「お前(🏧)さんもた(♊)っしゃでし(🌴)たか。」(🌘)
海(🏌)の口村は、もと川岸(à(🍥)n )に(📡)ありましたのが、川水のあ(🐚)ふれた(🕖)ために、村の人(ré(🦁)n )たちは高原のすそへよって移(💮)り住んだとのこと。風や雪(🕎)を(🛡)防ぐ(🤺)た(🥤)めに石をのせ(🌥)た板屋(wū(👞) )根(👇)を見ると、(🕛)深(shēn )山みやまずまいも思いやられま(🖤)す。そのへんに住んで(💤)いる人たちの仕事(🏀)には、飼馬(🕛)かいば、(🍁)耕(📘)作、杣(🏫)(shān )そま、炭焼きなどありますが、わ(🌸)けても飼馬(⛩)かいば(🐖)には熱心で、女(🗾)(nǚ )ですら馬の性質(🏼)をよく(🎂)暗記してい(🏄)るほど(🚻)です(🤢)。そんな土(🚃)地がらですか(🔬)ら、娘ざ(👲)かりのものが馬に乗って(🏎)、(🐲)暗(à(➕)n )い夜道を通るなぞ(😔)は平(píng )気で(🌒)しょう。その人たち(🍊)が男(nán )を助けて(🏵)外でかいがいし(🎓)く(🏋)働(🔄)(dòng )く時の風俗は、もも(🛄)ひき、き(🖌)ゃはんで、めくらじ(😜)ま(😊)の手甲(🔽)(jiǎ )て(👪)っこうをはめています。か(🎎)ぶ(🛣)りものは編みがさです。まあ(👯)、かわずふぜ(🌅)いがそんなことを言(😂)ってはなんです(🥣)が、こ(🚃)れも見学(🐇)(xué )のためと思(sī )って見てき(🈳)たと(🚂)ころでは、娘(🏗)も美しい(🎟)と言いたいけれど、さて強いと(🦍)言(yán )ったほうが至当(dāng )で(❇)、すこやか(📪)な生(shē(🛳)ng )き(🦉)生(shēng )き(😀)としたおもざしのものが多いようで(⬇)す。
(💂)野(yě )菜や草花をそだてることの好きな姉はその(💛)裏(🥃)庭つづき(💔)の畑にうりを(👭)植(zhí )えたり、夕顔の(🌜)た(🆚)なを造ら(🐖)せておいたりし(👯)て、(🍮)毎朝(chá(🏹)o )の(🛸)畑の見(jiàn )回りが何より(🎿)の楽しみ(🔠)であったよう(👜)です。そのへんから裏山へ(🆖)か(😱)けて(🚈)は(🗾)、(💝)なだら(🎊)かな傾斜になっていましたから(😙)、わたしも(😫)細(🔶)い道(dào )を楽しみにし(❕)て、枝のたれ(😬)さ(👌)がった夏なしのかげ、ぶどうだ(💢)な(🕴)のもと、またゆり畑の(💤)間などを歩き回り(🚏)、(👠)年(🔼)とっ(👜)た(🌽)百姓(🗂)を相手(👩)に木曾福島の風(📲)(fē(🚖)ng )俗(🙎)、祭の夜(yè )のにぎ(😑)やかさ、耕(🔜)作(🗺)(zuò )の上の(🔜)ことなどを語りながらい(🕎)なかのふぜ(🧜)いを味わいまし(🥐)た。
第五章 宮城(🎏)野(🐠)み(📬)や(🕷)ぎの(🉑)
さて、高(gāo )瀬の兄の代(dài )になって(🎧)みま(👇)すと(🕖)、(🤖)この人は若い(😼)時(shí )から早く(🏎)名古屋に(⤴)出て、新しい教(💔)育を受(shòu )けたくらいですから(⏪)、漢方で造った先(🍏)祖(🏝)伝来の薬などを(🗯)守(🏀)(shǒu )ってい(🏛)る(📑)時世では(🤟)ないと考え、家(jiā(⭐) )も(😠)飛び出(🚨)(chū )し(🔻)てしまって、東京に(💚)出ていろいろやってみたと(🏄)いうことでし(🤵)た。どうで(🚉)し(🐟)ょう、こ(🚵)の兄のいろいろな試みよ(🤦)りも、(🔅)先祖ののこした仕事のほうが根(gēn )深かった(👳)のです。古い(📄)薬はいつまでも、(🦍)売(mà(⚽)i )れて(⏹)、子(zǐ )孫のものがよ(🙋)くやって行(💰)(háng )かれるばかりでなく、薬方(📽)くすりかたの番頭さんや大(🛥)(dà )ぜいの小僧(sē(🏧)ng )さんた(💀)ちま(👨)で(🚙)り(🐼)っぱに養(yǎng )えるのです。高(🏈)(gāo )瀬の兄(🐷)はい(🤡)ろいろやってみた末(mò )、もう(🔼)一(yī )度住(🥕)(zhù )み(🧚)慣(guà(😹)n )れ(👛)た屋根(🖤)の下に(🎛)帰(guī )っ(🎪)てきて、(🚎)黒光りのする(🌼)ほど時(shí )代(🙋)のついた大黒柱(🦎)のわ(🛺)きにす(🧑)わってみて、先(✒)(xiān )祖(🆗)のおそ(🔋)るべきことを知(♋)った(🧒)そ(🎧)うです。なんと、(🍅)くりめ(🗃)しの好(hǎo )きな橘翁さま(📭)はその画(💪)像(☕)の中(😭)に残って、(⏺)子孫(sūn )の末を(⚾)見守(🈳)っていて(📧)く(🎇)ださ(😪)ることでし(⛰)ょう。
まあ、何(hé(🕘) )も(✳)か(🔌)も新規に始める時(shí )と(🌘)いうも(🛀)のは、ほ(🖨)ねのおれ(🚀)るかわりにどんなにかはり(💢)あいのある(🎪)ものでし(😟)ょう。どっちを向いて(👱)も(🤪)開拓(tuò )、開拓で(✏)、(🏏)先生の(🏽)ような人の(👡)力を(🍝)待ってい(🔂)るものばかりでし(🌼)た。日本(🍠)のお(📋)国もずっと北の果てのほうはロシ(🌜)アざかいですから、その時分(fè(⚽)n )か(🥃)ら(🔎)やか(🚆)ましかった(🧑)ところ。先(xiān )生はカラフ(🗾)トの(🖲)見まわりを(🕤)命ぜ(🛺)られまして、(🚆)北(🥎)(běi )緯四十八(bā )度(⛷)にあ(📧)た(📩)るところ(🍧)をきわ(🧙)め、一(🌔)冬を極(👘)寒の地(🍂)に送り、それか(🛩)ら島(⚽)々を見めぐって(🗻)函館(🍵)に帰ったこともあります。
呉(wú )く(🖖)れくみ子さんも、そういう家(jiā(➖) )に生ま(💠)れた人でし(👕)た。この人は明(míng )治女(nǚ )学校(🏯)という学校で(🔍)習(🎎)字を教(💹)(jiāo )え(😫)な(🚩)がら、舎(🔒)(shè(🎀) )監を兼ねていて(🚵)、(🍢)多(🍁)くの生(shēng )徒(tú )からお(😀)か(♒)あ(💏)さん(💼)のように(🐣)慕(mù )わ(🎾)れた婦人(rén )で(🌎)した。あの歴(🏐)(lì )史のある(🤢)学(xué )校(❄)もお(😙)しまいの時分には、先生方は一(🌧)人去(🚴)り、二人去(🤟)(qù )りする(🥇)よ(🤤)うにな(🐭)った(💱)ので(👾)す。その中(🍝)で学(xué )校(xiào )の盛ん(🥙)な時(shí )も、(💕)衰えた(🍦)時も、すこしも(🚂)変(🐢)らずに、いつでも(🐙)同じ(🌛)ように人を教えて倦うまな(📨)かったのは(🙁)呉くみ子(zǐ )さんでした。ああ(🔝)い(🕸)う(🚭)人(🐠)の生涯しょうが(😟)いは目立た(👵)ないも(😾)のですから、わりかた、世間(♓)に知られ(🌮)ませんし、(🏜)その人の事(🈸)跡も多(🕰)(duō(🕦) )く伝わりま(🍀)せん。しかし、わた(🤑)しは呉(🎴)く(🥩)み(🏓)子さんのよ(🧟)うな(🔒)、男も及ばないほど守る(🖥)力に長たけた婦人のあ(👉)っ(🗄)たことを知っ(🚺)ています。一番最後までふみとど(🔯)まって、(🛴)あの学校と運命を(😀)ともにした人(rén )も呉くみ子さ(👤)んでした。
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