「(⛄)お(🕣)い! 早く小(xiǎo )田原(yuán )へ引(yǐn )返(🌓)すのだ。全速(🚏)(sù )力で、(🥡)早(zǎo )く手当をしな(🕰)い(👙)と助からないのだ(🔁)ぞ。」
「東京(🍿)です(👾)。」青(qī(🎪)ng )年は振り向きもしないで答えた。
実之(🍕)助(zhù )は、馴れぬ(🦈)旅(🤑)路に、多くの艱(jiān )難を(🔕)苦し(🚓)みな(🏊)がら、諸国(🍜)を(👤)遍歴(🔹)し(🤩)て、ひたすら敵かたき市(shì )九郎(📿)の所在(zà(🌚)i )を求めた。市九郎をた(⛱)だ一(yī )度(🥡)さえ見(🌘)(jià(📴)n )たこ(🎍)とも(♉)な(🥞)い実之助にとって(🎶)は、それ(🐟)は雲をつかむがごときおぼつ(🍋)かなき(📆)捜索であった(🕸)。五(📸)(wǔ )畿内きない、東海、東山(shā(🌫)n )、山陰、(😕)山(shān )陽(yáng )、北陸、南海と(🏰)、彼は漂泊さすらいの旅(lǚ )路(🈁)(lù )に年(nián )を送り年を迎え、二十七の年まで空虚な遍(biàn )歴の旅を続(💟)けた。敵に対(duì(🔬) )する(🌺)怨み(🏢)も憤りも(🔙)、(⛱)旅(🍉)(lǚ )路の艱(jiān )難(nán )に消磨せんとすること(🤨)たび(🔨)たびであ(📇)った。が、非業に(💍)殪(yì )たおれた父(♉)(fù )の無念(nià(🍖)n )を思い、中川家再(😢)興の重任を(🗂)考えると、奮(🔍)然(🚤)と志を(🌦)奮(🍎)い起すのであ(🐥)った(👝)。
市いち九(💤)郎(👲)ろうは、主人の切り込んで来る太刀を受け(📂)損じて、(🛴)左の頬から顎へかけて、微(wēi )傷(shāng )ではあるが、一(yī )太刀受けた。自(🌶)分(🆖)の(🧀)罪を――た(🌞)とえ向(🔰)う(🍿)か(😆)ら(🏒)挑まれ(🕐)た(👇)とはいえ、(🏤)主(zhǔ )人の寵妾と非道(👛)な恋をしたとい(🕐)う、自(✝)分(🔕)(fèn )の致命的な罪を、意識(🥀)している市九郎は、(👓)主人(rén )の振り上げた太刀(dāo )を、必至(🍸)な(🛎)刑罰として、たとえその(🚇)切先を避く(🐚)るに努むるまで(🚩)も、それに反抗(🥋)する心(xīn )持(chí )は、少しも持(chí )っ(🏬)てはいなかった(🌝)。彼(bǐ )は(〽)、ただ(😫)こうした自分の迷(🆒)いから、命を(👨)捨てる(❗)ことが、い(🚁)かにも惜しまれ(🌌)たので、で(➿)きるだけは逃(táo )れてみ(🤢)たい(🦄)と思っていた(🕝)。それで、(🎷)主(👨)人(👩)から(🏀)不義(🤕)をいい立(lì )てられて切り(🔝)つけられた時、あり合(🔕)せた燭台を、早速(sù )の(㊙)獲物(wù(🎁) )と(🌎)して主(🐝)(zhǔ(👽) )人の鋭(⏬)い太刀先(🔬)を避(bì )けていた。が、五十に近(jìn )いとはいえ、まだ筋骨のたくまし(🎵)い(😬)主人が(🎶)畳(dié )み(🐱)かけて切り(💧)込む太刀(🐤)(dāo )を、(👇)攻撃に出(🕌)られ(💅)な(🐔)い悲しさには、いつとなく受け損じ(🙃)て、最初の一(yī )太(tài )刀を、左の頬に受けた(🕰)の(🈴)であ(🔢)る。が、一(👱)(yī )旦(🖍)血(xuè(🐆) )を見(😰)ると(🥚)、市(🧕)九(jiǔ(📶) )郎(😞)の心は(👂)、たちまちに変っていた。彼の分(fèn )別のあった心(🦂)は、闘牛者の槍を(🥢)受(shòu )けた(💠)牡(✈)牛(niú )のように荒んで(🔲)し(🧐)まった。どうせ死ぬのだと思うと(😚)、そこ(⤵)に世間(📗)もなければ主(🐵)従(🎟)もなか(🐮)った。今(🙈)ま(🎅)では、主人(rén )だと(😨)思(🍁)(sī )って(🗑)いた相(xiàng )手(🚅)の男が、ただ自分(fèn )の生命を、脅おどそうとしてい(✏)る一個(🏉)の(🍶)動物――(🍏)それ(🍬)も(🥀)凶悪(è )な動物とし(👓)か、見えな(🥓)かった。彼は奮然として、攻(🎄)撃に転(zhuǎn )じ(🐇)た。彼は(🐶)「おうお(⤵)」と叫おめき(🤪)ながら、(❔)持って(⛄)い(🥑)た燭台を、相(📮)手(🌝)の面上を目がけて(👒)投(🦈)(tóu )げ打(🌏)っ(💗)た。市九(🗾)郎が、防御(🌛)(yù(🔘) )のための(⏬)防御をしているのを(🏇)見て(🌰)、(🔂)気(🕹)(qì )を許して(⛰)かかっていた主人の(🐠)三(📃)郎兵衛ろうべえは(🏡)、不意に投げつけられた燭台(tái )を受けかね(♋)て、そ(👼)の蝋受けの一(🤑)角が(🐪)し(🌸)たた(🆑)かに彼の(🏋)右眼を打った(👃)。市九(👠)郎(💠)は、相(xiàng )手の(📅)たじろぐ(🌲)隙(xì )に(📼)、脇差(🐍)を抜くより早く飛びかかっ(🥎)た(✈)。
(🔭)実之助は(👬)、(🍡)この半死(🉑)の老(lǎ(🐣)o )僧に接していると、親(qīn )の(🌂)敵かたきに対して懐いていた憎(🍰)しみが、(💌)いつの間にか、消(🙃)え失(🏼)せている(🐿)のを覚(🌊)えた(🔍)。敵(🕞)は、父を殺(💌)した罪(🦀)の懺悔に、(🤴)身(✨)心を粉(fěn )に(📦)砕(🔃)いて(🔯)、半生(🚣)を苦しみ抜(♈)いて(👀)いる。しかも、(🏣)自(💇)分が一度名(🏸)乗(🕞)りかけると、唯々いいと(🏢)して命(mìng )を捨てようとしている(🌂)ので(😩)ある(📙)。かかる(🐹)半死(⚡)の(💨)老僧の命を取(qǔ )るこ(🛵)とが、な(🌌)んの復(fù(🌯) )讐(chóu )であるかと、実(shí )之助(zhù )は考えたのであ(🚪)る。が(🙈)、し(🕚)かしこの敵(dí )を(🎆)打た(🔁)ざる限(xiàn )りは(🎃)、多(🐡)年(🕌)の放浪を切(qiē )り上げて、江(jiāng )戸へ(🍊)帰る(🏟)べ(🛅)きよす(🦋)が(🏟)はな(🕉)かった。まし(💲)て(🦑)家(jiā )名の再興(xìng )などは、思(🗺)(sī )いも及(jí )ばぬこ(🙈)とであ(😱)った(💋)のであ(🖇)る。実之(zhī )助(zhù(🙉) )は、憎悪よりも、むしろ(🉑)打(🍿)算の(🤗)心からこの老僧(🎧)の命(mì(💮)ng )を縮(🔷)めようかと思った。が、(👑)激しい燃(rán )ゆるがごとき憎悪(😮)を感ぜず(🛳)し(🔝)て(🍆)、打算から人間を殺(🌌)すことは、実(shí )之(zhī )助にとって(🍌)忍び(🔳)がたいこ(📷)とであった。彼は、消え(🚠)かかろ(🥍)うとす(🕍)る憎悪の(🈚)心を励まし(🚊)ながら、打(🕗)ち(〽)甲(jiǎ(⏩) )斐なき敵を打(♈)(dǎ )と(🚰)うとしたの(🐢)であ(🔢)る。
里(🌥)人の驚(🐟)異は、いつ(🆔)の間にか(📚)同情に変(🏠)っていた(💎)。市九(jiǔ )郎がしばしの暇(xiá )を窃ぬ(🌭)すんで、(🔎)托鉢の行(♓)脚(🎣)に出か(🕝)けようと(🐸)す(👮)ると、洞窟の出(🎐)(chū )口に(🈳)、思(😸)いがけなく一(yī(💠) )椀の斎とき(🌗)を見出(chū(🏊) )すことが多くな(🚛)った。市九(jiǔ )郎はそのために、托鉢に費やすべき時(shí )間(🕧)を、更に絶(😨)壁(🗓)に向うことが(🐦)できた。
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