「比(♈)類(lèi )のない徳を身(📔)(shēn )に体していな(♐)がら、国の乱(✊)れ(🔖)るのを傍観し(😚)てい(🎐)る(🕡)の(🔪)は(🏽)、果して仁(rén )の道に叶いましょ(🦒)うか。」
と、孔(👶)(kǒng )子は急(🤯)に居ずまいを(🚠)正して、(👧)射(shè )るように(🙄)楽(lè(🔆) )長の(🐢)顔を見(jiàn )つめながら、
((⤴)なるほ(🛅)ど孔子(zǐ )は音楽の理(lǐ(🥏) )論(lùn )には長じて(✈)いるだろ(👿)う。しか(🚏)し、実(🔇)際楽(🐩)器を握っ(♎)て(📁)の技(jì(🐽) )術(shù )に(🧘)かけ(😹)ては、何(hé )とい(📺)っても自分の方が玄(🎼)人くろう(🔅)とだ。)(🍦)
(違わない、(🎷)違(wé(🛎)i )わな(🅾)い、――何のこ(⚾)と(🛺)だ(🎮)ろう。)
彼(bǐ(🥒) )のため(🕥)に多分(🐛)用意されて(🆔)いた(🦇)であろう午飯(fà(🚛)n )を、彼(⏮)の帰ったあ(🥪)と、陽貨がどん(🗄)な顔(🐽)を(💮)して、どう仕末し(🐈)たかは、孔子自身(shēn )の関す(🥛)るとこ(🖐)ろでは(🥧)なかったのである。
(🥙)と(🤨)いうのであった(🦇)。こ(🏞)れも子(🔡)游に対するのと大(dà )同小異で、少々怒り(💟)っぽい子夏(xià )に対す(🚕)る答えとし(⬛)ては、(♍)先ず当然だ(🤷)。
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