(😦)そのお(🤢)かたみはシナからで(🙋)も渡って(🧡)来た陶器ら(👟)しく、(🔍)厚(hòu )手(📀)の(😮)焼(👰)きで、青みが(💝)かった色つやまでが(🤸)いやみ(📡)のない(➡)ものでし(🔻)た(📍)。あまりよくできて(🤥)いるものです(🔊)から、わたしがほ(🕗)めまし(👜)たら、(❤)姉はて(🥐)いねいに(👙)茶わ(🎲)んをふき(🤰)、そ(🈴)れをわたし(🧗)の前において、ほし(👰)くばくれてもいい(🍬)と言(🔄)(yá(🔕)n )う(🚛)のです。わたしもまだそん(🛢)な(🦈)古い茶わ(📈)んをもらい受けてながめ楽し(🗽)む年(💾)でもありませ(👠)んでしたから、(🌝)せっか(📐)く姉(🍏)がそう(⛰)言ってくれ(🐏)ても、それをもら(😀)って帰る(🚉)気(😶)(qì )にはなりません。それに、その(🔡)茶わんは茶器(🏮)でも(⚽)なくて古い食器(🌭)で(🌞)す。いかによくできた陶器(🚊)でも、むか(😭)し(📘)の人が飯を盛った茶(🌘)わん(🔚)で食う気にはなれ(😐)ない、(⏮)やはり自分は自分(🙀)の茶わ(🚆)んで食(shí(🍚) )い(🆑)たい(🍇)と思(sī )いまし(🐀)た。
富津ふっつ(🛺)に滞在(zài )している知(zhī )り人の安否を尋ねたあと、その漁(yú(🐜) )村から歩いて行け(🧝)ば房州ぼう(🌁)しゅうのほ(🍙)う(🧞)へ出ら(💿)れる道のある(🤴)ことを知りました。鹿(lù )野山かのう(🏘)ざんと(🎋)いう山(🐃)(shān )一つ越せ(🛢)ば(👦)、日(🈹)蓮にちれんの誕生(🧝)寺た(👴)んじょうじ(👮)で知ら(🤕)れた小(xiǎo )湊(🐢)こみ(✴)なとへ出ら(🚞)れ(🕘)ること(🤓)を(✂)も知り(🐰)まし(💉)た(🏑)。か(🚹)ねてわたしは日蓮(🌍)の『高祖遺文録(🚆)こうそいぶんろく』という本(bě(🤙)n )を読みま(🏨)して、あ(🖌)の鎌(lián )倉(🛵)かまくら時代(💘)に名高い坊さんの生(🚢)まれた地(dì )方を見(jiàn )たいと(👝)思っていたのです。そ(🈵)れにあの書物(wù )を(✒)わたし(🚇)が手に入(🍉)れたの(🔯)は普通(tōng )の本屋でも(🔑)なく(👾)て(🎭)、東(dō(🚚)ng )京(🏥)日(rì )本橋(👞)(qiáo )人(⬇)形町の袋物屋で(👼)した。藤掛ふじか(😬)けなに(🏚)がしという日蓮(lián )宗(😔)(zōng )にちれんしゅうの信者(zhě )で(📏)、頭(🦀)の(💖)はげた(🦏)隠居さん(☝)が一(🖌)そろ(🍊)い九冊(😳)ばかりの、あい色(💟)の表(🤳)紙の(😄)つ(🥐)いた、こころもち小形の和(hé(🈵) )本を奥(à(👩)o )の戸だな(🚠)からさが(❇)しだしてき(🏆)て(🚁)、それをわた(➿)し(🈳)に売ってく(📗)れ(♊)ました。そん(🚹)な思い出までが手伝(🔱)って、わたしの足(🌰)を小湊のほうに向けさせたのです。山越し(🛶)は(🏵)かな(👌)り寒(hán )い時だとも(😝)聞(🤛)き(🌐)まして、(📺)白(🚕)い毛布にくるまりそれ(🌴)にきゃ(🎐)はん(🚱)、わ(🖋)ら(⛑)じばきというおもしろ(⏪)いなり(🐲)で(🐞)出かけました。
わたしがこの人を(📸)知ったの(🌆)は、その(📒)く(❣)つ屋(🍙)さんの時代からですが、それから(👌)も岩代(dài )いわ(👥)しろの国黒(🍤)森くろも(💔)りというところの鉱山(shān )の監督(dū )になり、次に(🥨)株(zhū )式所(🤙)の仲(🖊)買なかがい番頭とも(📡)なりました。石蝋せき(📛)ろうの(🐢)製造職(🌪)(zhí(🕢) )工(gōng )とも(👬)なったし、針商はり(🦉)しょうともなったしそれから(🐮)横浜へ行き(🏔)ました。そのすこし前で(🈁)すけれど(🏢)、電(diàn )池(chí(🕑) )製造(zào )の助手ともなりました。ふた(🤕)たびまた針の(🌻)商人(🚂)となって、店をやめてか(🏡)ら、こんどは何(hé(👁) )に(🛺)なったか(🌻)と言(🐦)いますに、(🔃)ま(🛃)あ、それも一つの何でし(🐯)た―(😤)―(💊)煮染商にし(⚡)めしょうとなりました(🤩)。
と言(yá(🙇)n )うらし(👏)いのです。いくら遠(👭)(yuǎn )い国のほうから渡ってきた(💀)もの(🥑)でも、春から軒先(🔸)(xiān )を(🚀)借りてい(😋)て(🌽)、(🈚)かわいい(♌)ひなまでもう(🤨)けるくらい(😋)なら(👇)、もっとことば(🗿)が通じ(🥕)そうな(📋)ものですが(🎏)、つばめの言(📜)うことはペ(😯)チャ、(🥁)クチャ、ペチャ、クチャ――まるで異人のよ(☝)うな早(zǎo )口(📅)(kǒ(🗼)u )です。
(🤢)玄関(🔯)からたずねて(📦)くる(🍇)客(🏙)は表口の格(gé )子(💶)こうしをあ(🕚)け(😅)ては(👨)いり(💰)まして、取り(🎳)次ぎ(💢)を(🗳)頼むので(🛤)すが、(🤺)その応接がわたし(🎉)のつとめ(📉)でした。うやう(👛)やし(🧑)く手を(🚵)ついて(🏇)おじぎ(👟)をすること、(🛺)客(🔧)(kè )の名を奥へ通すこと、案(😏)(à(🥌)n )内(🤾)する(👃)こと、茶(🐪)(chá )を運(😸)ぶこと、客(🐯)のはきもの(👯)を直(zhí )しておくこと、そ(🍞)れから(👦)庭(tíng )先(xiān )をはきき(😥)よめる(😿)ことなぞ、長い月日の間に(🏺)はわたしも慣れまして、そ(😋)れを自(🤯)分(fèn )の(🐁)つとめと思った(🖥)ばかり(🥗)でなく(🎧)、玄(🚾)関にす(🚗)わ(🐘)るこ(🤙)とをいっそ楽しく(🥥)思うようにもな(🧟)り(🖐)ました(🎻)。わたしはよ(🌕)くそ(🕐)のせまい小さな(⛎)へ(😵)やで(🦖)好(🤐)きな本を読(🙈)(dú )みました。今になってみますと、わ(🤗)た(🥎)し(👣)の勉(🐷)強はほかのお友だちとも違(wéi )いま(🧝)して、こんな玄(xuán )関(🚛)番(🐿)が土(🏖)台(tá(🦉)i )になった(🤽)かと思い(💐)ます。というの(➿)は(🌤)、い(😁)ろいろな用(yò(🦌)ng )事でおじさんのところへたず(🏔)ねてくる(😪)男や女(🕞)の客を迎(🎽)え(🚿)たり送(🏣)ったり(🆖)するう(🔨)ち(🕳)に、(📴)いくらかずつでも、さまざ(🍻)まな世の中を見る目(💃)があいて行(👱)っ(🤵)たば(🍆)かり(🔔)でなく、わた(⛴)したちとはまったく(🈶)教育の受(shòu )け方(🌅)の違った少(🍄)年(nián )や(🕡)青(qī(🍵)ng )年、(🔒)東京の下町あたりに年(🕙)(nián )季づとめする町家(💐)の若(🤦)者、そ(🏢)れから地方出の奉公人(📆)な(💑)どが気風(fēng )ののみ(🤴)こめ(🐈)るよ(🌞)うになっ(💕)たのも、こんな(⛑)玄関(wā(🎮)n )番(fā(🔆)n )のおかげだ(🏉)からで(🛏)した。
同(tóng )じ家に生(shēng )まれた兄(🍱)弟の人たちがそ(⛱)ろいもそろって学(🐮)問(wèn )の道に達したということ(🦄)も、実(shí )にゆかしい話で(🚲)はあり(🚟)ませんか。
さけが言うには、たいさ(🥢)ん、わたしはこれで旅なれています。これからわたしは北へ伸のし(🎦)て、大海(😵)を味(wèi )わってきますよ。このと(👆)おりわたしは元気(🤧)ですが、まだこんな油の乗(chéng )りかたではまん(🐖)ぞくし(🆘)ませ(🏪)ん。わた(🆖)しは(📀)行(🚆)(háng )って、もっとからだ(🐡)を(🏯)鍛えてきましょう。年の暮(mù )れ(🚥)までには(🔛)帰(🦗)って来(lá(🔺)i )るつ(📤)もりで(📋)すが、来年はどんないいお正月が来るか。お(✏)そ(🥦)ら(😹)くみんな春待(🕯)つ思いで、かちぐり、(🤞)ごまめ、こんぶ(🆑)な(🆒)ぞを用(🌊)(yòng )意し、いろい(🚬)ろと年越しのしたくを(🦕)して(🍌)、わたしの帰(guī )りを待(🏼)って(🏔)いてくれる(🖊)でしょう。わたしが(👁)いなけれ(👢)ば、仙台の人は年を取(qǔ )れませ(🍦)んからね。
新規、新規(🎼)、(👡)見るもの聞くものわ(⬛)たしには新規(🦌)なことばかり(🖖)。第一、自分(fèn )のつとめに通う小(😾)(xiǎo )諸義塾(shú )までが、まだようやく(🐠)形の整いか(Ⓜ)けたばかりの(🧗)よう(🍫)な(🔩)新(🥇)規な(🌔)学校でし(🚉)た(🙇)。し(🛂)か(🚑)し、そ(📔)の義塾の二階の教(🐕)室(shì )か(⚽)ら、遠(yuǎn )く蓼(🧖)科(kē )たでしなの山つづ(🐺)き(😗)の見(📫)える(🎴)窓のとこ(🖥)ろへ(🗼)行っ(🎗)て、そこか(🤪)ら信州南佐(🎠)久み(💋)なみ(🦓)さくの(🤖)奥の(😣)ほうの高原地なぞを望むたびに、わたしはようやくのことで(🎧)静(jìng )か(⏯)に勉強のできる(🔜)い(⏱)なかに、(🚚)もう(🤞)一(💛)度(dù )自(📑)分(fèn )の(🤑)身(📣)を(🛍)置い(😆)たように思いま(📶)し(⛹)た。その窓の近(💚)(jìn )くには、(🍚)小諸の(🤝)士族屋敷の一部の草(cǎo )屋根も見(🌻)え、ところどころには柳(liǔ )の(🥜)こずえの薄く(💄)青みがかったのも(🏘)あり、ちょうど(😑)わたしが出か(😤)けて行っ(🎹)たこ(🈺)ろは(🆘)おそい春がよう(🎀)や(🌂)く浅(qiǎ(🍲)n )間の(📭)ふもとに近づいて(💎)き(🐦)た時分(🌈)でした。たとえ学舎(🏩)(shè )は小さく(💛)とも、わ(😗)た(🏞)しはほかの先生(shēng )がた(🍯)とともに働(🎾)くこと(💠)を楽しく(🎢)考え(😍)ました(📂)。
しかし、橘(jú )翁きつおう(⭕)さまの始(shǐ )めた薬(💷)がこんなにひろまるま(😲)でには、そのかげに何(hé )ほ(⏸)どの人(🐷)の(🧕)ほ(🎣)ねおりがかくれ(👰)ているとも知れ(📰)ま(🚈)せん。
「それ(🏡)は(🥐)うら(🎸)やましい。わたしは十の(⏭)年に郷里くにを出たものですから、(🚦)久しぶりにここを通ります。でも、山育ちは争われないものとみえ(🙄)て、わ(💂)たしの顔を見(🏙)る(🚄)と(⛩)、山ざる、山ざるとい(🍶)う人がよ(😜)くあ(🔴)り(✡)ます。」
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