とう(🍔)とう(🔷)、半蔵は他(🈁)(tā )の庄屋(wū )たち(🚹)と共に、道中(🎇)奉(🛐)行からの沙(shā )汰さた(🔥)を(🚝)九(🎁)月末まで待った。奉行か(♉)ら話の(📦)あっ(🖱)た仕(shì(🔖) )訳書上帳(zhàng )しわ(🌌)け(🧓)かきあげちょ(🍲)うの郷里(🤒)から届(jiè )い(👰)たのも差し出(chū(〰) )してあり(🔨)、(🌑)木曾十一宿総(zǒng )代と(🌆)して願書(🙏)も差(🎳)し出(chū )してあって、(🆗)半蔵ら(🧜)はかわる(🍾)が(🎼)わる神田橋かんだばし外の屋(🏓)敷へ足を運(yùn )んだ(🕙)が、そのたび(🔌)に今(jīn )すこし待て(📪)、(🌗)今すこ(🔀)し待(💂)てと言われる(🌋)ば(🍄)かり。両国十一屋に(➰)滞(🔵)在する平(pí(🌅)ng )助も、(😚)幸兵(🤨)衛(wèi )もしび(🤵)れを(⭐)切らしてしまった。こんな場合に金(🔀)を使(🚮)ったら、尾州あたりの留守(💿)居(🧜)役を通し(👷)ても、もっとてきぱき運ぶ方法がありはし(😗)ない(📭)かなど(🆑)と謎なぞをか(🔺)けるものがある。そん(🤵)な(🧗)無責任な人(ré(🕤)n )の言うことが一(yī )層半蔵をさび(🥖)しがらせた。
「長居は無用だ。」
「お前はどこの者か(🗄)。」(🗑)と浪士(🗻)がきいた。
その声は、幹部のも(🕣)のの間からも(🌹)、心(😱)ある兵(💣)士(🦐)らの間(🤭)か(🎞)らも(🏇)起(💉)(qǐ )こ(🔺)った。この混(hún )雑(🛩)の(🌺)中で(🍨)、十(😓)五(🍶)、六軒(🤰)(xuān )ばか(⤵)り(👼)の土蔵が切り(🕤)破られた。だれの(🥣)所(suǒ )業しわ(🎙)ざともわからないよ(⏱)うな(🤼)盗みが(🐞)行(háng )なわれた(🥥)。浪士(shì(📅) )らが引き揚げを(🚍)急(👧)(jí )いでいるどさくさま(💆)ぎれの中で。ほとんど無(wú )警(jǐ(🕊)ng )察にもひとしい町々(🚭)の(➗)暗黒(hēi )の中(🚽)(zhōng )で。
半蔵は長(🛢)い(🌯)両国橋の上まで歩いて行(háng )った時に言っ(🔏)た。
「さぞ、御退屈でしょう。」
にわかに宿内(🤠)の(🐬)光景(jǐng )も変(🔗)わり(🤐)つ(🗳)つあった。千(😱)余人か(🎬)らの浪(làng )士の同勢が(🏳)梨(⛅)子野峠なし(🐥)のとう(😕)げを登(⏫)って来る(🦎)こ(🐤)とが知れると、在方ざいかた(🚲)へ(🎃)逃(👺)(táo )げ去るも(😳)のがある(🈯)。諸(zhū )道(🥇)具を土蔵に(🏩)入れるものがある。大切な帳面や腰の物を長持に入れ、青野という方(fāng )まで運ぶものが(🚮)あ(🦖)る。
「(🧜)念(🔘)のためにうかがいますが(📀)、伊那の平田御(🥝)門人は『古史(😈)(shǐ )伝』の発行(háng )を(🐿)企てているように聞いていま(👔)す。あれは(⏩)何巻(🛳)ま(🦎)で行(há(🥧)ng )ったでしょう(👤)か。」
樋(tō(🤧)ng )橋か(🛷)ら下諏(⛎)訪までの(🚗)間に(⤵)は、(🤡)村(🎷)二つほ(🐭)どあ(😥)る(🤟)。道案(à(♈)n )内のものを先(🍚)に立て、松(sōng )明(míng )たいまつも捨(☔)て(🤨)、(🐹)途中(🔷)に敵の待ち(🐎)伏せ(🦀)するものもあろ(🔀)うかと(🦔)用(yòng )心する浪(🔸)(làng )士(🕯)(shì )らの長(🤟)い行(🛎)列(😈)は夜(💮)の街道(🥢)(dà(🧦)o )に続(xù )い(⏱)た。落合(hé )村まで進み、下の原(yuán )村まで進んだ。もはやその辺に(🥣)は一人の敵の踏(tà(🍦) )みと(🖕)どまるものもなかった。
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