「知者には迷い(🍫)がない(⏸)。仁(🔐)(rén )者には憂(yōu )いが(🎃)ない。勇(yǒng )者には(🖐)おそれがない(😒)。」
先師のご(🦓)病気(qì )が(🔃)重くなった時(❄)、子路は、いざとい(👏)う場(🧖)(chǎng )合のこ(📅)とを考慮(💶)(lǜ )して、門人(rén )た(⬜)ちが(🕡)臣下の(🔮)礼をと(📚)って葬儀をとり(📋)行(⛱)うように手は(🕡)ずをきめていた。その(💆)後、(⏫)病(bìng )気が(💚)いくらか軽くなった時(🤕)、先師(shī )は(👆)そのこ(♌)とを知(💮)られて、子(zǐ )路にいわれ(✡)た。――(🌦)
二(一八六(🔷)(liù ))
八(📖)(bā )(二一(yī )三(🕘))(🈷)
「昭公しょうこうは礼を知っ(🏭)ておられま(👊)しょうか(💈)。」(🐐)
○ この一(yī(📭) )章は、一(yī )般の個(gè(🔤) )人(ré(😁)n )に(📳)対(duì )する戒めと解するよりも、為政家に対(🍭)する戒めと解す(🌒)る方が適(shì )当(🖋)だと思つたので、思(📻)い切(💘)つて右のように訳した。国民生活の貧(pín )困(🆗)と苛察な政治とは、古(🛹)来秩(📩)序(🐱)破壊の(🥦)最大(🆓)の原因なのである。
「やぶれた(🍂)綿入(❤)を着(👄)(zhe )て(🚞)、上等の毛(⛓)皮(👉)(pí )を着(zhe )ている者と並(👶)(bìng )ん(👂)で(🔔)いても、(🦗)平(píng )気(🍠)でいら(🥘)れる(👀)のは由(yóu )ゆうだろうか(🎐)。詩経に(😎)、
○(💔) 九夷=(⛵)=九種の蠻(🐹)族が住んでいると(❇)いわれてい(💯)た(💁)東方の地(dì(😠) )方。
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