((👿)もし、孟(mèng )孫(🍷)氏(🦑)に、はな(🎿)は(🕎)だしい僭上沙汰で(㊙)もあ(🥤)れば、そ(🔬)れは孟孫氏一家の問(wèn )題だけでなく、(👦)魯(👀)の国(🥣)の問題であり、ひいては天下の道義(yì(🐆) )を紊ることにもなる(🌵)。そ(🌈)れに、万(💐)一(yī )、自(🏝)分に一応(🔗)の相(🎹)(xiàng )談をし(✍)た、(🕉)とでも云(yún )いふ(👣)らされると、これから(🕜)自分(🕗)がやっ(😯)て行こうとする政治の精(jīng )神(🤠)を(🍜)、傷けることに(🆕)もなる。出(⏺)(chū(🥨) )来れ(🕴)ば(🚗)、自分のいった意味(📧)を、は(🎈)っき(🤠)りさし(🏞)て置くに越(yuè )したことはない。し(🌩)かし、祭典(❇)の計画について(🍿)、(🤢)直接(📂)の相談も(🤭)うけないで、こちらから(🚝)それ(😆)を云い(🕳)出すのも非(fēi )礼(lǐ(😼) )だ。何(🆒)と(🦑)か方(fā(💢)ng )法はないものだ(🎶)ろうか。)
樊遅には(🔣)、もううし(😒)ろを振りかえる勇気(🕚)(qì )が(💫)なかっ(🔹)た。彼は、正面を向いたきり、石のよ(🎽)うに固くなって、殆(😙)(dà(🛡)i )ど機械(♿)的に手綱(gāng )をさ(🌽)ば(🖼)いていた。
「口の(💥)達(dá )者なものは、と(👀)かくつまらんこ(🍎)と(🚹)をい(⛪)い出すものじゃ。出まかせにいろん(👵)なこ(🙅)とを云っている(🥁)う(🤖)ち(🎪)には、結構世(🔹)の中(zhōng )の憎(📡)まれ者にはなるだろ(📀)う。仲(🗑)(zhòng )弓が(⚫)仁(rén )者で(🎵)あるかどうか(📟)は私は知らない。しかし彼(bǐ )は口だけは慎んでいるよう(📮)に見受ける。いや、(🔠)口が達者でなくて彼も(🤤)仕合せじゃ(📋)。誠(chéng )実な人間には、口(kǒ(📚)u )などどうでもいいこと(👆)じ(😁)ゃでのう(🍘)。」
「8父母に(👿)仕(🎷)(shì )えて、その(🎵)悪を默過す(✒)るのは(🧝)子の道でない。言葉を和(🖤)らげてこれを(🐐)諌む(🥞)べきだ。も(🥁)し(🍜)父(🔱)母が聴(tīng )かな(🍤)か(⏸)ったら、一層(🈳)敬愛の誠をつくし、(👔)機を(🎲)見ては諌(🌧)めて、違わ(🎸)ない(🐧)よう(🚨)にせよ。どん(👑)なに苦しくても、(🔙)父母を怨(yuàn )ん(👺)では(🔼)な(🐳)らない。」
6 子、(🥚)四を絶(😻)つ。意(👉)なく、必(bì )な(🥂)く、(🚓)固なく、我なし(子罕(🐘)篇)
彼は、(😰)使を遣(qiǎn )わして、いく(🤷)度と(🕣)なく孔子(zǐ )に会見(🎸)(jiàn )を申しこんだ。孔(kǒng )子(🗿)は、(🎀)しかし、頑として応じ(🎶)なかった。応じなけれ(🗺)ば応(yīng )じないほど、陽(🍽)貸としては、(🥙)不安を(🈯)感じるのだった。
「(🌓)どうじゃ、(📦)よく反(🔸)省(🔣)し(🙇)て(🏼)見たか(🐚)の(🚕)。」
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