景蔵(🍱)
(😢)諏訪城への注(🍼)進の御使番は間(🐳)(jiān )も(🐾)な(🔛)く(🚪)引(yǐn )き返して(📼)来て、いよいよ人数(👐)の出張があることを告(gào )げた。そのう(⏸)ちに二十八人の番士(🦖)と十(shí )九(😶)人の砲隊(duì(✊) )士(🏔)の一隊が諏訪か(🏔)ら到着(🌏)した。別(🏪)に二十(🚜)九(📕)人(🥇)(ré(⏺)n )の銃(📂)隊士の出(chū )張をも見た(👻)。大砲二(🛩)百目玉(🔷)筒たまづつ二挺ちょう、百(🌄)目(mù(🌌) )玉筒二(😃)挺、(🗾)西洋流十一寸半も来(📌)た。その(🧝)時(🕓)、諏訪から出(😡)張(🖤)した藩(fān )士が樋(tōng )橋(qiáo )といは(😙)し(📚)上の砥(🔦)(dǐ )沢口とざわぐちというところで(🏗)防(🔖)(fáng )戦のこと(🍺)に城(ché(🔁)ng )中の評議(📻)決(🧟)定の旨むね(🚭)を物頭に告げ(🗃)た(🛬)。東餅(🤱)(bǐng )屋、西餅屋は(⛽)敵の足だ(💵)まりと(👾)なる恐(kǒng )れもあるから、代官所(🐆)へ申し渡して(💭)あるよ(🖥)うに両餅(bǐng )屋とも(🗝)焼(🎄)き(🎮)払(fǎn )う、桟かけ(🚠)はしも取り払(fǎn )う(🍲)、橋々は切り落と(🎟)す、(⏪)そん(📜)な話(huà )があって、一(🛁)隊の兵と人足(🤙)ら(♟)は(📞)峠の(🌱)上に向かっ(⬆)た。
「横浜貿(🛬)易と言(yá(🏔)n )えば、(🤒)あれにはずいぶん祟たたられ(🚤)た人(rén )があ(🍨)る。」(⛸)と言うのは平助だ。「(🐊)中津川(🈶)あたり(💵)には太田の陣屋へ呼び(🙁)出(chū )されて、尾州藩(fā(👢)n )から閉門を仰(📫)せ(🧟)付け(🏚)ら(🐌)れた商(🚋)人(🐀)もあるな(🧖)ん(🏁)て(🆚)、そ(🦍)ん(🎍)な話(huà )じゃありませんか。お灸(🍢)きゅうだ。もう(🚨)け過(guò )ぎるからでさ(🚽)。」
「(🐤)おそ(⏳)ろし(🖲)く(📱)早熟(🤚)な(🏳)かた(💗)だ(🥡)と(🗞)見(jiàn )えるな。」
「妻籠の方は(🕋)心(🚴)配なしですね。そんなら、寿平(💲)次(🕷)さん、お願いがあり(🖤)ま(🍋)す(🖌)。あす(🏦)はかなりごた(🥋)ご(⛏)たす(🌃)るだろうと思う(⏩)んです。もし妻(🥁)籠の方の都(🐇)合が(🚗)つい(🥎)たら来(🙈)(lái )てくれません(🥒)か。なに(🔋)しろ、(🥩)君(jun1 )、急な話で、(🐐)したくのし(😏)ようもない。け(🍭)さ(🎞)は会所で寄り合いをしまして(🐨)ね(🧦)、村じゅう総がかりでや(🙈)ることに(😔)しま(🛷)した(😴)。み(😠)ん(⏮)な手分(📕)(fè(🕕)n )けを(👙)して、出(chū )かけています。わたしも今(jīn )、一息入れていると(🍵)ころ(💛)なんです。」
その(🛤)日の(💡)泊まりと定(🔂)められた駒(jū )場こま(⏸)ば(🎒)へ(🤢)は、平田派(🌉)の同(tóng )志のもの(🤜)が集(jí )ま(🧗)った。暮田正(👊)香と松(sōng )尾(🐇)誠まつおまこと(松尾多勢(🍉)子(zǐ )たせこの長(zhǎng )男)と(💜)は伴(bàn )野とものから。増田平八郎ますだへいは(〽)ちろうと浪(là(👍)ng )合佐源(🔑)(yuá(🍝)n )太なみあいさげんたとは浪合から。駒場には同(🍛)門の医(yī )者(zhě )山田(🌬)(tián )文郁ぶんい(🎡)くもある。武田本陣に(🚺)あてら(💉)れた駒場(🥅)の家で、土(tǔ )地の事(🗃)情にくわしいこれらの(🧐)人たちは(👦)この先とも(🍞)小(xiǎ(✋)o )藩(fān )や代(dài )官との無益な(📬)衝突(🏖)の避け(❔)られそうな山国の間道を(🦎)浪士らに(🌶)教えた(👇)。その時、も(🍪)し参(cān )州(zhōu )街道を経由することと(📑)なれば名(míng )古屋の(🤗)大藩とも対抗しなければならないこ(😴)と、のみならず非常に(📬)道路の険(🔅)(xiǎn )悪(✌)な(😚)こと(😬)を言って見(jiàn )せ(💎)る(➗)の(💍)は浪(🤖)合から来(🐄)た連(lián )中だ。木曾(🔊)路(lù )から(🦂)中(🐌)(zhōng )津川(🐲)辺へ(🛸)かけては熱心な同(tó(👎)ng )門のものもある、清内路(🧓)せ(🗃)いないじの原信好のぶよし、馬籠(🕓)まごめの青山(💴)半蔵、中津川の浅見景(jǐng )蔵、それから峰谷はちや(🍙)香蔵なぞは、いず(🐰)れも水戸の人(🐄)たちに同情を送るで(💾)あろう(🍒)と言って見(jià(🤡)n )せる(⛲)のは伴野から(⭐)来(lá(🏩)i )た連(🔍)(lián )中だ。
「ま(🏟)あ、まあ、これくらいのところで、(👚)早く国(📧)の方へ(🔱)引(🛑)き揚(yáng )げるん(🤴)で(🕛)すね(🍢)――長(😎)居(🏳)は無用(🛴)ですよ(🍙)。」
(🌀)寺がある。付近(💆)は子(zǐ )供らの遊び場処である。寺には閻魔えんま大(dà )王(wá(⛷)ng )の木(📑)像が(🏻)置(💜)いてある(🌐)。その大王(🎎)(wá(🚑)ng )の目がぎらぎら(🥙)光るので、子供心にも(🔫)そ(🎆)れを水(shuǐ )晶(🕓)である(😝)と考え、得(😢)がたい宝(🚷)石を欲ほ(🕜)しさのあ(🔡)まり盗み(⏹)取るつもり(🔌)で、(🙊)昼でも寂(😟)しいその古(gǔ(🔆) )寺の(🗻)内へ忍(🤵)び込んだ一人ひとりの子供があ(🤬)る。木像(xià(🍄)ng )に近よ(🌵)る(💀)と、子(🦌)供(🎬)のことで手が届かない。閻(yán )魔王(wá(🔅)ng )の(❤)膝ひざに上り、短(duǎn )刀を抜いてその目をえぐり取り、(🎭)莫(mò )大(🌞)ばく(🤕)だいな分捕ぶんどり(🐿)品でも(🍰)したつも(🕐)り(🔚)で、よ(📵)ろこん(♍)で持(❤)ち帰(guī )った。あと(❣)になってガラスだと知れた時(shí )は、いま(🎴)いましくな(📥)って(😣)その大王の目を捨ててし(🔐)ま(😹)っ(🌘)たという(🌁)。これが(📁)九歳(🚗)にしかならない当時の水戸(📵)の(🏉)子供だ。
相(➕)生(🗜)町ではこの(♟)調(diào )子だ(🍏)。
「(🦂)念のため(👫)にうかがいますが(🎑)、伊那の(🐿)平(🖥)田御(yù )門人(rén )は『古(👮)(gǔ(📸) )史伝』の発行を企(🔄)てて(🥙)いるように(🤺)聞いています。あれは何巻まで(🏜)行ったで(♿)しょ(🐞)うか。」
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