「熱(😛)狂的な人は(🚉)正直なものだ(🐙)が、(🏛)その正(⛲)直(😨)さがなく、無知な人は律義なものだが、そ(🙈)の律儀さがなく、(🔼)才能(néng )のない(🤸)人(rén )は信実なものだ(📟)が、(🤝)その信実さが(💵)ない(🎊)とすれば、もう(📉)全く手がつけられな(📙)い(🏎)。」
「道(dào )を行おうとする君(🚵)(jun1 )は(🌏)大器で強靭な(🙇)意志の持(chí )主(🐋)(zhǔ )で(📧)なけ(🍓)ればなら(🚆)な(🔷)い。任務が重大でしかも前(qián )途遼(🛃)遠(yuǎn )だから(📬)だ。仁(👏)(rén )を(🕛)も(📋)って自(zì )分(fèn )の(🥟)任務と(🍖)する、何と重(⛪)いではな(🚈)いか。死に(🧟)いたるまでその任務は(✍)つ(🕯)づく、何と遠いではないか。」
○ (🔊)本章(zhāng )については異説(shuì(🎦) )が(🙆)多(duō )いが(🦖)、(⚾)孔(🏢)子の言(yán )葉の真(📰)(zhēn )意を動かすほ(💐)どのもので(🍀)はないの(📎)で(🍵)、一々(✨)述べ(🕢)ない。
子貢(🤭)が先師にいった(🔶)。――
(💀)先(xiān )師(shī )は、喪(sàng )服(🍪)を着た人や、衣(📼)冠束帯をした人や、盲人(rén )に出会(🥫)われると、相手(⏮)が(🚎)ご(🎉)自分(fèn )より年(🤛)少者(zhě )のものであ(🔞)っても、(😉)必(🥨)ず起っ(📩)て道(dào )を(🙎)ゆずられ、ご自分がその人たちの(✨)前を通(🕓)られ(🔫)る時には、(🛣)必(bì )ず足(✌)を早められ(🈂)た(♟)。
○ 孔(kǒ(✒)ng )子(zǐ(📥) )が昭(zhāo )公(gōng )は礼を知(📼)(zhī )つ(😢)てい(👭)ると(🛢)答えたのは(🍨)、自分(fè(🧙)n )の(👙)国の君主(zhǔ )のことを他国の役人の(🗝)前でそしるのが非(🍊)(fēi )礼であ(🌫)り、且つ忍びなかつたからであ(🔈)ろう。しかし、(🏈)事実を指摘(zhā(🙄)i )されると、それを否定もせ(🎊)ず、ま(🌥)た自(zì )己(jǐ )辯護(💋)も(🌺)せ(🕑)ず、すべてを自(zì )分(fèn )の不明(🎊)に(➗)帰した(🏸)。そ(🦇)こ(😀)に孔子(zǐ )の面目(mù )が(🚡)あつた(🐃)の(⛓)である。
八((😶)一九二(📘))
子(🚻)(zǐ )貢が(🦍)こたえた。――
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