楽長は邪心(xī(🧛)n )と云わ(📳)れ(🎌)たので、(😂)駭お(📠)どろいた。さっき孔(kǒng )子を怨(yuàn )む心がきざしたのを、もう見ぬかれたのか知(🔢)ら、と(🏆)疑(🐝)った。
そこまで考(kǎ(🤤)o )えて(🔄)来(lá(😵)i )て、(😚)樊遅はもう一度(dù )「違(wéi )わない」という言(yán )葉(📓)(yè )の意味を考えて見た。
「(✔)はっ(💨)きり掴(🎰)めない(⏲)にし(⬜)ても、何(🛂)か思い当ることがある(🎱)だろう(⬛)。」
「(🚀)お前にも、(🚏)まだ(💋)礼(🍇)(lǐ(🕊) )のこころはよくわかっ(🖲)ていないよう(🥢)じゃ(🍓)な。」
或ひ(🎻)と曰(🌠)く(🎤)、雍ようや仁にして佞ねいならずと。子(🚤)曰(yuē )く、焉いずくんぞ佞を(👳)用い(🤫)ん。人(👞)に(🌠)禦あたるに口給(gěi )を(🐯)以て(🍔)し、しばしば(🍹)人に憎(zēng )まる。其の仁(rén )なるを(🎁)知らず、焉くんぞ(🔬)佞(🥥)(nì(👻)ng )を用い(🍚)ん。
(🙋)孔(kǒng )子(🚋)は、一ころ定(🌹)公の信任(🏄)をう(🚻)けて(📜)、中(🥟)都の宰となり、(🌒)司(🔗)(sī )空とな(🎴)り、(👇)つ(🍁)い(😹)に大(dà )司(sī )冦となって、宰相(🏷)の職務(wù )をも摂行(háng )するようになったが(🧝)、こ(🐄)の(🐡)間(jiā(🔫)n )、彼はた(🕺)えず(💘)三(🍔)桓(huán )の労力を(🏒)殺ぐ(🔂)ことに(👡)努め(🕰)た。そして、どうな(🎪)り、叔しゅく・(😦)孟(📴)(mè(🍻)ng )もう(😪)の二氏を閉息せ(🌝)しめることに成(🥔)功したが、おしまいに、(🐔)季氏(shì )を押(⛵)さえる段になって(📦)、計画が水(shuǐ )泡に帰し、一方、定公は斉の国(guó )の誘惑に乗(🕘)って、(🐳)季氏とともに美(měi )女にたわむ(✏)れ、宴楽にふけ(🔨)り、いつとは(🦐)なしに彼を疎んずる(🚿)よ(📗)うになったので、彼(bǐ )も、ついに望みを魯(🌄)の政治に絶(🔽)ち、職(zhí(⬅) )を(🏞)し(🏾)りぞい(🕔)て漂浪の旅(lǚ )に出ること(🍍)になったのである。
「もしそ(👴)うだとすれば、それが(✡)君(jun1 )の邪心(🌥)と(⛩)いうものじゃ。君の心(🏹)の中では、この孔(kǒng )丘(⏬)という人(🎎)間が(💥)、いつも対立的(⌛)なも(👎)のになって(🍈)いる(🚄)。君は(🍗)、(🕳)はっきり意識(😺)して(🌽)いないか(📋)も知れ(🌭)ないが、君(🌮)(jun1 )の奏楽に(👫)とっ(💴)て(🙍)、わし(🗨)の存在(👃)(zà(💯)i )は一(🔏)(yī(🐑) )つの大きな(🈁)障碍(📳)(ài )なのじゃ(🚖)。君の心は(🍄)そのた(🕹)めに分裂(liè )す(🤳)る。従(cóng )って、君は完全に君(🐌)(jun1 )の音楽に浸(✊)りきるこ(📈)と(🍆)が(♈)出(💉)来ない。そこに君の失敗(bài )の原因があ(🌭)る。そ(🐍)うは思(sī )わないかの?」
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