エロ 動画 センズリ 観賞7

A　(🍯)さて、きょうは、何をお話いたしましょうかな(⛵)。何も別に(🎯)お話する程の珍らしい(👿)事(🌚)もご(🐈)ざいま(🏼)せ(😹)ぬが、(🗡)（こんなに気取らな(🦓)い(🕺)と(🎦)、いい先生なんだが(🐞)）本(🏁)当に、いつもいつ(🍝)も似たような話で、皆様(⛴)も（(🍍)誰もい(🐼)や(🤮)し(🎞)な(💻)い(🕔)）うんざりしたで(🍚)ございましょ(🎽)うから、きょうは一つ(🍞)、山(🚇)椒魚という珍(🤡)動物(🙍)に就いて(🏕)、浅(🌮)学の一端を御披露ひろうしまし(🎅)ょう。先日私は(⌚)、素直な書生にさそわ(🌊)れまして(🌴)（いやな事(🌾)を言う）井(👝)の頭公(🥃)園の梅見としゃれたのでありますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲き(🏿)ほこ(🚋)ろび（紅(⬇)梅は咲(♎)いて(😳)いなかった(🤥)）つつま(🤨)しく艶えんを競き(🎼)そい、まこと(🏘)に物静(🚔)かな、仙境とはかくの如き(🔃)かと、あなた(📠)、(♈)こなた、夢(📡)に(👡)夢みる(⌛)ような思いにて(🔓)さま(🏙)よい歩き(🍜)、ほと(❌)んど俗世間(⛸)に在(♌)るを忘却いたし（親子(🥍)どんぶり、親子どんぶり(😳)）ふと(🖤)眼前にあらわれたるは、幽玄(🔕)なる太古(💏)の動物、深山の（言うという字(📴)に(😓)糸二つ(👩)か）巒(🏸)気らんきた(😚)ゆとう尊いお姿、(🐕)ごそ(🛤)りごそりとう(🗳)ごめいていま(🦓)した。い(🏯)や(🚆)、驚かな(🕥)くともよろしい。これが、その、れいの山椒魚であったというわ(🥫)け(🌴)なのであります。私たち(👦)は、(🏵)梅が香に酔いしれ、ふらふ(🎐)ら歩い(🛃)て、知らず識(🥕)らず(🏛)のうちに(🤬)公園(⌚)の水族館にはいっていたのであります。山椒魚(🎚)。私はそ(➰)の(🏝)姿を見て直観いたし(🚖)まし(🚞)た。これだ！　(🙀)これこそ(🏢)私の長年さがし(🎭)求(🔥)めていた(🍛)とこ(🤝)ろの(🍩)恋人だ。古(😌)代(😯)そのま(💘)まのにおい(🐆)。純粋の、や(🛋)まと。（ちょっと(⛅)、こじつけ）これは、(✒)全く(🐙)日本(🦏)のものだ。私は、おもむ(➕)ろに、かの同行の書(🚦)生に向い、(♌)この山(🤗)椒魚の有難(📢)さ(🎺)を説い(🤩)て聞かせようと思ったとた(🎊)んに、(🍠)かの書生は突(🎣)如(🕶)狂(🔶)人(💸)の如く笑い出しました(🤯)ので、私は実に不愉(🌏)快になり、(🎪)説明を中止し(♿)て(🕐)匆(🥡)々そうそうに帰宅(😣)いたし(🍟)たのでございます。き(🍀)ょうは(💸)皆様に、まず(🛄)こ(🕚)の(👵)山椒(➕)魚(⛹)の学(📊)理上の説明を少しお聞か(🥪)せ致しましょう(🥓)。日本(🗳)の大(🚣)きい山椒魚は、(🈺)これは世界(💫)中でたいへ(⚪)ん(🐈)名高いものだそうでござ(🌭)いまし(🕟)て、私(😙)が(🧤)最近、石(😛)川千(🥪)代松(😃)博士の著書などで研究いた(💰)しま(❔)した(🌈)ところに(👕)依よれば、いま(➕)か(📧)ら二百年ばかり前に独逸ドイツの南の方で(🎷)、これまで見た事も無い(🏸)奇妙な形の化石が出(🤣)ま(🎉)し(🈺)て、或(📅)るそそっかし(🔨)い(📄)学者が(🚑)、これ(💩)こそは人間の骨だ、人(⏬)間は昔、こ(💔)んな醜い姿を(🦄)して這は(🛳)っ(🍫)て歩いて(😳)い(🐙)た(🛍)のだ、恥を知れ、などと言って学界の紳士たちを(👰)おどかした(🔆)の(🔗)で、その石は大変有名になりまして、貴婦(🎷)人(👶)はこれを憎み(🔂)、醜男は喝(⛪)采かっさいし、宗教(🦀)家は狼狽ろうば(😢)いし(🔲)、牛太郎(🕗)は肯定し、捨て(🎭)て(🌹)置かれぬ一大(⏸)社会(🐒)問題にさえな(🎧)りかけて来ました(⏮)ので、(🌭)当時(🎲)の学界の権威(🐟)たちが打ち寄り研究の(❔)結果、安心せよ、これ(🤶)は人間の骨ではない、し(🍊)か(🌆)しなんだ(💷)かわからない(🥐)、亜米利加アメリカ(🛷)の谷川(⛰)に棲すむサンショウウオという小動物に形がよく似てい(🔆)るが、け(🏮)れども、亜米(🚊)利(🔱)加にい(🥃)る(📊)そ(💹)のサ(🍳)ンショウ(💓)ウオは、こん(🥨)なに大(🚠)きくは(🥔)ない、両者(🏰)の間には、その大きさに於いて馬と兎くらい(🚃)の相(👐)違があ(👛)る(🌿)。結(🎉)局(💻)、なんだかわから(👡)ない(🌖)が、まあ(🔳)、大(🕒)サンショウウオとでもいうもので(🐄)あ(👈)ろう、と気のきい(👘)たごまかし(🉐)かた(🍲)をして、いまはこの大サンシ(📖)ョウウ(🕒)オなるものは(🆖)死滅し(🥛)て世界中のど(🏺)こ(🚯)にも(🆑)いない、居らん！　と大声で言って衆口を閉じさせ、ひ(😏)とまず落ち(👟)つく(🍸)事(🤦)に(⬇)いたしましたが(🤐)、さてその後、シー(💜)ボルトという(👣)人が日(🌳)本にまいりま(🤞)して(🏹)、或る偶然の(🏋)機会にれ(🎫)いの一件がの(⭐)そりのそり歩いているのを見つけて(🖤)腰(🧕)を抜かした。何千年も前に、既(🛀)に地球(🆗)上か(🖐)ら影を消したも(🍨)のと(🔞)ばかり思われていた古代の怪(🕛)物が、生きての(😰)そのそ(🌾)歩いている、ああ(🏕)、(🥡)ニッポンに大サンシ(🏮)ョウウオ生存す、と世界中の学界に打電いたしました。世界(😈)中の学者も(😃)これには、(🔞)めん(🔔)くらった。うそだろ(🎧)う(🍰)、シー(🔑)ボル(🎼)トという奴は、もとから、ほら吹きで(🎖)あった、な(🐁)どと(🗒)分別(😢)臭(😧)い顔を(🔧)して打ち消す学(🔝)者もございましたが、どうも、(🖊)そのニッポ(🤫)ンの大サンショ(💖)ウウオの(🛷)骨(🎸)格が、欧羅巴ヨーロッ(🔨)パで発(🤲)見(🥠)せられ(🆗)た(📻)化石とそ(🍈)っくりだと(🏧)いう(➖)事が明(🌧)白にな(🌀)って(🏴)まいりましたの(😁)で、知らぬ振りをして(🌰)い(📚)るわけにもゆかず、ここに(🐹)日本(🏥)の山(🕠)椒魚が世界中(⏸)の学者の重要な(🎖)研究課目と相なり(😖)まして(🥪)、いやしくも古代の(😀)動(📂)物に(🐶)関心を持つほ(🔕)どの(🏗)者は(😗)、ぜひとも一(➰)度ニッポンの大サン(🎇)ショウウ(🏘)オにお(🛀)目に(😠)か(🌬)からなけれ(🔳)ば話に(🌮)な(🌟)らぬ(🐌)と(💡)まで(🤷)言わ(💐)れる(👴)よ(😴)うにな(👋)っ(💰)て(🌿)、なん(🤯)とも(🌕)実に痛(🍴)快(🎮)無比、(🎐)御同慶のいた(🌊)りに堪(🎲)えません。思っても見よ(🖌)（(👧)また気取りはじめ(🕔)た）太古の動物が(🥎)太古その(🚵)ままの姿で、い(🏸)まもな(🛍)お悠(🚞)然(🈵)とこの(🔘)日本の谷(🕳)川に棲息せいそくし繁殖し、また静(🆖)かにものを思いつつある様は、これぞまさ(📬)しく神(📼)な(🍂)がら、万(👘)古不易の(💉)豊葦原(🖕)とよあしは(🛂)ら瑞穂国みず(😁)ほの(🔼)くに(🌋)、かの高志こしの(❇)八岐やまたの遠(🎡)呂智おろち、または(🧖)稲羽いなば(🎽)の兎(⛱)の皮を剥はぎし和邇わに(🎪)なるもの、すべ(😶)てこの山椒(🚋)魚ではなかったかと（脱線、脱線(🕺)）私(😼)は思惟しいつかま(😫)つるので(📡)あり(😜)ますが、(😝)反(🕜)対の意見をお持ちの学者(🐤)もあるか(🐂)も知れません。別段、(😄)こだわるわ(🏣)けではありま(🎄)せんが、作州(😌)の津山か(🐜)ら九(🕛)里ば(🏊)かり山奥へはいったところに向湯原村(🕊)というところがあ(🆚)りま(😐)し(🌂)て(🥇)、そこにハ(🚎)ンザキ大(🕷)明神という神様を祀まつって(📝)いる社やしろがあ(🤔)るそうです(💇)。ハンザキ(🥃)というのは山椒魚の方(👬)言のようなものであ(🌤)りまして、(🤡)半分に引き裂かれても(🐉)なお生(🅱)きているほど生活力(😽)が強い(⛴)という(💣)意味があるのではなか(😕)ろうかと思いますが、そのハンザキ大明(👫)神とし(🏯)てまつら(🚳)れ(😭)てある山椒(😀)魚も、おそろしく強く荒々しいも(⛏)のであ(🏗)った(♏)そ(🕚)うで、さかんに(🎫)人間(🆗)をと(🔳)って(🕦)食べたという(⏯)口碑こうひがあり(📢)まして、それは作陽誌という書物にも出ている(💣)ようでござ(📉)います。あ(⏪)んま(🔣)り人間をとっ(🔏)て食(❄)べるので、或ある(🦍)勇士がついに(🌳)之これを退(⚾)治して、あとの祟たたりの無(🐴)いように早速、大明神として祀り込め(🐵)てうまい具合にお(😠)さめたという事が、その作陽誌という書物に詳しく書かれている(🥩)のでござ(🍸)い(🎁)ます。いまは、さ(🐐)さ(🉑)や(🥒)かなお宮ですが、(🚜)そ(🐯)の(🎅)昔は非常に(😜)大(🚻)き(🌜)い神社だっ(🏛)たそうで、な(♑)んだか、(🗯)八岐やまたの大蛇おろち(📀)の話に似(✡)ているようなところ(🏼)もあるではござ(🖇)いま(🐜)せんか。決して(💕)、こ(✖)だわるわけではありませぬが、(〰)作陽(📔)誌によりますると、そのハン(✏)ザキの大きさ(🕜)が(🏓)三(🐡)丈もあったというのです(🆚)が、それは学(🕦)者(➖)たちに(🍇)と(🌮)っては疑わしい事かも知れませ(👳)ん(🗂)が(🚎)、どうも私は人(❗)の話(📱)を(🗡)疑う奴はまことにきらいで、(🛂)三丈(⛸)と言った(✝)ら(🚀)三丈と信(✔)じ(🎩)たらい(🔗)いではないか。（何も速記者に向って(🏎)怒(💬)る(😼)必要はない）と(🌙)に(🍍)かく昔は、(💀)ほうぼうに(♊)山(🕌)椒魚がい(🏬)て、そうし(👜)てなかなか大きいのも居った(🚑)と(🚙)いう事を私は信じたいのでございます。い(🔶)った(🥂)いあの動物(😴)は、(🌗)からだが扁平へんぺ(🧓)いで、そ(🥙)うし(🚬)て年を(🏧)経る(😐)と(📟)共に、(🤬)頭が(✏)異様に大き(🐤)く(🕧)なりま(🎅)す。そうして(🏗)口が(🦂)大きくな(🍋)っ(😠)て(😡)、い(🔩)まの若い(🌶)人たちな(🎠)どがグロテスクとか何とかいって敬(🌸)遠したが(🎷)る種類の風貌を呈し(🔆)てまいり(🙇)ますので、昔の(🐾)人(🔣)がこれを(🛺)、ただものでな(🐺)いとし(🍽)て畏怖(🍎)いふ(🎂)したろうという事(🏬)も(💢)想像に難(🔠)くな(🏉)いので(🔴)あります(😥)。実際また、いま(🕐)日本の谷川に棲息してい(♉)る二尺(📴)か二(🍄)尺五寸(🦈)くらいの山椒魚でも(🐜)、く(✝)らいついたり何かすると酷ひ(🍲)どい(⛴)そ(🏠)うで(🌜)す。鋭い歯はありません(🖐)けれど(📆)も何せ力が強うございます(💽)から、(🗄)人間の指(💔)の(🕷)一(🥢)本や二本は、(⏳)わけ(💾)な(🔕)く食いちぎるそうで、(🏮)どうも、い(🌖)やに(☕)なります(✳)。（(🥞)失言）そ(🚂)の(💏)点(🌓)に就いても私は山(🌟)椒(🍁)魚に対し(🔰)て常に十分の敬意を怠らぬ(🥇)つも(👃)り(🉐)でござ(🎹)いま(👅)す。割合に(📬)おとな(🎿)しい動物で(🛳)ありますけ(🐠)れ(🐃)ど、(🔚)あれで、怒ると非常に(🏳)こわ(😹)いもの(♋)だそうで(➰)、稲羽い(🍡)なば(🤓)の兎(🛡)も、あるいはこいつにやられ(❣)たのではなか(👈)ろうかと私は(🦃)にらんでい(💇)るの(🖖)でございま(🥠)すが、これ(🌫)に就いてはなお研究の余地(😯)もあるよ(🌴)うでございま(⚡)す(🏊)。妙(📞)なもので、(📎)あの(👽)ように鈍重に見えていても、(🚫)もの(🤖)を食う時には(🛋)実に素早いそ(➿)うで、静かに瞑想(📜)めいそうに(😖)ふけ(🕜)っている時でも(🎦)自分(🚫)の頭の側に他の動物が来ると、パッと(💊)頭を(🍧)曲(👅)げて食いつく、是これがど(🔺)うも(🎌)実に素早いものだ(🤗)そうで、話に聞いてさえ興醒きょ(🌻)うざめがする(🚪)くらいで、突如として頭を曲げ(🍶)て、ぱくり(🈸)とやって、(🎵)また静かに瞑想にふけ(🏤)る。日本の山椒魚は(☔)、あのヤマメとい(🕥)う魚(🌉)を食(🤜)ってい(♐)るのですが、どうして(🐲)あ(🚭)ん(🦏)な敏捷な魚をとって食(➕)えるか(🕉)、不思(🖼)議なくらいであります。それに(🍈)はあ(🔝)の山椒魚の皮膚の色が(📛)たい(👋)へん役立っているよ(🏻)うで(🦉)あります。かれが(🏀)谷川の岩の下に静かに身(🤚)を(🐪)沈め(✂)て(😚)いる(➡)と、(🎇)泥だか(🙄)何だかさっぱりわ(💠)からぬ(⏺)。それで(🍀)かれは、岩穴の出(🐸)口のところに大(🚙)きい(🐂)頭(💐)を置(👐)い(🚈)ておき(😷)まして、深くものを思う(🏢)て(🌛)おりますると(🌰)、ヤマメがちょ(👫)い(🐗)とその岩の下に寄っ(📽)て来る、と(⛽)突如ぱくりと大きな口をあけてそれを食べる(✉)、遠くまで追い(⛅)かけて行く(👒)という事はからだが重くてとて(🌈)も(🌮)出(❔)来(🔕)ない、(🕷)そ(🚗)の(👝)か(🎧)わり自分の頭(🅰)のすぐそば(🍍)に来たな(🐌)ら決し(🔖)て逃がさずぱく(🔙)りと(📢)食べ(🛺)る、それ(🗯)は非常(🍡)に素早いものだそ(🔛)うであり(🎋)ます。昼はたいてい岩の(🎉)下などに(🎈)も(➡)ぐ(🤼)ってい(🍗)るのですが、(🌕)夜(🕧)はのそのそ(🍞)散歩に(🖼)出かける。そうしてずいぶ(😄)ん遠(💚)く下流に(⛑)までやって来(🍜)る(🕝)様子で、(🏇)たいへん(💿)大きな(🌌)河の河(🍕)口で(〰)網を打っていたら(🕓)、その網の中にはいっ(🃏)て(🐾)いたな(🐶)どの話(💥)もあるようでございます。だいたい日本(🍓)のどの(💖)辺(👭)に多くい(⛔)るの(😜)か、それ(💄)はあのシー(💚)ボルトさんの他に(💆)も(🥎)、和蘭オランダ(🍛)人の(🚶)ハ(💃)ン(🥛)デルホーメン、独逸(🛷)ドイツ人の(🌐)ラ(🔨)イン、地理学者の(🥓)ボンなんて人も(➡)、ちょいちょい調べて(😞)いましたそうで(📫)、(🎉)ま(🥐)た日本でも古くは佐々(🔷)木忠次(🏮)郎とかいう人、石川博士など実地に(🈵)深(🦈)山を歩きまわっ(🎂)て調べて(♟)みて、その結果(😁)、岐阜の奥(🅿)の郡(🌋)上ぐじ(😲)ょう郡に八幡はちま(🛬)んという(🏏)ところがあ(🧤)りま(⤵)して(🕌)、そ(🙏)の八幡が、まあ(🕹)、東の境にな(📈)っ(👼)ていて、そ(⏫)の(🏸)以(💵)東に(🎏)は(🤒)山椒(🚭)魚(🚆)は見当らぬ、そうして、その八幡(📪)から西(🍠)、中央山脈(🐝)を伝わって本州の端まで山椒魚(🐽)はいる、という事(👽)にただ(🆔)いまの(🏙)ところではなっているよ(👎)う(😐)でござ(🎆)い(🔽)ま(⌛)す(⏬)。周防(🍚)すおう長門(🦗)なが(📸)とにも(✡)いるそうですし、石州あたりにもいるそ(👍)う(😖)です。それから、もう一つは(🚒)、琵(🚄)琶(😴)湖の近所から伊勢(😙)、伊(🕵)賀、(🤖)大和、あの辺に(🍡)山脈があ(👚)りますが(🥝)、あ(📯)の山脈にもちょいちょい居るそうでござい(🅿)ます。そ(🔑)の他は(🤟)、四国にも九(🏞)州にもいまの(🏹)ところ(🐳)見当ら(🍿)ぬ(👈)そうで、(🎨)箱(💧)根サンシ(👷)ョウウオというのが関東地方(🍜)に棲息して(😇)居りますけれども、あれはまた全く(🕕)違っ(🤕)た構造を持っているもので、せいぜい蠑※(「(🗒)虫(🖌)＋(🍢)原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの(❓)大きさであ(🏉)りま(🚉)し(😦)て、そ(🍉)れ(🚥)以(💲)上は(🆓)大き(👇)くなりませぬ。日本の山椒魚が、(🐰)とにかく古(🕴)代の(💾)化石と同(🏿)じくらいに大きいという(♋)と(💳)ころに有難さがある訳でありまして(🈂)、文句(🌦)無しに世界一ばん、ここに私(🐋)の情熱もお(🙄)のずから(🏡)湧いて来て(🐷)、力こぶもは(👺)いっ(🦒)て(⏸)まいります次(🛎)第(🌰)でございま(😦)す。最近、日本で発見(⚓)せ(🦉)られ(🎦)た山椒魚(🥠)の中で一ばん大きいのは、四尺五(✉)寸、まず一(🕉)メートル半というところで、そ(🍟)れ以上の(🌓)ものは、ちょ(🔍)っと見(🛢)当らぬそうでございます。けれ(⚽)ど(👏)も(🥪)、(📗)伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村とい(🈸)う(⛸)ところに住(👘)んで(🤬)いる一老翁が、自分の庭の池に(👊)子(⬆)供の時(📢)分から一(🔐)匹の山椒魚を飼って置いた、それ(🔞)が(🗜)六(🐐)十年(🏴)余も経っ(🖖)て、いまでは立派に(🏌)一丈以上の大(🕴)山椒魚に(🚹)なって、(😻)時々水面に(🍮)頭を出すが(🥓)、その頭の(🎟)幅(💷)だけでも(⏫)大変な(🕐)も(💘)ので、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈(🏖)、もっとも、この老(🆖)翁は(😠)、(👻)実にずるいじ(🙃)い(🔏)さんで(🌷)、(🏾)池の水(👁)を必(🎑)要以上に濁らせて、水面には睡蓮すいれんをいっぱい(👺)は(🤦)びこら(💎)せて、その(🔔)山椒魚(🛡)の姿を誰に(👡)も見せないようにたくらんで(👅)、そうして自分ひとりで頭の(🆓)幅三尺(🈲)、身の(🍐)たけ一丈、と(🧣)力んで(🍵)いる(😟)のだそうで、それは(🚤)或る学者の報告書にも見えていた事でござ(🧕)いますが、その学者は、わざわ(🍩)ざ伯耆国淀江村まで出(🛩)かけて行ってその老翁(🚡)に逢い、(🚮)もし本当に一丈あるんだったら(🏷)、よほど高(🤞)い金を(🖐)出して買っ(🔨)て(🚌)も(😻)よろしい、ひと(🔕)め見せ(🧦)てく(📌)れ(🚄)、と懇(🙄)願したが、老翁は(😃)にやりと(🍳)笑(👖)っ(👺)て、いれものを持って来たか、と(🐻)言っ(🐠)たそう(🏆)で、実に不(🛄)愉快、(👞)その学者も「面(💝)妖めんよう(⛹)の(💞)老頭にして、いかぬ老頭なり」とその(⛪)報告書にしるしてあり(🆒)ますくらい(🐧)で、地団駄じだ(😉)んだ(😭)踏んでく(⛔)や(🗂)しがった様(🥝)が(✍)、そ(🧒)の一句に依よっ(⛴)ても(🐷)十分に察知(🥙)で(💧)きるの(🌘)であり(♓)ます。その(🛷)山椒(♐)魚は、そ(🎠)の後どう(❤)なっ(🐗)たか(📳)、私(🛳)も(🚮)実は、それ(🌜)ほどの大(🗼)きい山椒(🍬)魚を一(📹)匹欲しいも(🎁)のだ(🗻)と思ってい(🗨)るの(🥍)で(💵)あ(🐠)りますが、どう(😾)も、い(😭)れ(🛺)ものを持(📒)って(😰)来たか、(⏹)と言われる(🚩)と窮します(🍰)。バケツぐ(🧦)らい(🔻)で(🌽)は間に合いません。け(🔦)れども、私は、(🎄)いつの日(🧒)か、一(🕎)丈ほどの(👴)山椒魚を、(🍼)わ(🔫)がものにしたい、(🐔)そうして日夕相(🌄)親しみ、古代の雰(🕸)囲気に(🍚)じ(🥊)かに触(🐰)れてみ(🌃)たい、深山幽谷のい(🦖)ぶきにしび(🚽)れる(📹)くらい接して(🏌)みたい、頃日けい(🕶)じつ、水族(🍏)館(🚸)にて二尺くらいの山(🍰)椒魚を見て、それか(🏹)ら思うと(🍗)こ(🔻)ろ(📐)あっ(🌾)てあ(💏)れこれと(🚼)山(✡)椒魚に就ついて諸文献を調べてみま(🏋)し(🛶)たが、(👶)調べて行くうち(🚈)に、どうにか(🔑)して(🈯)、日本(🔤)一ばん、いや(🐬)日本一ば(⬛)んは即ち世(📕)界一ばんという事になりますが、一(🎭)ば(🚲)ん大きな山(👶)椒魚(🚍)を(🧚)私の生きて在るうちに、ひ(🚅)とめ見たいものだ(🔏)と(🍆)いう希望に胸を焼かれて、こ(🌩)れまた老いの物好きと、かの貧書生（(🎈)ひ(⚫)どい）など(🍛)に笑われるのは必(😱)定と存(🚆)じ(🍲)ますが、神よ、私はただ(🏗)、大きい山(🚧)椒魚を見(🚍)た(🈶)いのです、(🛫)人間、大き(❣)いも(😲)のを見た(🖐)い(🔴)というのはこれ天(👡)性にして、理(⬛)窟も何(🗽)もありやせ(🔥)ん！　(⚡)（本音(🧣)に(♓)近し）それは、どのように見事なもの(💡)だろう(🎀)、(😔)一丈でなくとも六尺でもいい(📎)、(💪)想像するだに(🌿)胸がつぶれる。ま(🚺)ず今(㊗)日は(⏫)、これくら(🎪)い(🍭)にして(🛋)置きましょう。（ば(🏿)かばか(🙋)しい）

A「うん、(😟)聴(🐩)く」

A娘の言葉は夢(📗)のようであったが、し(🛳)かし其の調子に(🥔)は(🧗)何処か鋭い(🔤)力(📬)がこもって居(🐯)た。

A「いいわ、そんな(🔉)に(⏮)して(🐘)くれないでも。そんな事(👯)より(🦑)か、あた(🤲)し英語と音楽を(🐴)もっと(📽)ほんと(😣)に勉強するわ」(🎍)

A此れは餘程変った人(📔)だ、随分気む(🏊)ずかし(😌)い人(🚣)間にも(🚘)会ったが、こんな奇妙な癖のある人を見たことがない。―(🙋)――記者は(💆)つく／″＼呆れたような表情で、恰も珍しい動(🕝)物か(🎁)何かを(💓)眺めるように、(🤺)先生(🕑)の顔を覗(🔰)き込ん(👜)だ。覗き込(🚉)ま(🈚)れて(🔧)も(🦗)先(🎸)生は平気(🔮)で、知らん(🐥)顔をして横を向(🐐)いている。「口(👡)を利くのは大(🎩)儀だが、(🌁)顔ならいくら(📦)で(📱)も見せてやる」(🚔)と(🤤)、(😘)云っ(📸)たような態度で(🏠)ある。一体此の人には神経と云うものがあるのか(🏩)知(💏)らん？　どん(🍎)な人間でも(🤥)他人と応対(⛑)をする場合に(💕)、(〽)ちょっとぐらいは愛想笑い(💶)を(🔭)洩ら(🍍)すものだ(🚁)の(〰)に、(🐚)此の先生は決して洩らさない。その(📖)無(😺)愛想がま(🛏)た(🥚)普(🦒)通とは違って(🖖)いて、たまには笑おうと努める(🚊)の(🍙)だけ(🐟)れども、笑いかける(🤥)と直ぐ(🐛)に笑いが消(🐪)え(💋)てし(🎡)ま(💫)うのではないだろうか(😴)？(🎎)　そ(🥂)の證(🅿)拠には(🌨)おり／＼(🎟)口(🚪)もと(✡)をピクピクさせて、笑(🐳)いの(🌶)出来損いのよ(😟)うな痙攣を起す。「(🌓)笑わない(🤦)では悪いだ(🔁)ろう(🚩)か、いや、笑ったところで面(🙏)白く(🌓)もない」と、二(😸)途に(📰)迷(💝)ってい(🏳)るようでもある。そ(🥓)して何事をたずねられても、(🔫)気乗りのしな(👛)い、詰まらなそ(🥍)うな顔をしている。まあ成るべくなら下らない質問(🧥)は(🥫)やめ(🐺)て貰(🤼)って、早(➖)く帰って貰(🏉)いたそうだが、時(🎌)々わざと聞えよがしにほ(🍋)っ(🚃)と溜息をつくばかりで、断然「帰ってくれ」とは(🧜)云(😱)わ(🥙)ない。気の弱(👐)い人が保険会(👓)社の(🎽)勧誘員に掴まったよ(🥓)うに、(🍐)向(🌳)うが退却(🧗)しない(🛒)限り(🏗)は(👝)此(🏚)方も(🐋)根気(🌒)よく生返事を繰り返し(🌿)ながら、(🐃)一日でも二日(📓)でも堪こらえてい(🐜)ようと云(🎊)う風(📩)である。

A清吉の(🍨)憧(🥗)れごゝ(🆙)ちが、(💟)激しき恋に変(🍜)っ(🔯)て(🍘)其の年も(🕶)暮れ(🌭)、五年目の春も半ば老い込んだ或る日の朝で(🐭)あっ(👵)た(🥙)。彼は(🤽)深川佐賀町の寓居で、(🚓)房楊枝ふさ(🔔)よ(🥄)うじをく(😳)わえ(🕕)ながら、錆竹さびたけの濡(🎓)れ縁に萬年青お(🚲)もとの鉢(🚀)を眺めて居(📈)ると、庭(🥏)の裏木戸を訪お(📰)となうけはいが(📏)して、袖垣のかげ(🌘)から、ついぞ(👸)見馴れぬ小(✖)娘が這入(🕑)って(💜)来た。