しかし(🎲)、(👘)こ(🎠)れは(🤾)亡(wáng )なき水戸の御隠居(jū )を師父(fù )と(🐲)仰ぐ人たちが(🔵)、(🍟)従二位大納言(yán )じゅにいだいなごんの旗を(⏳)押(🎈)し立て、(💮)その遺(🤛)(yí )志を奉じ(🛁)て動く意味のものであったこと(🚳)を忘(🏴)れてはならない。九百(💏)余人か(📚)ら成る一(yī )団(🦁)(tuán )のうち(🌵)、水戸(hù(🎈) )の精(jīng )鋭をあつめた(🍜)と(🏠)言わ(🤐)るる筑(zhù )波組(zǔ(😈) )は三(sā(📬)n )百(bǎi )余名で、他の六百余名は常陸(lù )ひたち下(xià )野しもつけ地方の百姓(xì(🥐)ng )であった。中にはまた、(👤)京都(🏤)方面か(🏟)ら(🈹)応(😕)援(🍔)に来た志(😶)士(🗻)もまじり、(🎎)数(🔔)(shù(🛷) )名の婦(🙆)人(🈯)も(🦆)加わっ(🚄)て(💁)いた。二名の医者までいた。そ(🛷)の(😝)堅い(🔠)結び付きは、実(shí )際の戦(zhàn )闘力を(🍄)有(🕺)す(🤚)るもの(❔)から(🖐)、兵糧方ひょうろうかた(🏧)、賄方(fāng )まかな(🕠)い(🖍)かた、雑兵(👘)(bīng )ぞう(🤖)ひ(💿)ょう(📘)、歩人(😱)ぶにん等を入れると、(🤡)千人(rén )以上の(🛳)人(rén )を(🥖)動か(👨)し(🤵)た。軍馬百五十頭、それにたく(🔕)さんな小(xiǎo )荷駄こにだ(🔣)を従(có(💲)ng )えた。陣太(🕖)鼓(😊)と旗十三、(📵)四本を用意した。これはただの落(🥛)ち(🌟)武(🌱)(wǔ )者(🐾)の群(qún )れでは(💄)ない。その行動は尊(🏚)攘の意(yì )志の表(biǎo )示(shì )である。さてこそ幕府方を狼(✈)狽(bèi )ろ(😏)うばいせ(🛤)しめたの(🎠)であ(💽)る(🐂)。
「半(bàn )蔵さん、それじゃ(🎟)わたしは(👩)失礼しま(📍)す。都合(hé )さえついたら(😤)、あす(♿)出(❓)(chū )直(zhí(👘) )して来ま(🍩)す。」
そういうかみさん(♉)はまだ半蔵が妻のお民と同年(nián )ぐら(🎅)いにしかならない。半(🚎)蔵(🛌)は(😴)この婦(😜)人(rén )の顔(🧗)を見るたび(🎩)に(🧞)、郷里(lǐ )の本(běn )陣の方に留(liú )守(🗿)居(jū(🐎) )するお(👗)民(👱)を思い出し、都育ち(⌚)のお(🎻)三(sān )輪の姿(❣)(zī(🔲) )を見(🍧)るたび(🕶)に、母(🔀)親(qīn )のそばで自分の帰国を待ち受けている(🏨)娘のお粂くめ(🚶)を思い出した。徳川(chuā(👭)n )の(🥠)代(dà(🙁)i )ももはや(😩)元治年(niá(🏝)n )代の末だ(⚪)。社会は武装し(📊)てか(💿)かっているような江戸の空気の(🚭)中(zhōng )で、全く(🌳)抵抗(kàng )力(❇)のない町(dīng )家(⛄)の婦人(rén )なぞ(🎬)が何を精(jī(❄)ng )神の(🚥)支柱(zhù )とし、何を力と(😻)して生(💟)き(🌺)て行くだろうか。そう思って半(bàn )蔵がこの宿のか(🌱)み(🐖)さん(⏩)を(❤)見ると、お隅(🖇)は正直(zhí(🐔) )ということ(🛃)をその娘に教(jiāo )え(🃏)、それさえ(🐜)あれば(🧦)こ(🚝)の世に(🍠)こわいもののない(🌐)こ(🔙)と(🥫)を言って聞かせ、(👭)こうと彼(bǐ )女(nǚ )が(👆)思っ(😦)た(🤴)ことに決し(😼)て間違(wéi )っ(🍜)た例ため(🎐)しのない(🏌)の(💫)もそれは正直な(💟)お(🕷)か(📒)げだと言(🐣)って(🍲)、(🏺)そ(🗡)の女の(😩)一(🎵)(yī )心(xīn )にまだ(♐)幼い(❣)お三(sā(🤫)n )輪(😜)を導こう(🗻)と(⛷)し(🔛)て(📐)いる。
(🔳)別(🧛)に(🍤)、半蔵には、浪(là(🖍)ng )士の一(✅)行に加(jiā )わって(🍆)来(lái )るもので、(📲)心にかか(🛎)る(👅)一人(rén )の旧友(yǒu )もあった。平田(🙄)同(💬)門の亀山嘉(jiā(🚵) )治かめ(👫)やま(🆎)よ(🌰)し(🛴)はる(🎻)が(🛰)八(bā )月十四日那珂港なかみなとで小荷(hé )駄(🧘)掛こにだがか(🎩)りとなって以(yǐ )来(lái )、十一(yī )月(👿)の下旬までずっと浪士(📈)ら(📼)の軍中に(⌛)あったこと(🚢)を半蔵が知(💺)(zhī )っ(🎅)たのは、つい最(❔)(zuì(🏅) )近の(🍴)こ(🍉)とである。いよいよ浪(làng )士(🔘)らの行路が変更され、参州街道か(👠)ら東海道(🆑)(dào )に向(🧠)か(🐜)う(📯)と見せて、その実は(🗄)清内路より馬籠(lóng )、中(😉)津川に出(⛴)ると(✡)決した時(📠)(shí )、二十(🤟)(shí(⛪) )六日馬籠泊ま(🈳)りの触(🍤)れ書と共(gò(🕳)ng )にあの旧友(yǒu )が(🚃)陣中からよ(😕)こした(🧐)一通の手紙でその事が判(pàn )然はっ(🍲)きりした(📳)。そ(🥃)れに(💁)は水(🌀)(shuǐ )戸派尊(zūn )攘の義挙を聞(🐮)(wén )いて、(🔚)そ(🦕)の(🚋)軍に身を投(🗂)じたのであるが、寸(🔑)(cùn )功なくして今日に(💄)いたったとあ(❓)り、いっ(🎧)たん(🈸)武(❄)(wǔ )田(tián )藤(📮)(té(🛢)ng )田らと約した(🌰)上は死生(shēng )を(🤭)共にす(🚢)る覚悟(wù )である(🎄)というこ(👙)とも(🐂)認(🐰)し(🔯)たため(🛋)てある(🎡)。今回(huí )下伊那(nà )の飯島(🛩)というところまで来て、はか(🧡)らず同門の先輩暮田(tián )正香に面会するこ(🤕)とがで(🗡)きたと(⚡)ある。馬籠(lóng )泊(bó )まりの節はよろしく頼む、(🖲)その節(jiē(🖲) )は何年(nián )ぶりかで旧(🏀)む(🔹)かし(🧐)を語りたいともある(🎋)。
前(qián )年、五人の総(😒)代(🐂)が木曾(cé(🕕)ng )から出(💗)て来(😰)た時、(🎼)何(👐)ゆえに一行の(🧔)嘆(tàn )願が道中(zhōng )奉行の容(róng )いれるところとならなかったか。それ(🧟)は、よ(💥)くよく村(cūn )柄(bǐng )むらがら(🌈)を(📆)お糺ただしの上でな(🏞)ければ、容(📒)易に定助郷(xiāng )を仰せ付けがたいとの(🗂)理由に(🦕)よ(🛠)る。しかし、五(wǔ )人(🗜)の総代(😸)か(🕌)ら(🚯)の嘆願(🤽)も余儀(🌝)なき事(🏬)情に聞こえるからと(💯)言(yán )っ(🆙)て、(🍂)道(❣)(dào )中(zhō(🔕)ng )奉行は元治元(yuán )年の二(è(🕸)r )月(🎙)か(♋)ら(📭)向こう六(liù(👳) )か月を(🏙)限り(🏃)、定(dìng )助(💡)郷のかわりに当分助郷を許した(🌪)。そ(⛹)して木(🐠)曾下(👤)四宿(📊)への当(dāng )分助郷と(🥧)し(👶)ては(🍪)伊(yī )奈いな百十九か(🤡)村、中(zhōng )三宿(🌞)へ(❓)は(🔯)伊奈(🎒)九十九か村、(🚉)上四(sì )宿へは筑摩(💖)(mó )郡ちくまご(🃏)おり八(bā )十九(🏙)か村と安曇(👦)郡あずみご(✅)お(🌀)り百(bǎi )四十四か村(🐔)を(🍫)指定(dìng )し(🤪)た(⬇)。このうち遠村で正人(rén )馬しょうじんばを差(🤪)し出しかね代永勤(qín )だいえいづ(👨)とめの示談に及ぶと(😼)し(🧣)て(💶)も(🎧)、(😽)一(yī(🌛) )か年高百石(shí )に(🚦)つき金五(wǔ )両(🙋)(liǎng )の割合より余分には(🤦)触れ(🖕)当(dā(🐝)ng )てまい(🍝)と(🔘)の約(🥠)束(💓)であっ(🐎)た。過ぐる半(bàn )年(nián )近(🌫)くの半(🕋)蔵(♟)ら(🔵)の経験に(👩)よると(👺)、この(♓)新(🚩)規な当(🧓)分助郷(xiā(🍺)ng )の村数が驚くばかり(🎅)に拡大(🈲)さ(🥣)れたことは、かえって以前(qián )から(🙁)の勤め(🏓)村に人馬の不参を多(🐠)くするとい(🧖)う結(jié )果(📨)を招いた。これはどうしても前年(🎵)の総(zǒng )代が嘆願したように、やはり東海道の例にならって定助(zhù )郷を設置するにかぎる。道中奉(🎼)行に(🎁)誠(chéng )意があるなら、適当な村(🌡)柄(🤠)を糺ただ(📨)されたい、もっ(🎐)と助郷の(🛤)制(zhì(😡) )度を完備して(🏡)街(💯)道の混(hún )乱を防が(🕊)れたい。もしこの(🐉)木曾(💜)(cé(🕴)ng )十(💫)一(🐃)宿の願いがいれられなかったら、前年(niá(🤦)n )の総代が申し合わ(❌)せた(🍨)ごとく、お定(🦈)め(⛩)の人(🚈)(rén )馬二(🙁)十五人二十五疋ひき以(yǐ(🤯) )外(🌺)には継立つぎたてに応じまい、(🌊)その(💼)余(🐝)は翌日(rì(💾) )を待(🐆)って継(⏲)ぎ立(lì )てることにし(🏎)たい。そ(🕛)のこ(🧤)とに(❓)平(🗝)助(🛒)と半(bàn )蔵とは申(shēn )し合(🗣)わせ(✅)をしたのであった(🚵)。
この平助(zhù )の言うよう(💍)に、長(🥪)(zhǎng )い旅(😎)食りょしょくは半蔵に(👍)して(⏹)も心苦(kǔ(🥕) )しか(🙊)っ(👰)た。しかし、道(📢)中(🥉)(zhōng )奉行(🍇)に(✊)差(🅰)し出す諸帳簿の検(🏂)閲を受け、問わるるままに(🌩)地方(🔠)の事(🚫)情を上(shàng )申するというだけでは済まされなかった。この江(🎙)戸出(chū )府を機会(huì )に、(💄)もう一度定(dì(🏼)ng )助郷じょうすけごう設置の嘆願を持(chí )ち(🤜)出(chū )し、(🏴)かねての(🍘)木曾十一宿の(🕌)申し(🍒)合わせを貫(💌)(guàn )かないこ(🍳)と(😱)に(📢)は、平(〰)助に(🚼)してもまた半蔵にして(🌓)も、こ(✒)のまま国へは帰(🕕)っ(📦)て行かれなかった。
(🎷)間もな(🔝)く相(xiàng )生町あい(🎃)おいちょう(🔔)の二階で半蔵(🐗)が送(sò(🐔)ng )る終ついの(🈺)晩(wǎ(📇)n )も来(lái )た(🤚)。出(⬜)発(fā )の前日(🎴)には十(shí )一(yī )屋の方へ移って他(tā )の庄屋(🚴)(wū )とも一(⛔)緒(xù(📎) )にな(🧑)る(🎂)約(🕠)束であったか(🕋)らで。その(💍)晩(👓)は(🔎)江戸出府(📗)(fǔ )以来のことが(📉)胸に集(💡)まって来て、実に(👦)不用な雑費(🍽)の(📼)み(🕑)かさ(🔚)んだことを考(📥)え、宿方(fā(🔀)ng )総代と(📨)してのこ(🌼)ころ(😺)ざし(🐁)も思うように届かなかっ(🔯)たことを考え(🎚)ると、彼(bǐ )は眠られなかった(🎡)。階(🐾)下したでも多(duō )吉夫(💐)婦がおそくまで起(🐄)きて(💎)いる(🎥)と見え(🥚)て(🚌)、二人(🕐)(rén )ふたりの話し声(👫)が(🎛)ぼそぼそ聞(wén )こ(🈯)える。彼は枕まくらの上で(🧚)、郷(xiāng )里の方の(⛄)街道を胸に浮かべた。去る天(🎥)保四(🗂)年、同じく七年(🤲)(nián )の再度の凶年で(💞)、村民が死亡したり離散(sàn )したりしたために(🌷)、馬(🎰)(mǎ )籠まごめのご(⚫)とき(👟)峠の上(shàng )の小駅(🖌)で(🏾)はお定め(😚)の人足二(èr )十五人(🚋)を集めるにさ(🐴)えも、隣(lí(⛄)n )郷(👳)の山口村や湯(🐪)舟沢村の加勢に(🤩)待(dà(🐋)i )たねばならないことを思(sī )い(🏭)出(chū(🈸) )した(📃)。駅(yì )長(🍻)としての彼が世(shì )話する宿(🙃)駅の地勢を言って(🏖)見るな(🍖)ら、上りは(💆)十曲(qǔ )峠じっきょくとうげ、(🍞)下りは(🛶)馬籠峠(🆒)、大雨でも降(🏪)れ(🤣)ば道(🎣)(dào )は河(hé )原のようになって、おまけに土は赤(🙍)土(🛵)(tǔ(🏓) )と来ているから、嶮岨けんそな道(dào )筋での継立(🕥)(lì(😍) )つぎたても(❕)人馬共(😥)に容易でないことを思い出した。冬(dōng )春の雪道、あるい(🎌)は凍(🔋)(dòng )り道(dào )などのおりはことに荷物の運搬(🦅)も困難で、宿(xiǔ )方役人(🚌)(ré(♟)n )どもをはじめ、伝(🗳)馬役てんまやく(🔱)、歩行(háng )役(😫)、七里役等(dě(🤑)ng )の辛労は言(yán )葉にも尽くされな(🕯)いもののあ(📴)ること(🔇)を思(sī )い出(🦁)(chū )した。病(🗝)(bìng )み馬、疲(🍸)(pí )れ馬のでき(🚴)るのも無(wú )理のな(🏿)いことを(🗨)思い出(🛩)(chū )し(🌧)た(🤬)。郷(xiāng )里(🗒)の方にいる(📧)時こそ、宿(xiǔ(🍲) )方と(〽)助郷村(cūn )々との利害の衝突(🏈)も(⭕)感じられるようなものだが(🈵)、遠(🚤)く江戸へ離れて来(📻)て見ると、街(⬇)道(dà(✒)o )筋で(💠)の奉(fèng )公(🧦)には皆同(🏖)じように熱い(💊)汗を(💜)流し(🕜)てい(🏳)ることを思い出(🐣)した。彼(🌸)は郷里の街道のこと(🕓)を考(kǎ(🚯)o )え(🌵)、(🕔)江戸を見(📊)た目で(🐆)もう(🌻)一(🎖)度(👊)あ(💺)の宿(xiǔ )場を(🎋)見(💈)うる(🚀)日のことを考(😛)え(🤦)、そこに働(🍑)く(🆗)人たち(🌎)と共(🏛)に武家(⚡)の(🚽)奉公(👌)を忍耐しようとした。
半(✈)蔵(zāng )に言わせ(📪)ると(👚)、この水戸浪士がい(💗)たるとこ(💭)ろで、人の心を(🎄)揺り動かし(🐉)て来るには驚かれるものがある。高(🤲)島城をめ(🎀)がけ(📯)て来たでもな(🗨)いものがど(🥁)うして(💤)そ(🤞)んな(🚚)に(🕦)諏(zhōu )訪藩(fā(👴)n )すわはん(😅)に(🥀)恐れら(🚆)れ、戦(zhàn )いを好(hǎo )む(📽)でもないも(🎻)の(🈹)がどうし(🍤)てそんなに高(gāo )遠藩たかとおはんや飯田藩いいだはんに恐(🎷)れら(🍇)れる(🍸)だ(🕙)ろう。実(shí )にそれは命がけだから(⛓)で。二(♑)百何十年(❇)の(👑)泰平に慣れ(⏫)た諸藩の武士が尚(shàng )武しょうぶの気性(xìng )のす(👩)でに失われていることを眼(🤫)(yǎn )前に暴露(🐺)して見せるのも、(🌶)万(🛡)一の節は(🦓)ひとかどの御奉公に立てと(♒)日(rì )ご(🎫)ろ下の者(zhě )に教(jiāo )えて(📫)いる人たちの忠(🆑)誠がお(🌙)よそいかなるも(🚤)のであ(🚷)る(🤱)か(🎇)を眼前に暴(🏆)(bà(🐋)o )露し(🐴)て見せるのも、一方(🦂)に討死(sǐ )う(🚬)ちじにを覚悟(😺)して(🍖)かかっているこんな水戸(💤)(hù )浪(làng )士の(🎺)あるか(🌛)らで(🥝)。
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