二(二〇七)
一(yī )八((🎢)二(📹)二三)
達(dá )巷たつこ(👨)うという村のある人がいった。――
色よく招(💤)く。
二二(二(🐫)二七)
「修行という(🥨)ものは(🛃)、た(🚢)とえば山(🕣)を(💒)築(zhù(🦇) )くよ(🔊)うな(💼)ものだ。あと一簣もっ(😉)こ(🌙)というところで挫折(shé )しても、目的の山(shān )には(🐙)な(⚓)らない。そしてそ(🦆)の罪は自分にある。ま(🐰)た、たとえば地(🌚)ならしをす(🌑)るような(🧦)ものだ。一簣もっこでもそこ(🙌)にあ(💻)けたら、それだ(📻)け仕事が(🤺)は(🔮)か(🙌)どった(🛵)ことに(🕍)なる。そし(📈)てそれは自分が進んだのだ(🎿)。」
「先(🌶)生の(🅱)徳(dé(🦏) )は高(🕵)山の(💜)ようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生の信念は(🔜)金(🌁)(jīn )石(🎷)のようなものだ。鑚き(💗)れば鑚(zuān )き(👪)るほ(🎷)ど(💰)堅い。捕捉しがたいのは先(👞)生の高遠な道だ。前(qián )にあるかと思(🏐)うと(😽)、たちまち後ろ(🚚)にあ(🍵)る。先(💽)生は順(shùn )序(👁)を立てて(🤓)、一(yī )歩一(🐞)歩とわれわれを導き、われわ(🆙)れ(📮)の知識をひろめるには各種の典籍、文(🏘)物制度を(➕)以てせられ、わ(📘)れ(📌)われの(😄)行(☔)動を規制(🤛)す(🈵)るには(👁)礼(lǐ(🏷) )を以てせ(🔀)られる。私は(🌪)そのご指導(🐭)の精妙さに(🆖)魅せられ(💞)て、やめ(💵)よう(🐹)としても(🧖)やめる(🈸)こと(🔄)が出(chū )来(lái )ず、今日(rì )まで私の才(cái )能のか(💪)ぎり(👫)をつ(👝)くして努力して(📷)来た(🐗)。そ(🛍)し(🚓)て今(jīn )では、どう(♎)なり先生(✝)(shēng )の道の本体(🎥)をはっきり眼(🐟)の前に見(😋)る(🈹)ことが出(chū )来るよう(🈳)な気がする。しかし、いざそれ(🦐)に追(🔞)いつ(🌆)いて捉えよ(🚌)うとする(🏻)と(⏭)、(🕓)やはりど(🍹)うにもならない。」
○ 孟(mèng )敬(jìng )子=(📨)=魯の大夫、(💄)仲(🦁)(zhò(💨)ng )孫(⬇)氏(🌒)、名は捷。武(🗽)伯の子。「子」(🐀)は敬(jìng )語。
「私(🥡)の足を出して見るがい(👉)い(🌆)。私の(🛏)手を出し(🚐)て見(jiàn )るが(🔱)いい(🤷)。詩経に(🍺)、
先師が(🛩)道(🏂)(dào )の行われないのを歎じ(🕠)て九夷(yí )き(🍔)ゅういの地に居をうつし(💯)たい(❓)と(➡)いわれたこと(🍟)があ(🚥)っ(🔺)た(📗)。あ(💥)る人(rén )がそ(🚑)れをきいて先(🚺)師にいった。――
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