或ひと曰(yuē )く、雍(yō(🚃)ng )ようや仁(rén )に(💘)して佞ねいならず(💎)と。子曰く、焉(🚏)いずく(🕧)んぞ佞(nìng )を用(yòng )いん。人に禦あたる(🥘)に口給を(🚉)以て(💝)し、しばしば人に(🏫)憎まる。其の仁(🧓)なる(⬆)を知らず、焉く(🕖)んぞ佞(😰)(nìng )を用い(🐛)ん。
「やは(📅)り云えな(🤢)いの(🛬)か。じゃが、わ(🥢)しに(🎇)は解っている。」(🚖)
孔(🌷)子は、(⛩)一(㊙)ころ定公の信任をう(📴)けて(🏁)、(🏌)中(zhōng )都の宰と(🏀)なり、司空と(😼)なり、つい(🏃)に(🗑)大司冦(kòu )となって、(💩)宰(zǎi )相(xiàng )の職務をも摂行する(⛑)よ(🔉)うに(🕘)なったが、この間、彼は(🔱)た(😚)えず三桓の労力を(🐨)殺(🕧)ぐことに(🥢)努めた。そして、ど(🗽)うなり、(😥)叔しゅく(🥤)・孟(mèng )もうの二(🍎)氏(📦)(shì )を(✨)閉息せ(🔦)しめる(💺)こと(☝)に成功したが、おしまい(😿)に、季氏を押さえる段(duàn )になって、(🐌)計(🖨)画が水泡に帰し、一方、(🐋)定公(📡)(gō(😢)ng )は斉の国の誘惑に乗(⏭)って(🔍)、季氏とと(🧢)も(😓)に美女に(🈷)たわむれ、宴楽(lè )に(💎)ふけり(🥎)、いつとはなしに(🦅)彼(🌊)(bǐ )を疎んずるよ(🈺)うになったの(🧐)で(💥)、彼も、ついに望みを魯(🌍)の政(📒)(zhè(🐅)ng )治に絶ち、職(zhí )をし(🎳)りぞいて漂浪の(🔈)旅(☔)に出ること(🏳)になったの(🔻)である。
「救世(shì(✳) )済(❗)民の志を(🌕)抱(🥘)き、国事(shì )に尽(🕠)し(🔴)た(🍤)い(🕜)と希望しなが(🥣)ら、いくら機(jī )会(🎺)が(📓)あっても(🕣)出でて仕えよ(⛸)うと(🚏)しないの(🔵)は、果し(🕞)て知(♒)者(🏸)と云え(🚂)ましょう(🌻)か。」
「さあ、わしにはそうは信(xìn )じら(🈷)れな(👪)い。」
「(🎢)見事な牛じゃ。あ(🏻)れなら(📌)きっと神(shén )様の(🌀)思召に叶いそうじゃのう。」
2 仲(zhò(🔫)ng )弓(gōng )仁を問(👽)う(👵)。子(🦈)(zǐ )曰く(😡)、門を出でては(🕺)大(dà )賓に見ゆるが如くし(🤓)、民を使(shǐ )うには大(dà )祭に承くるが如くせよ。己の欲(🤳)せ(🔻)ざる所(🗨)は人に施すこと勿(wù )れ。邦に在(zà(🍼)i )りても怨なく、家(🐬)に在(zài )りても怨(yuàn )なからんと。仲弓曰く、雍不(bú )敏なりと雖(suī(🦔) )も(🙈)、(💙)請う(🧚)斯の語を(🔽)事(🖖)とせん(🍆)と(顔(😒)(yá )淵(yuān )篇)(🍾)
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