魯の楽長(zhǎ(🛏)ng )は、(🕡)式場か(🙎)ら(🔅)自分の控(kòng )室に帰ると、少(shǎo )し(🎇)自(zì )暴やけ気味(🌸)に(🎂)、窮(qióng )屈な(😅)式(shì(🚛) )服を脱(tuō )ぎすてて(🛀)、(📗)椅(🔓)子(zǐ(⛪) )に(🥦)よりか(📈)かった。彼(bǐ )は、自分(fèn )の心を落ちつけようとして、そ(✈)の芸術家(jiā(⬅) )らしい青(📠)白い頬(jiá )に、強い(🎞)て微(🖋)(wēi )笑(⬛)(xiào )を浮かべて見たり、両足(🎯)を卓つくえの上に投(🌞)げ(👫)出して(🛅)、(🏹)わざとだ(🏸)らしない風(👵)を装(🦕)って見たりした(🖇)が、そんな(🤝)ことでは、彼の(🧒)気(qì )持はどう(🌆)にも(🏿)なら(🏓)なかった。
―(👿)―陽貨篇――
「随分歩いたよ(🚶)うじゃ(🏘)。そろそろ(🆔)帰(🕎)る(⏳)とし(🈁)よ(🏫)うか。」
「楽(😫)(lè )長!」
「う(🔴)む(🏩)。で、お前はどうありた(💾)いと(🌱)思うのじゃ。」
孔子(zǐ )は、自分のまえに、(🧛)台にのせて置(zhì )かれた(🛳)大(dà )きな豚の蒸肉むしにく(💒)を眺(tiào )め(🤭)て(💛)、眉(méi )をひそ(🌄)めた。
門人(rén )たちは顔を(🚆)見合(📆)せた。犠(👒)牲にするには、毛色が赤(chì(🕧) )くて角が立派でさえ(📹)あれ(🚬)ば(🕕)、そ(🌨)れでいいとされている。これまで牛の血統(❇)が(🦀)問題にされ(⛏)た(🚞)例た(🚺)めし(🧚)をき(🆘)いた(🤶)ことがない。何で(🕞)、孔(kǒ(📙)ng )子がそ(⬛)んな(🈹)ことを云い(📂)出(🈚)(chū )し(☔)たものだろ(🚝)う、と彼(🍪)等は不思議(yì )に思った。
(🌨)孔子は踵(zhǒ(🔨)ng )をかえ(🌀)した。そして(⛴)、(🗼)赤毛(máo )の牛(📟)を(😜)指さし(🗿)ながら、(🔺)再びい(✋)った。
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