孟(mèng )懿(❓)子もう(🤟)いし(📪)、孝を問(wèn )う、(🔁)子(zǐ )曰く、違たがうこ(🤬)となかれと(🌰)。樊遅御は(🌫)んちぎょたり。子(👬)之(🦕)に告(gà(🗡)o )げて曰く、孟孫(🤧)もうそん(🗼)、孝(🛤)を我(🤓)に問う。我対えて(🤴)曰く、(🥣)違うこと(🤵)無かれと。樊遅(chí )はんち曰く、(🍪)何の謂ぞ(🕰)やと。子(☝)曰く(🕘)、生には之(zhī )に事つかうるに礼を以(yǐ )てし、死には(🔵)之(🌠)を(💃)葬(zàng )るに礼(📔)を以てし、之(zhī )を祭るに礼(📗)を以(🔓)てすと。
(📢)元(🕸)来(⬛)孔(kǒ(🗄)ng )子は(🥀)ユーモ(🦊)リストで(👸)はなか(❇)った。だから彼は、生真(zhēn )面目(mù )に考えて、そん(🏗)な(💃)ことを思いつ(👃)いたのである。しかし(🥙)、思いつ(🈺)いて(🏰)見ると、い(🧣)か(🈲)にも可笑し(🚝)か(🧠)った。彼(🉐)は思わ(😾)ず(✔)微(📡)笑(🙋)した。同時に、(🐡)何(🏖)となく自(✴)分に(🔻)はふさわ(🕑)しくないよ(😐)うな(🐨)気(🥕)がし出(chū )した。たしかに彼(🚴)のふだ(⛱)ん(🚐)の信念(🏩)に照(📻)らす(🤤)と、それは決(jué )し(⛵)て気持のいい策(cè )だ(⛑)とは云えなかっ(🔦)たの(🍛)である。そこ(🔇)に(💨)気がつくと、彼(bǐ )はもう笑わ(🌫)な(🚿)かっ(😋)た。そして、ゆっくりと、もう一(🌮)度考(🏮)えなおした。し(🌧)かし(🏣)、それ以(yǐ(🛥) )上のいい考えは、(💅)ど(🍪)う(🍙)しても思い浮(🧤)(fú )ばなか(🙃)った。
「なに(🦖)? 陽貨からの(😇)贈物じゃと?」
9 子(zǐ )貢問(wèn )う(🌃)。師と商とは孰(shú )れか賢((🌽)まさ)れると。子曰(🎑)く、師(🚳)や(🚮)過ぎたり、(🦇)商や及ばず(🐋)と。曰(🔎)く(🎢)、(🍋)然らば則(🦇)ち師愈((🗾)まさ(🥘))れるか(💈)と。子曰く、過ぎたるは猶お(🐒)及(jí )ば(🕥)ざるが(🐌)ごとしと。(先進篇)(😝)
門人(rén )たちが(🈁)、孔子(zǐ )のこうした教訓によ(👨)って、まじめ(🆒)に自(🕙)己を反(🌈)省する(🔽)機縁(♏)を掴み得たかは、まだ疑問であった。しかし、それ(🚐)以来、(🌦)仲弓(🤗)の身(🖕)分(🕣)や(🕉)、(🎽)彼の父の素(sù )行(😞)が、(🔙)彼等(💈)の(✖)話(📣)題にのぼら(🐚)なく(🚖)なっ(🏅)たこ(😶)とだけはたしかである。尤(🏩)も、この(🛃)事は(🍭)、仲弓自(zì(🐣) )身(shēn )にとっては、どうで(🐀)もいい事(shì )であった。彼はただ自らを戒慎することによって、孔子の(🌆)知遇(yù )に応こたえればよかった(🔞)のだか(🎗)ら(🍫)。
孔(kǒ(🗒)ng )子はつづけた。
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