「先(😚)生、(🎌)な(❔)るほ(❔)ど(🕐)私は今日の失敗(🎇)(bài )に(👩)つい(🏦)て、(🎽)どうし(🗾)た機はず(🆔)み(😊)か、一(yī )寸先生(shēng )を怨みたいような(🧥)気にも(📀)なりまし(🐗)た。まこと(✖)に恥(chǐ )かしい事だと思(🎡)っ(🕰)て(🚈)いま(🥚)す。しかし、(➕)奏(zòu )楽の(😈)時(😔)(shí )に、私に邪心があったとは、ど(👝)うし(🍴)ても思えま(🤺)せ(🤦)ん。私は(🤮)、今(👹)(jīn )度(dù(🐷) )こ(🤮)そ失敗がないようにと、それこそ一(🥩)生懸命(🚊)で(🐉)ござ(🐣)いまし(😐)た。」
そこ(🥀)まで考えて来て、(💥)樊遅はも(🎾)う一(❔)度(🍭)「(🕸)違(wéi )わ(🤤)な(🎈)い」という(🉑)言葉(yè )の(🆕)意(⚫)味を考えて見た。
「で(👇)も、あの調子では(🌧)、諸侯(hóu )を説(🤳)いて(🛹)見(jià(🕯)n )たところで、相手(💽)に(♒)され(🏵)ない(😽)だろうと(🎒)思(sī )います(🛋)。惜しいもの(😝)です(🗝)。」
そこまで考えて来(✖)て、樊遅はも(🛐)う(🤑)一度「違わない」とい(😯)う言葉の意味を考(kǎo )えて(📩)見た。
「口の達者なも(🕧)の(🍩)は、(🎧)と(🍓)かくつ(🏏)ま(🌫)ら(🗒)んこと(🐆)をい(⬆)い出すもの(🛸)じゃ。出(🥉)まかせ(🚚)にいろん(🍐)なことを云っているうちに(📔)は、結構世(shì )の中の憎まれ者にはなる(🍚)だろう。仲弓が仁者(zhě )であるかどうかは私は知らない。し(🚤)かし彼(bǐ )は口(kǒu )だ(🔝)けは慎んでいるように見(jiàn )受ける。いや、口が達(dá )者でなくて彼も仕合せじゃ。誠実(shí(🦔) )な人(rén )間には、口な(🤽)どどうでもいいことじゃでのう。」
と、(📺)孔子(zǐ )は急に居ずま(😍)いを正(zhèng )して、射(😉)(shè )るよ(🔣)うに楽(🌳)長の顔(💏)(yá )を見つめながら(🖕)、
季(jì(🥌) )孫きそん、叔孫し(🧞)ゅくそ(👍)ん、孟孫も(❌)うそん(🏉)の三氏は、ともに桓公(gōng )の(🏭)血すじ(🏐)をう(🐊)け(🚫)た魯の御(👇)三(🔩)(sān )家で、世(shì(🤺) )に(🆕)これを三(🦉)桓かんと(🔇)称(🤯)し(🛅)た。三(📿)桓(huán )は、代(dà(😬)i )々(👚)大夫(🏢)の職を(🎂)襲つぎ、孔子の時代には、相むすんで政治(😕)を(🅿)わたくし(😅)し、私(sī )財(🚳)を(✉)積(📎)み、(🚃)君主を無視(👔)し、(👌)あ(🖊)るいはこれを追放するほど、専(zhuān )横(héng )のかぎりをつくし(😽)て、(💤)国民怨(😚)嗟の的になっていた。
彼は、そう答え(⛓)ておい(🤽)て、(⏬)これま(👪)で門人た(🔵)ちが孝道につ(😽)い(📑)て訊(xùn )ねた時の(🏴)孔子の教えを(🌺)、彼の記憶の(💏)中から(☝)さがして見(👧)た(🌁)。先(xiān )ず思い(🎈)出され(📰)たの(🕣)は、孟懿(yì )子の息子の孟武伯の問(😷)に対(duì )す(🌪)る(🕑)答(dá(🔳) )えであった。
「多分私の方(fāng )にお越(🌊)しであろう(🏸)と存(⏱)じ(🚽)まして、急(🐌)い(🆔)で(🍀)帰っ(⛪)て(🚳)来(🐯)た(🍋)ところです。ほんの(🛰)一寸おくれまし(📸)て、(🎳)申しわけあ(🐰)り(🤓)ません。」
という(👮)の(🍪)であった。これも(🕺)子游に対するのと大(🎆)同小異で、少々怒り(🔅)っぽい子夏(xià(🔜) )に対(duì(🛰) )す(🔫)る(😖)答えとしては、(🐫)先ず(⬜)当(⤵)然だ。
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