「も(🔩)の(💱)事(💬)をよく考(⏰)える(🥠)方かね。」
「僕、いっ(🚋)ぺん(🌽)も(🔀)会ったこと(🌗)がない(😴)ようだね。君の家(jiā )でも。」
「(💽)だっ(😈)て(🍂)、うるさいぜ。今(👲)年の五年(🏏)生には、(🛁)あっさりしない(🌩)のが、ずいぶんいるんだから。」(📎)
だ(🚢)が聰明な(😃)読者な(😼)らば、彼のそうし(🤑)た行為(🈳)の裏に、いつも一脈の哀愁(🍞)あ(👇)い(🔈)しゅうが流れていた(🌒)ことを(🦒)決(jué )して見逃が(🍌)さなか(🥂)っ(🔋)たはず(🏻)だ。実際(🧦)、(⛄)哀愁(chóu )は、次郎(láng )にとっ(🌈)て、(♏)過(guò )去十五年間、切(qiē )って(🐀)も切(✨)れない(💚)道づれであったとも言えるのである。彼(🐑)の負けぎらい(🛎)、彼の(🥂)虚(🚶)偽(🥗)きょぎ、(⛓)彼の反抗心と闘争(🌎)心、およそそ(🥂)うした、一見(🐓)(jiàn )哀(āi )愁(🛹)とは極(jí(🌛) )め(🌀)て縁(yuán )遠いように(🎀)思(👔)(sī(🕙) )われ(👣)るもののすべてが、実(shí )は哀(🖖)愁のやむ(👆)にやまれ(🤘)ぬ(🕋)表(biǎo )現(🔃)で(👕)あり、自然が彼に教(jiā(🚦)o )えた哀愁からの逃(táo )路(lù )だった(😇)のであ(🈹)る。そして、(🤯)も(👩)し「自然の叡智えい(🐔)ち」とい(🔮)うも(🥞)のが疑え(🛰)ないものだと(🏈)す(🐳)るならば、次郎(🥓)の心がそろ(🐐)そろと(😿)詩にひか(🕠)れていっ(🚟)たということは、必ず(⛰)しも不似(sì )合なこ(✂)とで(✝)はなかった(😉)であろう。というのは、何人(rén )も自己(😉)(jǐ )の真(🔥)実を(🥦)表現(xiàn )し(📡)てみたいという欲(🗑)望(🚨)をいくぶん(😝)かは(✒)持(chí )ってい(🌊)るし、そ(🤡)し(🏸)て、哀愁(chóu )の偽りの(📀)ない表(🍔)(biǎo )現(xiàn )には、詩(shī(🏾) )こそ(🛄)最(zuì )もふさ(🧗)わ(🍺)しいものだからで(🧣)ある。
恭一にそう言われて、次郎はあらためて大(📹)沢(📰)(zé(🥢) )を見た。張(zhāng )りき(⚪)った浅(qiǎn )黒い顔には、(🙉)頬から(🤚)顎(🔇)にかけて一分ほどにのび(♊)た髯(rán )さ(✊)え、まばらに見える。どう見て(🍐)も恭一の仲間らしくない。彼は、大沢が(➡)五年(nián )生でな(📧)いこ(📙)とがわ(💤)かっ(🥙)て急(🤦)に楽な気持(⤴)に(👱)なったが(🏛)、(🦑)同時に、(🐡)何か滑稽なような気も(🥔)した。
「(🈸)五年(nián )生、こわくない?」
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