「ち(🆗)ょっと(🖋)ぼくに(🍔)打た(♎)してみて(✌)ください。」
朝倉(📩)先生は、そう言(yán )って微(wēi )笑(🈶)した。そして、(🃏)それ以上口(kǒ(㊙)u )で説きふせることを断(👭)念した。いずれはこ(🚄)れからの生(🥤)(shēng )活(🐼)体(🏸)験(🏔)が(⛅)、徐々じょじょにかれらを納得さ(📁)せるだろう、と(🍭)いう(🔕)のが(🚃)先生のいつもの信念だった(💐)のである。
「(🔙)え(🌉)え、(🌻)べつ(🍪)に(📃)出る用(👘)(yòng )もな(🕤)かったの(🙍)で(🕗)……(🏴)」
次(cì )郎は(🌐)大河(hé )の顔を(🏓)見ると、救われたような、こわいような、変な気に(🔥)なりながら、つとめて平静を(🆙)よそ(🐛)おってたず(🎶)ねた。
(🚈)かれ(💶)は、窓ガラス、窓わく、板(bǎn )壁、ふ(♐)み板と、(📅)上(🤗)から下へ、つぎつ(❤)ぎに(🐄)拭(🕰)ふきあげて行き(🐻)ながら、おりおりそとを(🚕)のぞい(🗼)て飯(fàn )島の(🎿)様子に注意し(🌕)ていた。そのうち(🔈)に、飯(fàn )島は急に何か思い出(💖)した(⏬)よう(🕖)に叫さけ(🌓)んだ。
次郎(🆙)は、(🔁)すぐ、事(🔪)務室(shì )の前から玄関にかけての(📹)掃(🚮)除(🔎)を手伝った。朝(cháo )倉先生(🎭)も、その(🔲)うちに(🍲)塾長(🛰)室(shì )か(🎴)ら廊下(xià )に出て、(👒)みん(🏍)なの様子を見(jiàn )て(💿)い(⏱)たが、それ(🦎)もほんのしばらくで、すぐまた塾長室に(🆕)もどり(🥗)、椅子(zǐ )に(📧)腰(yāo )こしをお(🙌)ろすと(🚐)、そのまま何か深(🚈)く(🐅)考えこんでいた。
次(cì )郎が、い(🏳)ぶか(👝)りながら戸(hù(⛸) )を(🥊)あ(🧘)けると、そこ(👊)に(🙊)は大(🥟)(dà )河無門(🧘)が(🛂)立(📲)って(🕴)いた(😎)。
大河(hé )は、それでも同じ調子(🌧)で打(dǎ(💾) )ちつづけながら、
朝倉先(👎)生は、(🥨)かつて次(cì )郎(láng )に、(📴)「(🚆)現在の日本(👆)(běn )の指導層の大多数は、正面からは全く(🚅)反対のできな(👨)いよ(🕒)う(🥌)なこと(🚥)を理(🍛)由にし(🐒)て、自分た(🐘)ちの立場(chǎng )を正(👢)当(🚷)化したがるきらいがある(🔪)が、そうしたず(🏉)るさは、ひとり指(🎠)導層(cé(🗒)ng )だけに限(🤶)(xiàn )られたことではないよう(🚑)だ。たいていの(🔴)日本(🐜)(běn )人は、(✳)何かというと、表面堂々とした理由で自分(🍫)の行動を弁護(hù )したり、飾かざったりする。しかも、(🍄)それで他人をごま(😣)かすだ(🌙)けで(😳)なく、自分自身(shēn )の良心をごまかしている(㊗)。そ(😬)れをずる(🎦)い(🖱)などとはちっと(🏀)も(💠)考(kǎo )え(👐)ない。こ(🌯)れは(🔯)おそ(🏹)ろしい(🆙)こ(👍)とだ(🚇)。友愛塾(shú )の一(🌜)つの大きな使(💙)命は(🚊)、共(gòng )同生活(🈺)の(🈳)実(shí(🕐) )践じっせんを通(👲)じて、青年たちをそうした(⏺)ずる(🥛)さから救(jiù )い(🏡)、真理(lǐ(⛪) )に対(duì(🙃) )し(🐆)てもっ(🔕)と誠実(🧤)な人間にし(🍻)てやることだ。」というよう(🔅)な意(🎽)味(🚪)のことを、いったことがあ(🦕)ったが、次(🌓)郎は、(🍿)便(🎓)所の(😒)中か(🤩)ら、飯島(dǎo )のうしろ(🏐)姿を見おく(🐃)りなが(🐐)ら、そ(⏱)の言葉(💥)を思いお(💅)こし、今さらのよう(👖)に、大き(🐜)な困(🍒)難に(🐤)ぶっつかったよう(🥨)な気(🖊)がしたの(🎭)だっ(😪)た。
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