「覺え(🏋)てろ※(感(👿)嘆(🧒)(tàn )符二(📉)(èr )つ、(🐮)1-8-75)」
(🍆)一人々々、(🐛)そこから呼(🔨)び出(✌)されて、取調(diào )べら(🚇)れた。ドアー越(🆒)しに、(😍)ピシリ/\と平(🔨)手(🛋)でなぐり(🐤)つける音や、大(dà )きな身(🚳)體がどつかへ投げられ(☔)たやう(🍸)な(⭕)、肉(👭)(ròu )が直接ぢかにぶち當る變に(✨)鈍い、音(yī(🥐)n )が(🔇)、はつき(🍡)り聞えてきた。低(🔁)(dī )くうなるのや、鼠でもふみつけら(🎸)れたやうな叫(🐧)聲なども(🎷)聞(📵)えた。その度(dù(🈴) )に、皆は(🐬)思(sī )はず息(🥩)をのんだ。だが、然したゞ不(bú )安な眼差(🌚)しを、(🍴)互ひ(⛽)に交はすことしか(👷)出(🚷)(chū )來(lái )なかつ(👁)た。荒(⏹)々し(📁)く戸が開(📬)く(🥤)と、よろ/(🎒)\になつた百(🐏)姓(🚕)が、つツ飛ばされるや(🕯)うに(🥙)、のめつて入つてきた(⛎)。
「ありませ(🕯)んか(🦂)。」
(👦)ガヤ/\が靜ま(🚗)つてき(🏗)た。しばらく石山はつ(🏈)ツ立(lì )つ(🐯)て(🤔)ゐた。
百(🚛)姓達は、さ(🏢)うやつて集(🛳)つて(😐)決めた(🦆)が(🏃)、今度は(😊)そのことを、地(🧝)主(zhǔ )や(🚉)差配を相手にやつて行(👒)く(🏐)といふやうな事になると、お互(🤜)が何(⛱)處(😆)か、調(diào )子(zǐ )がをか(🏹)しくな(🕢)つた。知らず知らずの間(⏪)に、(🍮)どう(🔓)にか我慢す(🏖)ることに(🐑)するか、(🔣)そんな事に(🐊)逆(nì )もど(🐝)りをしさうな處が出(chū )てきた。さうな(🚿)つたとしても、百(bǎi )姓は然(rán )し今までの長い間の貧(pín )乏(fá(🚜) )の――泥沼の底のやうな底に(👿)なれて(🆔)ゐたので、(😦)ちつ(🤣)と(🦐)も不思議がらずに(😝)矢張り、(🕜)その(👮)暮(mù )しに(🦂)堪(kān )へて(🏿)行つたかも知れ(🆖)な(👬)かつ(🕴)た。―(🤗)―源(🤪)(yuá(🥇)n )吉は(🚪)、(🧘)一層(céng )無口(kǒu )に、(🏨)爐邊(biā(🌨)n )に(📍)大きく安坐あぐ(🃏)らをかき(🎭)ながら、「見(jiàn )たか!」と、心で嘲(📚)笑つた。
源吉(㊗)は、何(❇)かしら亂暴(bào )に、ブツキ(🥕)ラ棒に云(🌏)ふと、母親(📶)のそ(🚩)ばから荒々(💻)しく立つ(🔜)た。
かういふ風に決つたこ(⛲)とを、實際にやつ(🙂)てゆく(🗄)た(🔪)めの人間(🎎)とか、細則、具(😮)體的な方法、(💘)さ(📆)ういふことは(🕊)、三、四(💹)人の重立つた人(その(🧙)中には校(xiào )長(😏)先生も入つた(💉)。)で(🔒)決めて、すぐ皆に通知するこ(🏉)とにした。それでその(🏃)日(📖)の集合が終(🎥)つた(💛)。
源(🎶)吉(jí(💬) )は、(🤥)一(🥡)寸、振返つ(🕑)て、(🐏)母親(qīn )を(🔷)見た、が、(📩)その(🕰)まゝ戸をしめて(🕹)、(😊)出た。
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