四((✴)二(🐖)〇九)
二(è(🆕)r )七(🎬)(二(èr )三二)
先(xiān )師が顔淵のことをこういわれ(😽)た(🌈)。――
三五(一八二(📡))
二九((⏩)一(yī )七六)
「出で(🦒)て(🔟)は(⛷)国君上(shàng )長に仕える。家(✉)庭にあ(📄)っては父(fù(😑) )母(🏰)兄姉に仕(🕯)える。死者に対(duì )する礼(lǐ )は(📗)誠意のかぎりをつくして(🤯)行う。酒(🐝)は飲んでもみだれない。――(🛫)私に出(chū )来(🍌)ることは、(👽)先(🔌)ずこ(😂)のくら(🗻)いなことであろうか。」
一(🧖)(yī )二(二一(🌱)七(qī(🍅) ))
○ 同(tóng )姓(🔫)==魯の公(🥕)(gōng )室も呉(wú )の(🏏)公室(🍽)(shì )も共に姓(xìng )は(🍬)「姫」(き)で、(✳)同(tóng )姓であり、遠(🔊)く祖先(xiān )を同じく(💀)した(🛸)。然るに、礼に(🛷)は血族結(🚛)(jié )婚を(🍚)絶(jué )対(👁)(duì )にさ(💮)ける(🖌)ため、「(😁)同(👙)(tóng )姓(🏗)は娶らず(🎈)」(📒)と規定している(🚙)のであ(👊)る。
「(⛽)泰(tà(🌇)i )伯た(😔)いはくこそ(💤)は至徳(dé )の(🧢)人というべきであ(🐧)ろう。固辞して位を(🥏)つがず、(✳)三た(☝)び天下を譲(🍌)ったが、(📟)人民(mí(🔏)n )にはそうした事実をさえ知(🕛)らせ(⛵)なかっ(⏲)た。」
「(💰)共(gòng )に学ぶことの(😋)出来る人はあろ(🦈)う。しかし、その(🥋)人(❌)たちが共に道に精進することの出(📟)(chū )来る(🛃)人であるとは限らない。共(gòng )に道に精(🏮)進する(🎙)こ(🧗)との出(📈)来る人はあろ(🉐)う。しかし、(👄)その人たち(🌍)が、い(💰)ざ(😯)と(🍉)いう時に確乎(🕙)た(😖)る(👟)信念(niàn )に立(🐟)って行動(dòng )を共にしうる人であるとは(📌)限らない。確(😰)乎たる(📿)信念(✅)に立って(🚹)行(háng )動を共にしうる人はあ(🚅)ろ(🎩)う。しか(🍐)し、その人たちが、複(fú )雑な(🏴)現実(🛷)の諸問題に当(🕷)(dā(🗳)ng )面して、な(🔉)お事(♑)を誤(📯)らないで共に進み(💰)うる人(rén )で(🌞)あるとは(🥈)限らない。」
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