互郷ごきょうと(❔)い(📉)う村の人たちは、(⬆)お(😙)話にならないほど風(🔅)(fēng )俗が悪(è )かった。ところがその村の一(yī )少年が先(🀄)師に(🧢)入(🤲)門をお願いし(🛄)て(🔄)許(🕔)さ(✔)れた(🙂)ので、門(㊙)人たちは(🛅)先師の真(zhēn )意を疑(🌞)った。す(♊)ると、先師はいわれ(🕰)た。――
「鳥(👃)は死ぬまえに悲(🔸)しげな声(🛶)で鳴き、(✳)人は死ぬまえに(👶)善(shàn )言(📽)を吐く、と申します。これから私の申(🍶)上げます(🚎)こと(🤴)は、私(🦎)の最後の(🦓)言葉(😾)で(🌲)ございますか(⏳)ら(🚣)、よく(😠)おきき下さい。およそ為政家が自分の道(🍨)として大切にしな(🤶)ければなら(👔)な(🏹)い(🐸)こ(🔗)とが三(🎤)(sān )つ(🍝)あります。その第一は態度をつつしんで粗(👾)暴怠(dà(⏹)i )慢にな(🏍)らない(🧀)こと(🛐)、その第二は顔(yá )色を正しくして信実(shí )の気(qì )持(🏬)があ(💭)ふ(🦑)れること、その(📠)第(🐸)三は、(❕)言葉を叮重にし(👨)て野(yě )卑(bē(⬆)i )不(😽)合理(lǐ )になら(🎗)ないこと、これ(💜)で(🍴)あります(🍾)。祭(👫)典のお供物台の並(bìng )べ方などのこまかな技術上(shàng )の(👶)こ(🆗)とは、それぞれ係の役人がおりますし、一(⏩)々お気に(🍋)かけられなくと(🛏)もよい(😄)ことで(🈳)ございます。」
「鳳ほう鳥(🔗)も飛んで来(📔)なく(🥀)なった。河(hé )からは図とも出(chū(😬) )なくなった。これでは私も(🎮)生きて(🎶)いる力がない。」
先(xiān )師は釣りはされた(🐟)が、綱(gāng )はえなわはつか(🥡)われなかった(😡)。また矢ぐるみで鳥(🎦)を(🏓)とられること(😳)はあっ(🖲)たが、ねぐらの鳥を射たれ(🚾)る(🔡)ことはなかった。
○ 舜は堯(yáo )帝(dì )に位(👄)をゆ(🌵)ずられた聖(👍)天子(🐔)。禹(⬜)は舜(🥚)帝に位をゆ(🌸)ずられ、夏(xià )朝(cháo )の祖となつ(⛷)た聖(shèng )王。共(gòng )に無為(🏙)にして(🤑)化するほどの有徳の(👏)人で(😔)あつ(🎌)た。
○ 九(🆓)夷=(🎿)=(🚨)九(🖌)種の(😝)蠻族が(🤧)住(zhù )んでいるといわれて(⬆)いた東方の地方(💍)。
○ 前(qiá(🏝)n )段(duàn )と後(hòu )段(🌍)とは、原文で(💍)は(⛱)一連(🔷)(liá(👴)n )の孔(🔅)子の言葉になつてい(📝)るが(😅)、(💆)内(nè(🚃)i )容(🐱)(róng )に連絡(luò )が(✅)ないので、定説(shuì )に従つて二(🚕)段に区(〽)分した。
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