水(shuǐ )戸ほど(🛄)苦(🎚)(kǔ )しい(🖇)抗(🐨)争を続けた藩もない(❗)。それは実に藩論分裂の(🌅)形で(🤐)あらわ(🚌)れて来た。もと(❓)より、一(📨)般(🏹)の(🐤)人(💜)心(🛢)(xīn )は動(Ⓜ)(dòng )揺(yáo )し、新しい世紀もようやくめぐって来(lái )て、だれも(⏭)が右すべきか左(zuǒ )すべきか(🧕)と狼(láng )狽ろ(🏾)うばいする(👓)時(📷)に(💀)当たっては(🕳)、二百何十(🖇)年来の旧を守(shǒu )って来(🐈)た諸(zhū(🙂) )藩のうちで藩(🤲)論(㊗)(lùn )の分裂(🔠)し(🚿)な(🗒)い(🌜)と(♿)ころとてもなかった。水戸(hù )はこ(⚫)と(⛵)に(👛)それが激しかった(🕸)のだ。『大日(rì )本(🌠)史(⏰)』(🤮)の大(dà )業(yè )を成(chéng )就して、大義名(🦁)分を明らかにし、学(🌔)問(🍲)を曲(🍳)げてまで世に阿(🥐)おもねるものも(🥉)ある徳(⛪)川(🌶)時代にあっ(🍘)て(🔮)とにもか(👤)くにも歴史(😓)の精(🏎)神を(🔯)樹(shù )立し(💹)たのは水戸であった。彰考(kǎo )館しょ(➡)うこ(🍳)うかんの修(xiū )史(shǐ )、弘(💏)道館こ(🦎)うど(📝)うかんの学問は、諸(💎)藩の学風を指導する役(📡)目を勤め(🍦)た。当(🍘)時における青年で多(🏀)(duō )少なり(🔹)と(🛠)も水戸(hù )の影(💫)(yǐng )響を受(🌝)けないものはなかった(🕎)く(🌼)ら(🕝)いである。いか(㊙)んせん、水戸(🎾)は(♿)この熱意(yì )を(🛶)もっ(👟)て尊(zūn )王(wá(🐟)ng )佐幕の一大(⭐)(dà )矛(🥚)(máo )盾につき当(🖊)(dāng )た(🌏)った(👄)。あの(🍏)波(📬)瀾はらんの多い御隠居の生涯しょうがいがそれだ。遠く(☕)西山(🔢)公(🚓)せいざんこう(🔬)以(yǐ(⌚) )来(⬜)(lái )の遺(yí )志(➗)を受けつぎ(👷)王室尊崇(chóng )の念の(🌇)篤あつかった御隠(🏙)(yǐ(🤹)n )居は(💂)、紀州や(🐄)尾州の藩(fān )主と並(🛩)んで幕府を輔佐する上に(🛂)も人一倍責(zé(🐠) )任(🏟)を感ずる位置(zhì )に立(🖋)(lì(💟) )たせられた。こ(🔖)の水戸の苦(kǔ )悶くもんは一方(fā(🔐)ng )に(⏩)誠党(📘)と称す(⬆)る勤(qín )王派の人たち(❎)を生み、一方(fāng )に奸党(dǎng )かん(🤔)とう(🖥)と呼ばる(👶)る佐幕派(🈲)の(✉)人たちを生んだ。一つの(🎌)藩は(🅰)裂(🛐)けて(🍞)たた(➗)かった。当時(shí )諸(zhū(🛑) )藩に党(dǎng )派争い(📂)は(🍓)あっても、水戸のように惨酷(💹)ざんこくをきわめたと(😧)こ(😔)ろはない。誠党が奸党(dǎng )を見るのは極悪(🧞)ごくあくの人(🔸)間と心(🍣)の底(dǐ )から信じたのであって、奸党が誠党を見る(📬)の(🎇)もまた(🐲)お家の大事も思(🔸)わず御本家大事とい(🧓)うこと(🅱)も知(🦏)らない不(bú )忠の(📒)臣と思い込(rù )んだの(🍷)であった。水(🔵)戸の党派争いは(😜)ほとん(🎒)ど宗教戦争に似ていて(🎈)、成敗利害(🏂)の外(🤭)(wài )に(💴)あ(👠)る(🔨)ものだと言った(💾)人もある(💂)。いわゆる誠(ché(🐽)ng )党は天(tiān )狗(gǒu )連てん(👐)ぐれんとも呼び、いわゆる奸党は諸生党(🖕)と(🤭)も(🏵)言(yán )った。当(dāng )時(shí )の水(shuǐ )戸藩に(🌪)ある(🦗)才能の士(🌸)で、誠でないも(✂)のは奸、奸(🥚)でないものは誠、両(✂)派全(quán )く(🌷)分(fèn )かれて相鬩あいせめぎ(🎯)、その中間(🚩)にあるものをば柳(liǔ )と(🛶)呼んだ(👶)。市川三左衛門を(🚚)はじめ諸生党(dǎng )の領袖りょう(🕊)しゅ(🎿)うが国政を(📠)左(zuǒ )右する時を迎(👁)え(🌤)て見ると、天狗(📬)連の一派は(❎)筑(zhù )波山の方に立てこもり、(📛)田(🏦)丸稲右衛門(😃)たまるいなえもんを(🌽)主将に(⛳)推し、亡なき御隠居(jū(🦒) )の御(🏝)(yù )霊代み(🔆)たま(📊)しろ(😜)を奉じて、尊攘(rǎng )の志を致いたそ(🔝)う(🌰)とし(🏜)ていた。かねて幕府(✨)(fǔ )は水(shuǐ )戸(🔆)の尊攘(💜)派(💒)を毛(máo )ぎらいし、誠党(💿)領(lǐng )袖(🌵)の一(yī )人なる武田耕(🔺)雲(yún )斎たけだ(➡)こううんさいと(😿)筑(zhù )波に兵を挙あ(🎴)げた志士らと(😶)の通謀(🔩)(móu )を疑(🗞)って(📞)いた際であるから、早速さ(🥝)っそく(🦒)耕(gēng )雲(yún )斎(🏦)に隠居(🐛)慎(🗡)い(💁)んきょつつしみを命じ、諸生党の三左衛門らを助けて筑波の暴(bào )徒(🛄)を討(tǎo )うたしめるために関(wān )東十(shí(💁) )一(🕴)(yī(🏄) )藩の諸(🍆)大名(🧢)に命令を下した。三(🕸)左(🌠)(zuǒ(🍕) )衛門は兵を率いて(👇)江戸を(🦅)出発し、水戸(hù )城に帰(guī )って(📨)簾中れん(👅)ちゅ(🅰)う母公貞(😸)(zhēn )芳院ていほうい(🛸)んなら(🔀)びに公子らを奉じ(🌚)、その根拠を堅(📧)めた。これ(👟)を(🍯)聞いた耕雲(📋)(yún )斎ら(🐟)は水(🌪)戸家(🛃)(jiā(🕵) )の(🍯)存亡が今(🏓)日にあるとして(🏓)、(👐)幽屏(pí(🚛)ng )ゆうへ(🕓)いの身で(🐆)はあるが(⚾)禁を破って水戸を(🐹)出発した。そして(🚽)江(jiāng )戸(hù )にある藩主を諫(🐺)いさめて奸(jiān )徒かんとの(♉)排(⏰)斥を(😱)謀はかろうと(🗻)し(🗞)た(🔯)。か(🖤)く一藩が(🍈)党派を分かち、争闘を事とし、しばら(📷)くも(♈)鎮静する時のなかったため、(🤮)松平(píng )大(dà )炊(📶)頭おお(🗨)いのか(👄)み((🕑)宍(🌒)(ròu )戸侯(hóu )ししど(👮)こう)は藩(fān )主の目(mù )代(dài )もく(🧕)だ(🖕)いとして、八月十日に水戸の吉(㊙)(jí )田(tián )に着(🚥)(zhe )いた。とこ(🚑)ろが、水戸(hù )にある三左(🤷)衛(wèi )門はこの鎮撫ちんぶ(⚾)の使者に随行し(👑)て来たも(💪)のの多くが自己の反対党(dǎng )である(🏊)のを見、(🦈)そ(🚀)の中(zhōng )には京都より来た(✒)公子余(yú )四(sì )麿よしまろの従者や尊攘派の志士な(🔠)ぞのあるのを見、大炊(chuī )頭(tóu )が真意を疑って、その入城(➰)を拒んだ。朋(🖐)党ほう(🧦)とう(🛺)の乱は(🍂)その結果(guǒ(🥙) )であった。
六月の江戸出(chū )府以来、(🧞)四(sì )月近くもむなしく奉(🚋)行の(🤚)沙汰(⛹)さた(📙)を待つ(⬆)うちに、旅(lǚ )費の(🐖)かさ(✈)むことも半(bàn )蔵に(👐)は気が気(✍)でなかった(🎢)。東(🍤)片(😹)町ひ(🔉)が(😜)しかたま(🔉)ちにある山村氏の屋(wū(✳) )敷には(🏷)、い(⛲)ろいろな家中衆もいるが、(🦉)木曾福島(🤴)の田舎(shè )侍(shì )いなかざむら(🛅)いとは大違(wéi )いで、い(👑)ずれも交(🍻)(jiā(🃏)o )際(jì )上手(shǒ(🍣)u )じょうずな人(ré(🌛)n )たちばかり。そ(📭)ういう(🔸)人たちがよ(🅱)く(💤)半(🎷)(bàn )蔵を(🦉)誘(⚪)いに来(lái )て、広小路(lù(💍) )ひ(🙀)ろ(🔍)こうじにか(🌒)かっている松本松(💺)玉(🥔)まつもとしょうぎ(📹)ょくの講釈でもききに行こうと言(🤸)われると、(🛎)帰りには酒のある家へ一緒に付き(🧤)合わ(🦓)ないわけ(🍴)にいかない。それら(🌥)の人(🌌)たちへの義(📈)(yì )理(🏩)(lǐ )で、(🌑)幸(⛽)(xì(🛬)ng )兵(🍋)衛(wèi )や平助(zhù )と(🤳)共(gò(🎳)ng )にあ(🚶)る屋敷へ(🤫)招か(✊)れ、物数奇ものずきな座敷へ通され、薄(🚓)茶う(〰)す(👊)ち(🍄)ゃを出(chū )された(🌲)り、酒(🙌)を出されたり、(🙋)江戸の(🦕)留守(📧)居とも(🔰)思われない(🗨)ような(❎)美し(🍧)い女まで(🏐)出されて取(qǔ )り(😅)持たれると、どう(🐁)しても一(yī )人(rén )前につき三分ぶぐらいの土産みやげを持参しなけ(🐣)れ(🥍)ばならない。半蔵(🕸)は国(🎷)(guó(🐛) )か(⚫)ら持(🛏)っ(📹)て来た金子(zǐ )きんすも払底ふっていになっ(😲)た。もっとも、多(duō )吉方(💁)ではむだな金(🔰)を使わせ(⛔)るようなこと(🐁)はす(🛥)こしもなく、(🙉)食(shí )膳しょく(🐍)ぜんも(🏆)質素(sù )では(💹)あるが(🦁)朔日つい(➕)たち十五日(🐏)(rì )には必(bì(🎙) )ず赤の御飯をた(😑)いて出(chū(👜) )す(📢)ほど家族同(😝)(tóng )様な(🗂)親(😨)切を見せ、か(🍠)みさんのお隅すみがいった(🐝)ん(👡)引(yǐ(🌳)n )き受(🐂)けた(🐈)上(shà(🤟)ng )は(🔲)、ど(🆗)こまで(🛫)も世(🎿)(shì(🤱) )話を(🗡)すると(🆑)いう顔(💪)つきでいてくれたが。こ(🥙)ん(👁)なに半(🍕)蔵も(💁)長逗留(🙁)ながとうりゅ(🖤)うで、追い追(zhuī )いと(📺)懐(huá(🕓)i )ふところの(🚦)寒(hán )くなっ(👊)たとこ(🚅)ろへ(👻)、西の(🚧)方からは尾張お(🥧)わりの御隠(🏤)居を総(zǒng )督にする(🤭)三十五(📸)(wǔ )藩の征(zhēng )長軍(jun1 )が(😴)陸(🐭)路か(🐉)らも海路から(💻)も山(shān )口の(🏄)攻撃に向かうとのうわさすら伝(💧)わっ(🖊)て来た。
不(🔤)(bú )眠不休(🏉)ともいうべき下諏(🔩)(zhōu )訪(🈲)(fǎng )での一夜。ようやく後陣のものが(🎀)町に(🐢)到(🔻)(dào )着して一息ついた(🛸)と思(sī )うこ(🔞)ろには、本(bě(🦍)n )陣(🎣)で(🤩)はすでに夜立(lì )ちの行動(🏁)を開(kā(🌉)i )始した。だ(🌆)れ一人、この楽し(⛪)い湯の香(xiāng )のする町(🍢)(dīng )に長く踏みと(🎅)どまろうとす(🍺)るも(🌮)の(❌)もない。一刻(kè )も早(🌩)くこれを(➖)引き揚(yáng )げようとして多くの(🏌)中に(🤕)はろくろく湯水を飲まないものさえある(👖)。
七月(🎢)二十九日はちょうど(❓)二百十(👀)日の前日(🔸)にあたる(💘)。半(📌)蔵は他の二(èr )人(🍩)(rén )ふたりの庄屋(wū )と共(📱)に、も(🚒)っと京都(dōu )の方(fāng )の事実(🥦)を確かめたい(🖕)つもりで、東片町(dī(🎡)ng )ひがし(🎱)か(🥄)たまちの屋敷(fū )に(📃)木曾福島(dǎo )の山(🚬)村氏が家(🖊)中衆を(🔁)訪(🥁)たずねた(🃏)。そこでは(🐌)京都まで騒動聞き(🚬)届(🥟)け役(yì )なるものを仰せ付けられた人(✖)があって、そ(⚓)の前夜にわ(🎇)かに屋敷(🎃)を出(chū )立(🏞)したという騒ぎだ。京(jīng )都合戦(zhàn )の(🙉)真相も(🥗)ほぼその屋敷へ(❄)行(✌)ってわか(🦉)った。確かな書面(mià(💇)n )が(🏚)名(💘)(míng )古屋(📘)のお留守(👟)居(jū )からそ(🏵)こ(🎄)に届(🌈)い(🤙)てい(🛐)て、長(🔥)州(zhō(💭)u )方(🏮)(fāng )の敗北となっ(📲)たこともわ(🍱)かっ(✋)た。
「これは何より(🔍)の(🐻)もの(💾)をいただいて、ありがた(🏻)い。」
(🌓)これに加えて、(🥗)先年(🐿)五月以来(lái )の長(zhǎng )州(💐)藩(fān )が攘夷(yí )の(🧀)実(😍)(shí )行は豊前ぶぜん田たの浦う(👒)らにお(📩)ける(📖)アメリ(🔁)カ商(shāng )船の砲撃を手始(shǐ )めと(❔)し(🌑)て、下しもの関せき海峡を通(tōng )過(guò )す(🎋)る仏(fó )国軍艦(🍒)や伊(🎚)国軍(jun1 )艦の砲(pào )撃(jī )とな(⚾)り、そ(🔍)の(👇)結(🗃)果(guǒ )長州(🦗)では十八隻(zhī(🦁) )か(🤚)ら成(🤜)る英(㊙)米仏(🏪)蘭(lán )四国連(lián )合艦(jiàn )隊(🏖)の来(🕵)襲を受くる(🧟)に至った。長(zhǎ(🐥)ng )州の諸(💨)砲台(tá(📣)i )は多(duō )く破壊せ(🚊)ら(👨)れ、(😕)長藩(💘)はこと(🏣)ごとく(📭)撃(🛂)退せられ、下の関の市街(jiē )もま(📵)た(🚊)まさに占領(😪)せらるる(😴)ばかり(📜)の苦にがい経験をなめたあとで、講(🤜)和(🥡)の談判はどうやら(🐍)下の関(🕊)から江戸へ移され(🌕)た(🤽)とか(🕟)、そん(🦑)な評(⛑)判がもっぱら人(🌀)のうわさに(⛸)上(😝)(shàng )る(🎑)ころであ(🧤)る。開(kāi )港か、攘夷(yí )か。それは四(🤫)(sì(👬) )艘そうの黒船(chuán )が浦(🍴)賀の久里くりが浜は(🧐)まの沖合(hé )いに(🤵)あらわれて(🤴)から(🐀)以来の(🔪)問題である。国(guó )の上(shà(💙)ng )下をあげて(🐔)どれ(🕠)ほど深刻(kè )な動揺と狼狽ろうばいと混(🧕)乱とを経(👰)(jī(🚹)ng )験し(⚓)て来た(😚)かし(🆕)れ(😧)ない問題である。一方(🍛)に(🍈)攘夷(🌟)(yí )派を頑(🆖)迷がんめ(💝)いとの(⏭)の(🌤)しる声があれば(🛍)、一(🍺)(yī )方(⏪)に開港派を国(🌷)(guó )賊と(🖖)ののしり返す声(🆒)が(🉐)あって(😽)、そ(🙁)の(👫)ためにどれほどの犠牲者を(🏑)出(🔁)したかもしれ(😛)な(🌼)い問(wèn )題である。英(🥠)米(mǐ )仏(fó(💈) )蘭四(sì )国(🐯)(guó )を相(✈)手(♉)の苦い経(🚫)験を下の関にな(🎨)めるまで(🐱)、攘夷のできるものと信(xìn )じていた人た(🥑)ちはまだまだ(🍬)この国に(🏖)少なくなかっ(♊)た(🚣)。好(😵)よかれ悪(🎴)あし(📛)か(😭)れ(🥧)、実(🌋)際に行なって(🧘)見(jiàn )て(🐵)、初めてその意(yì(⏺) )味(🌋)を悟ったのは(😸)、ひとり(🔹)長州(🍅)地方の人たちのみではなかった。そ(🚰)の時になって見ると、全国(🚔)を通じて(🎀)あれほどや(💓)かまし(🏻)かった多年の排(⚫)外熱(🔩)も、ようやく行(háng )くと(🐡)こ(✋)ろ(⛱)ま(✉)で行き尽くしたかと思わせる。
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