○ 柏(bǎ(🙉)i )=(🎋)=「かや」であ(🈂)る。「かしわ」ではない。
「君子は気(〽)持が(🙎)い(🙀)つも平(🌈)和でのびのびとして(📔)いる。小人はいつ(🔎)もびくびくして何かにお(👚)びえ(👮)てい(🕔)る(👕)。」
四(一八八)(🎸)
○(👕) (🎫)子路(lù )の(📚)祷りは、(🗨)謂ゆる苦(kǔ )し(👂)い時の神(shén )頼(🖤)みで、迷信(xìn )的祈祷以(🦑)上のも(🏆)のではない(🤧)。それに対して孔子(zǐ )は、真(🉑)の心(🧔)の(➕)祷り、つまり(🌆)天(tiā(📎)n )地(dì )に恥じな(😸)い(🔧)人間(jiān )とし(👨)て(🌩)の精(🚉)進(💾)こそは、幸福に到る(💸)道だ(🖤)、ということを説い(📂)た。孔子の教(jiāo )えには宗教(jiāo )がない、とよくいわ(🚦)れるが(😃)、「天(tiān )」(🕺)と(😞)いう言葉(🤴)は、(🔈)孔子によつて(🆎)常に宗教(👹)的な(🔷)意味に使(shǐ )われて(🎆)いるのである(🥎)。
○ 前(😿)段と後(🔊)段(duàn )とは、原文で(🐲)は一(yī )連(lián )の孔(kǒng )子(👿)の言(💺)葉(yè )に(😕)な(😧)つているが、内容に(🎏)連(🕸)絡がな(💲)いので(💏)、定(dìng )説(🏝)(shuì )に従(🔊)(cóng )つて(🧢)二(⛲)段に区(qū )分(⛎)し(💪)た。
「学問は追い(🃏)かけて(😲)逃がすまいと(🏩)す(⬆)るよう(💞)な気持(👋)(chí )で(🥂)や(🍍)っても、なお取りに(🍂)がすおそれ(🐰)があるも(🧘)の(📶)だ。」
「(📛)上(🐘)に立つ者が親族(🥌)に懇(kěn )篤で(👏)あれ(🚴)ば、人民はおのずから仁(🗑)心を刺(cì )戟される。上に立つ(💙)者が故(🏳)(gù )旧を忘れ(💑)なければ、人民はおのず(🛳)から(😇)浮(📓)薄の風に遠ざ(🤯)かる。」
○ 両(liǎng )端==(😡)首尾、本末、上(🥢)下(🎍)、大小、軽重、精粗(👾)、等々を意味するが、(📩)要(yào )するに委曲(qǔ )を(✖)つくし、懇切丁寧に教えるとい(💄)う(👆)ことを形容(🐒)して「両端をたたく」(🧚)といつたのである。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025