こ(🌬)の一(yī )団はあ(🔵)る一(yī )派(🧢)を代表する(🎍)とい(🐀)う(🙏)よりも、(🐇)有為(wé(🛐)i )な(😾)人物を集(💃)めた(🥝)点(🛹)で、ほとん(🎬)ど(🦒)水戸(❇)志士(shì(🦍) )の最後(😉)(hòu )のもの(😂)で(🧥)あった(🐸)。その人(rén )数は、すく(🌠)なくも九(🕢)百人の余(yú )であった。水戸領(🐳)内(nèi )の郷(🎆)校に(👮)学んだ(🧒)子弟が(👰)、(🙈)な(🍐)んと言っ(⛪)てもその中(zhōng )堅を成す人(ré(👭)n )た(👸)ちで(⤴)あったのだ。名(🎁)高い水(shuǐ )戸の御隠居(jū )(烈(✏)公(gōng )れ(💔)っこう)(♟)が在世の日(rì(👯) )、領内の各地(dì )に郷校(🔽)を(💒)設(shè )けて(🗜)武士(shì(😩) )庶民の子(zǐ )弟(dì(🦇) )に文武を習(🛋)わ(🚚)せた学館(guǎ(😵)n )の組(💣)織はやや(😡)鹿児島(♈)か(🛷)ごしま(⏭)の私学(💃)校に(⏱)似(🚢)(sì )ている。水戸浪士の運命をたどるには、一(yī )応(💫)彼らの(😨)気質(📿)を知(zhī(💫) )らねばならない(🏋)。
(🔂)その日(🌰)の泊ま(🅱)りと定(dìng )めら(⏹)れた駒(jū )場こま(💲)ばへは、(🍨)平田派の同志のも(🌼)のが集まった。暮田正香と(👛)松尾誠まつおまこと(松尾(wěi )多勢子た(💝)せこ(🔝)の長(zhǎng )男)とは伴野と(🥫)ものから。増田(tián )平(píng )八郎ますだへい(🍛)はちろうと浪合佐源太なみあいさげん(🤜)たとは浪合(🛠)から。駒場には(🌈)同(tó(🤳)ng )門の医者(zhě )山田文郁ぶん(🦑)い(🔜)くもある。武田(tián )本陣にあてられた(⏹)駒(🎯)場の家で、土地の事情にくわしいこれらの人(rén )たちはこの先とも小(⏭)(xiǎo )藩(fā(🌌)n )や代官(guān )との無(wú )益な衝(👻)突の避けら(🕍)れそうな山国の(🆗)間(💃)道(dào )を浪士(shì )らに教えた。その時、もし参(😶)州(🐗)街道(🆙)(dào )を(✅)経(jīng )由することとなれば名古屋の大(dà )藩とも対(duì )抗し(🏷)なければならない(🎴)こ(🔌)と、のみならず非(💯)常に道路の(🔪)険(➕)悪(è(🤫) )なこ(🍍)とを言(💹)って見せるのは浪合から(💯)来た連(lián )中(🍟)だ。木曾路(lù )から中津(🃏)(jīn )川(🙋)辺へかけては熱心(🏖)(xīn )な同(tóng )門のものもある(🚪)、(🐪)清(qīng )内(🏻)路せい(⏹)な(😔)いじ(👁)の原信好(🏌)のぶよし、馬(mǎ )籠(⛓)ま(🌐)ごめの青(🅾)(qīng )山半蔵、中津川(🎠)の浅見(🛒)景蔵、そ(🌃)れから(👎)峰谷は(💹)ち(🌏)や(💠)香蔵な(⏲)ぞ(⬅)は、いず(🔬)れも水戸(🔀)(hù )の人(ré(⛔)n )たちに同情を送(sò(💩)ng )るで(🦗)あ(😓)ろう(✔)と(😔)言(➗)って見(🆕)せるの(👌)は伴(bàn )野から来(🌃)た連(liá(🏊)n )中だ(🎼)。
(📋)別(🎑)当(dāng )の威おど(🚰)し文句だ。
しかし、これは(💸)亡(wáng )なき水(shuǐ )戸(👇)の御(yù )隠居(💁)を師(shī )父と仰ぐ人た(🥣)ちが、従二位(😊)(wèi )大(dà(🚷) )納言じ(✈)ゅにい(📞)だい(💳)なごんの旗を押し立て、(💪)その遺志(zhì )を奉じて(🗜)動く意味のものであったことを忘れ(🛬)てはならない。九百余人から成る(⛲)一団のう(🛡)ち、(🦌)水(shuǐ )戸の精鋭を(🕎)あつめたと言わるる筑波(🔢)組は三(🎸)百余(yú(🥖) )名で(🍵)、他の六百(♑)余名は常陸ひ(🥫)たち下(🕖)野しもつ(⬛)け地(🥘)方の百姓(xìng )であった(🕉)。中に(🚪)はまた、京都方面から応援(yuán )に(⛔)来(🏏)た(👆)志士もまじ(🦄)り、数(🎈)名の婦人(rén )も加わっていた。二名(😮)(míng )の医(🛎)者までいた。そ(🆎)の堅い結び付きは、実際の戦闘力を有す(🎭)るものから、兵糧方(💿)ひょうろ(🕣)うかた(💃)、賄(huì )方まか(😡)ないかた、雑兵(bīng )ぞうひょう、歩(📡)人ぶにん等(🚊)を(🛅)入(rù )れ(🍠)ると、(🥜)千(qiān )人以(🦁)上(shàng )の(🔓)人(rén )を動(⬛)かした。軍馬(mǎ )百五(🍭)十頭、それにたくさんな小(xiǎ(🕹)o )荷(hé )駄こにだを従えた。陣(👆)太鼓と旗十三、四本(🎼)を(🎨)用(📏)意(🏾)した。これはただの落ち武者(zhě )の群れで(➿)はない。その行(há(⛹)ng )動は(🐍)尊攘の(🔝)意志の表(🚖)示である。さて(🖕)こそ幕府方(fā(😸)ng )を(🚡)狼(🆓)(láng )狽ろうばいせしめ(🚊)たのである。
独ひとり者の(🐧)婆(pó )さんま(✈)で(📡)が逃げじたくだ。
(🕶)浪士(🐐)らの(🤼)幹部(🏮)の前(🤜)(qián )には(📭)、(🔀)そういうめ(🦒)ずらしい人たち(💜)があ(🥜)らわ(🐃)れた。そのうちの一人ひ(🏵)とりは伊那座(👃)光寺(sì(🔊) )いなざこうじに(🏠)ある熱心な国(🎴)学の鼓吹者こすいしゃ仲間(jiān )で(🐕)、北原(yuá(🦖)n )稲雄が弟の今村(😖)豊三郎い(🌭)まむらとよさぶろうである。一人(🥢)は将(💥)軍最初(chū )の(📷)上(⚓)洛(🦈)じょうらくに先立(📵)って(📩)足利尊氏(shì )あし(🍨)かが(🕗)たか(🍞)うじ(🥘)が木(🎚)像(🧟)の首(shǒu )を三(🔚)(sā(🕝)n )条河原さんじ(😑)ょ(🔃)う(💷)がわらに晒さらした示威(wēi )の関(wān )係(💝)者、あの事(🚛)(shì )件以(🥟)来伊那(nà )に来(lá(😏)i )て(🎡)隠れている暮(mù )田(🥓)(tián )正(🤫)香くれたまさかで(🈹)ある(🔟)。
(❕)出発の日(rì )には(🍘)、半(👓)(bàn )蔵は(⛷)す(🖼)でに(🚚)十(♎)(shí )一屋の方(fāng )に移(yí )って(🛀)、同(tóng )行の庄屋たち(🌉)とも一緒(xù )になっていたが、そのまま江戸をたって行く(🥟)に忍(rěn )びな(🚶)かった。多(📻)吉夫(fū )婦(🍿)に別れを告げるつもりで、ひ(🚢)とりで朝早く両(😮)国(🚒)の旅籠屋(🙋)(wū )は(🎽)たごや(🏆)を(💚)出た。霜(💛)だ(🖤)。まだ(🎮)人通りも少ない(🏗)両(🥎)国(🙎)(guó )橋の(🐾)上に草鞋わらじの跡(jì )をつ(🍺)けて、(🆙)彼(🐕)は急いで相生町(🖖)の家(🎓)(jiā(🗒) )ま(🌹)で行っ(🚸)て(🎤)見(💅)た。青(qīng )い(🧑)河内木(🌸)綿(🖇)かわちもめんの(🔙)合羽(yǔ(🐊) )か(🔧)っぱに脚絆きゃ(⏳)は(🥁)んをつけたままで門口か(🎥)ら訪(🕟)れる(🔨)半(🥝)蔵(zāng )の道(🏨)中(🔮)姿を(⏹)見(jiàn )つ(🍂)け(🖼)ると、(🌾)小娘(niáng )のお三輪(📇)は多吉やお隅すみ(🐎)を呼(😗)んだ。
湊(còu )みなとを出て西に向かった水(💤)戸浪士は(👟)、石(shí )神(shén )村いしがみむらを(🍣)通過して、久(🐚)(jiǔ )慈(cí )郡大子(♋)村くじごおりだいごむら(🐿)を(🕵)さして(💳)進んだが、討手うって(🍓)の軍(🌏)(jun1 )勢もそれをさ(😬)さえることはできなかった(😐)。そ(🛀)れから月(🤷)折峠(🎵)つ(🌑)き(🚱)おれとうげに一戦(zhàn )し、那須(xū )な(🏑)すの雲(yún )巌寺(🐠)うんが(🍷)ん(😥)じに(🅿)宿泊(bó(🕹) )して、上州路に向(xiàng )かった。
「お武家(jiā )様(🚓)、わたくしは怪し(📮)い(🍘)者でもなんでもございませ(🚛)ん(🍞)。伊(💰)那いな(💺)[#(🍵)「伊那」は底本(bě(🕟)n )では「(💵)伊奈(😷)」](🌐)辺まで用(yò(🥥)ng )事があってま(🤜)いる途中(zhōng )、御通行(há(🐵)ng )ということで差(chà )し控えていたもの(🌍)で(🛎)ございます。これからはいかよ(💯)うに(🗝)もお供をい(👓)たし(🤯)ま(🌴)すから、(🌜)お助けを願います。」
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