zhǎng )州方(fāng )の進軍がす(🦉)で(👠)に開始された(🕛)との報(bào )知(💋)しらせ(👁)が(🍳)京都(🚪)へ伝わった。夜が明(😜)(mí(🐇)ng )けて(🤢)十(shí )九日となると、景(jǐng )蔵は西の(🗜)蛤(🙇)御門はまぐりごもん、中立売御門(🌗)な(🥉)かだ(🐮)ちうりごもんの方(🔓)面にわくよう(😕)な砲(🔞)声(shēng )を聞き、やがて室町むろま(🔆)ち付(fù(❓) )近(jìn )より洛中に延焼(😕)した火災の囲みの中に(🕴)いたとある。
「平助さん(✡)、(🔧)筑波つく(🚪)ばが見(🧠)え(🚄)ますよ(🍺)。」
「諸君――(🌭)こ(🌽)れ(🕖)から一里北へ引(💘)き返してください。山本というところから右に折(shé )れて、(🐭)清(qīng )内(🌫)路の方(fā(🐡)ng )へ向かうよ(♟)うにしてください。」(😝)
相(xiàng )変わらず景(♓)蔵(😩)の手(😳)紙(zhǐ )はこま(🖼)かい。過(🎭)(guò(☕) )ぐる年の八月十七日の(🔟)政変に、(🍃)王室回(😕)復(🕞)(fù(🈵) )の志(🧡)を抱いだ(🦀)く公(gōng )卿(🆎)くげ(🃏)たち(⛷)、および尊攘派そんじょ(🔍)うは(🐾)の(🔱)志士たちと(🎾)気(✒)脈(mài )を(😨)通ずる長(🔪)州藩(fān )が京(jīng )都より退(🚿)(tuì )却(què )を余儀(yí )なくされたことを(🌗)思(🔁)(sī )えば、今(jīn )日(rì(💊) )この事のあ(🔱)るのは不思(🔮)議(yì )もないとして、七月(yuè )十九日(🤵)前後の消(🍇)息を伝えて(🔎)ある。
と(🀄)下(🎭)(xià )から呼ぶ多(duō )吉がかみさ(📀)ん(🤗)の声もする(😪)。半蔵と亭(💟)主はそれ(⛪)を聞きつ(🉑)けて、(🛂)二(⌚)階から(⛴)降り(❗)て見た。
と言っ(🚓)たぎり、平助も口をつぐんだ。水戸はどん(🌐)なに騒(sāo )いでいるだろう(🛒)かとも、江(👩)戸(hù )詰めの諸(zhū(🎏) )藩の(🚹)家中(😚)や徳(🐔)川の(🌮)家の子郎(🔸)党なぞ(⏯)はどん(🌑)な心持ちで筑波の方を(😸)望(wàng )みながらこの橋(🍦)を(👙)渡るだろうか(🚦)とも、そ(🔦)ん(🌭)な(🍺)話は出(🐈)なかっ(🐰)た。ただた(🛹)だ(🐚)平(pí(🍝)ng )助(😧)は昔(xī )風の庄屋気質しょ(🐔)うや(🗽)か(🏥)たぎから、半(bà(⏩)n )蔵(🚯)(zāng )と共に旅(🚶)の心(🍰)配を分(💴)わかつのほかは(🌮)なかっ(🐓)た。
そう答(dá )えながら(🍝)、(🔽)半(🎬)蔵の目はな(🏾)お(❕)も歩いて(🚗)行(😐)く小娘(🎌)たちの後ろ姿(😆)(zī )を追った。連れだって肩を並べ(🐍)て行く(💗)一(yī )人(➖)の方の女の子は、髪を(🏙)お煙草(cǎo )盆たばこぼ(🐈)んというやつにし(💚)て、(🎡)渦(wō )巻うずまきの浴衣に紅(🧦)(hó(🛵)ng )あ(💞)か(🥣)い鹿かの子こ(🧜)の帯(dài )を幅(fú )狭(🐣)くし(⛹)め(🚸)たのも、(👧)親(qīn )の好(😄)みをあらわ(🔟)し(✨)ている。巾着(zhe )きんちゃくもかわいらしい。
そういうかみさ(🕖)んはま(🐘)だ半蔵(zāng )が妻の(🥖)お民と同年ぐら(🎳)い(🤡)にし(🏓)かならない。半(🤨)蔵は(🌈)この婦人(rén )の顔を見るたびに(⏮)、郷里の本陣の方(fāng )に(🅾)留守居(jū(🚨) )するお(🥫)民(🤜)(mín )を思い出(📽)し(🌋)、(🏻)都(dōu )育ち(🌿)の(🚩)お三輪の(👩)姿を見るた(😕)びに、母親のそばで自分の帰(guī )国を待(📩)ち受(shòu )け(😱)て(⤵)い(📓)る娘のお粂(zhāi )くめを(🎨)思い(🏕)出した(📧)。徳川(chuān )の(❓)代も(🤟)もはや元治年代の(🍇)末だ。社会は(🙅)武装してかかっている(🛥)ような江戸の空気(📫)(qì )の(💒)中(zhō(🖐)ng )で、全く抵抗(🤶)力のない町家(jiā )の婦(fù )人な(😶)ぞが(🗺)何を精(🍇)神の支(zhī )柱とし、何を力と(⏯)し(⭕)て生きて行くだろうか。そう思っ(⛲)て半蔵(zāng )がこの宿のかみさ(👅)んを見ると(🏰)、お隅は正直と(🧟)いうことを(🌁)その(Ⓜ)娘(🤜)に教え、それさえ(🎨)あ(🤽)ればこの世にこわいもののないことを言って聞かせ(🌱)、こう(🛀)と彼女が思(sī(➡) )ったことに決(jué )して(🌨)間(jiān )違った例(lì )ためしのないのもそれ(🕎)は正(zhèng )直なおかげだと言って(🏟)、その(⛓)女の一(㊙)心にま(🥣)だ幼(🐡)い(🏹)お三輪を(🌷)導(dǎo )こうとしてい(📀)る。
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