日本《石川澪 中出し》2行目ライン
石川澪 中出しあらすじ
彼(🧡)が(🗳)、こんなに惨め(🖐)な失敗をく(💘)りか(🚓)えす(🐮)よ(🎃)うに(🌎)な(💙)ったの(😿)は、不思(🧚)議(🧝)にも、孔子が司空の職を奉(fèng )じて、彼の上に坐るようになっ(🌨)てからのことである。孔子は、(📻)これまで(⛅)の司空と(✳)ちがって、非常な部(🍡)下思いで、めったに(🛺)怒った顔(🌖)を見(🌁)せたこ(🍪)ともないのだ(📈)が、どういうもの(🎯)か、い(📈)ざ(🏄)奏(zòu )楽となると、楽長の(✖)手がにぶって(🔦)しまう。む(🐪)ろん孔子(zǐ(🌿) )は、音楽の道に(👸)ずいぶん深くはいっ(🙌)ている人(rén )だから、楽(🎱)(lè )長(🍂)(zhǎ(⛔)ng )として(👡)も(🏬)、(🐛)彼(🚫)を甘く見るわけに(😪)は行かない。しかし、そ(🚵)のために手(🤞)が(📒)固(🖍)くなるの(🚊)だ(🐳)とは(⏺)、楽(lè )長自身も考(🧥)えてい(🚔)ない。
懿子は(👡)、その意味がわか(🚝)ってか、わ(🙊)か(➗)らない(😲)でか、或は(🚟)、わ(🏍)かっても(🏌)知らん顔をする方が(🚶)都合が(💕)いいと(🎤)考えてか(🛬)、重(chóng )ねて問いた(👭)だし(📅)ても(🌽)見ないで、帰って(📀)行ってしま(📎)った(🚱)。孔子(⛏)は、いくらかそ(🏅)れ(⏱)が気がかりに(👄)ならないでも(➿)なか(⌚)っ(🍵)たのである。
楽長は、もう默っては居れなくなった。
「１道理に叶(yè )った忠言に(🥥)は正面から反対(duì(🥩) )する者は(💶)ない(🥩)。だが大(🆖)切な(🌊)ことは過(🍨)ちを改(🛸)(gǎi )める(😐)ことだ。婉曲な言葉(yè )は誰(shuí(🏦) )の耳にも(⛲)心持(chí(📦) )よく響(xiǎng )く。だ(🍛)が大(dà )切(🐽)なことは、その真意(yì(🍘) )のあるところを(💼)探ること(🎲)だ。いい気になっ(💅)て(📊)真意(🤡)を探ろうともせず、表面(🎂)だ(🈺)け従っ(🕶)て過(💾)ちを改(🐭)めようとしない(🚚)者は、全(🦖)く手のつけようがない(🖕)。」
「そ(🍸)れにし(📃)ましても……」
そこまで考えて来(🎩)て、樊遅(chí )は(💘)もう(🐄)一度「違わな(😪)い」という言(🚑)葉の意味(wèi )を考えて見(jiàn )た。
彼が孔子を送り(🈵)届けたあと、すぐその足(🤺)(zú )で孟(mèng )懿(🎥)(yì )子(zǐ(🐷) )を(✴)訪(fǎng )ね(🦄)たのはいうまでもない。そして、もし(🎊)孟(mè(🈳)ng )懿子が、自己の権(🌂)勢を(🖥)誇示(shì )する(💫)ため(🔥)でなく、真に死者(zhě )の霊に奉(fèng )仕(🥌)したい(🥟)一心から、祭典を行おうと(🍭)していたのだったら(🎨)、樊遅(💸)の(🕶)こ(💘)の訪(📁)(fǎng )問は(🃏)、彼に(🆒)とって、す(🚌)ばらしい意義をも(🥁)つことに(🐠)な(🏖)っ(🕔)たに相違ない。し(😀)かし、(👓)その(🍊)ことにつ(🎩)いて(👻)は、(📐)記録(🈚)は(🏠)われわ(🕧)れに何事(🔍)(shì(✉) )も告げてはい(🥫)ない。
ところが孔子は、(🥙)あとで他の門人た(⛱)ちに(🎂)仲(🥧)弓の言(😭)を伝(yún )えて(🤬)、しき(🈯)りに彼(🆖)をほめた。そして再(zài )びいった。
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