フェラ 動画《中出し 愛好 家 千乃 あずみ》2行目ライン
中出し 愛好 家 千乃 あずみあらすじ
「随分歩(🕚)(bù )いたようじゃ。そろそろ帰る(🚋)としようか。」
「もしそうだとすれ(🐚)ば(🗣)、そ(🍘)れが君の邪(🍚)心(👊)とい(🤳)うものじゃ。君(jun1 )の心の中(zhō(😺)ng )では、こ(🔩)の(🕣)孔丘という人(rén )間(🧝)が、いつも対立(lì )的(👊)(de )なものにな(👋)っている。君は、はっきり意識(shí )し(😻)ていないかも知れないが、君(😒)の奏楽にとって、わ(🚌)し(🕠)の(📡)存(cún )在(👓)は一(yī )つの大きな(🌙)障碍(💒)なのじゃ。君の心はそのために分(💃)裂する。従(cóng )って、君は(⛺)完(🗂)全に君の音楽(lè )に浸り(🚲)きることが出(chū )来(🕢)ない。そ(😷)こに君の失(shī )敗(🏌)の原(🚌)因がある(🍠)。そうは(📪)思わないかの？」
「一体どういう意味な(⏪)の(🥕)でご(🚎)ざい(🤷)ましょう。」
「６(🐼)父(fù )の在世(♐)(shì )中(zhōng )は、子の(💊)人物を(🐬)その志(⛱)によって(👕)判(pà(🕑)n )断(duàn )され(💐)、父が死(♑)(sǐ )んだらその(🛤)行動に(🕵)よっ(😙)て判断される。なぜ(🤶)なら(🌵)、前(🎨)の場(😤)合(😄)は子の行(🛥)動は父の節(jiē )制(zhì )に服(🐜)すべき(🙊)であり、後の場合は本(běn )人の(👇)自由で(🐫)ある(🕵)からだ。しかし、後(hòu )の(🏊)場合で(🈳)も、みだり(🏂)に父の仕来りを(🚺)改むべ(🍥)き(🚘)で(🍙)は(🏒)ない(🤟)。父に(📦)対する思慕哀(āi )惜の情が(🎓)深け(👎)れ(😮)ば(💑)、(🤘)改むるに忍(rěn )び(🤹)な(✉)い(🎦)のが自然だ。三(sān )年父(fù(🖇) )の仕来(lá(🚆)i )り(🗞)を改(🌋)めないで、ひたすらに喪(sàng )に服する者(zhě )にして、はじめて真の孝子(🥂)と云える。」
仲(zhòng )弓は寛(kuān )仁大度で、(😵)ものにこせつ(🚃)かない、(🚞)しかも(🌫)、徳行に秀で(🚈)た(👰)高(gā(🎶)o )弟の一人(🔫)なので、(🦒)それがまるで(🚽)当(dāng )っていないとは(⤴)い(😷)えなか(🔻)っ(♏)た。しかし(💩)、そ(🥈)れにしても(💹)、讃めようが少し大(dà )袈裟(shā )すぎはしないか(🕴)、と(🏅)いっ(💃)た気分(fèn )は、門(mén )人たちの誰(🌴)の胸に(🎀)も(🚖)あった。
彼は、使を遣わして、い(👳)く度(💊)と(🏅)なく孔子(😍)に会見(🥠)を申(🔓)しこ(📱)んだ。孔(kǒng )子は、しか(🏼)し(🏃)、頑として(🌭)応じなかった。応(yīng )じ(🌵)なければ応じないほど、陽貸と(🔰)しては(💟)、不安を感じるのだった(🗡)。
「お前にわか(👚)ら(🏻)なければ、孟孫にはなお更わかるまい(🔡)。少し言葉が簡単すぎた(👫)よ(🤦)う(⏫)じゃ(⬇)。」(🥙)
樊遅(chí )は喜んだ。それはその中に(🤓)、「違(🐿)わない(👜)」という言葉が見(🍝)(jiàn )つかったか(💯)らである。しかし、数秒の後に(🚰)は、彼(🍧)の(😅)頭は却っ(🚘)てそ(❗)のため(😭)に混乱しはじめ(🍶)た。とい(🕊)うのは、さ(🔲)っき孔(kǒng )子のいっ(🚰)た(📦)「違わない」と(🗝)、この言葉の中(🎖)(zhōng )の「(🆓)違わな(👁)い」とは(💶)、(🦔)まる(🈲)で意味が(🎮)ちがっていそう(😫)に思えたからで(🌕)ある。後の場合の「違わない」は、第一(yī )、(😺)父母の(🥝)存命(mì(🎶)ng )中のことであ(🌑)る。それに、前後(🕞)の(🍹)関係(📓)から判断(duàn )しても、(🚀)初一念を(📑)貫(guà(👾)n )けという意味(wèi )に相(🔗)違な(🆓)い。父母(✖)を(⬇)亡くしたあと(🌆)の「違わな(➰)い」と(🍥)い(🤰)うことが、それと(💨)同(👎)(tó(📪)ng )じ(🕶)意(😱)味だとは(🥗)、(⛱)ど(🖤)うしても思(🤨)えない(👗)。言葉が同じなだけに、(🔍)彼(🚛)は(🖤)いよ(🈺)いよ判断(🔐)に苦しんだ。
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