「修行というものは、たとえ(📁)ば山を築くようなも(🤘)のだ。あと一簣(🈴)もっこ(🥞)というと(🕍)こ(🕑)ろ(㊗)で挫折しても、目的の山にはなら(🎗)な(👩)い。そしてその罪は自(🍏)分にある。ま(💄)た、たと(🤮)えば地(🖱)(dì )ならしをするようなものだ(🛺)。一簣もっこでもそこにあけたら、そ(🚯)れだけ(🚫)仕事(🧖)がはかどったことになる。そして(❄)それは(🌼)自分(fèn )が進(🈁)(jìn )んだのだ。」
先師はめったに利益(🅿)の問(⛷)(wèn )題(☝)(tí(🦎) )に(🛡)はふれ(💃)られなかった。たまたま(🈺)ふれら(❣)れると、必(bì )ず天命(👤)と(🛌)か(👬)仁と(🚳)かいうことと結(jié )びつけて(🐺)話さ(〰)れた。
○ こ(📡)う(🆗)いう(🤷)言(📹)葉の深(💦)刻さ(🎡)がわ(🔯)からないと、論語の(🐷)妙味は(🚲)わからない。
「(🌾)出(chū )でては国(guó(📽) )君上長に仕え(🐏)る。家庭に(🛁)あっては(🎻)父(fù )母兄姉(zǐ )に仕える。死者に対(duì(🌏) )する礼は誠意の(🎯)かぎり(🈲)をつくして行う(🌘)。酒は飲ん(💱)で(🍟)もみだれない。――私に(✨)出来る(😜)ことは、先ずこのくら(♉)いなことであろ(🍘)うか(🍤)。」
とあるが、(📪)も(🎓)う私(🍤)も安心だ。永(🖐)い間、おそれつつしん(📻)で、(♌)この身(🧔)をけがさ(🍦)ない(🍐)よ(🍨)うに、ど(🤳)うやら(🌸)護り(🕑)おおせて来たが(🤦)、これで死ねば、もうその心(🔢)労もなくなるだ(🎬)ろう(🐠)。あり(⬛)がたいことだ。そう(🍕)では(❤)な(🏨)いかね、みんな(📎)。」(⛔)
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