日本《オナニー 見 たい》2行目ライン
オナニー 見 たいあらすじ
門(🧢)人た(🎖)ちは、その日(💱)(rì )特(tè )に孔子(zǐ )のお供を(🚝)命(🔑)ぜ(🔫)ら(👅)れ(⌚)たことを、非常(🥢)に光栄(róng )に(🐅)感じた(🚎)。彼等(děng )は如何にも得意(yì )らしく、※(「(🔽)口＋喜(xǐ )」、第3水(🧒)準1-15-18)々(🥒)と(🐊)して孔子(🧟)のあとに従(cóng )った。
(🈚)そこ(📻)まで考えて来(lái )て、(🛋)樊遅(chí )はもう一(yī )度「違わない」と(⬜)い(💡)う言葉(😂)(yè )の意味を考えて見た。
元来(🎺)(lái )孔(🐅)子は(🕒)ユーモリスト(🦎)では(🎧)なかった。だから彼は(👮)、(🛩)生真面目に考えて、そんなこ(🌦)とを思い(🦄)ついた(🕋)のである(🆚)。しかし、思いついて(🆔)見(📕)ると(🐿)、いか(💆)に(📁)も可(👢)笑(🔈)しかった。彼は思(❓)わず微(wēi )笑(xiào )した。同(🎠)時に、何となく自分に(📀)はふさ(🥒)わしく(🔍)な(🐑)いよう(✒)な気がし出した。たしかに(🏿)彼(🥛)のふだん(👢)の(❔)信(🥐)念(nià(⛑)n )に(🌾)照(🔑)らす(🌉)と、それは決(jué )して気持のいい策だ(🐐)とは云えな(🗃)かったのである。そ(💥)こに気がつくと、彼(bǐ )はもう笑わな(🌌)かった。そ(👆)して、ゆっくり(😇)と、もう一度考えなお(🕯)し(📏)た。しかし(🎷)、それ以(yǐ )上(🥠)(shàng )のいい考(☔)えは、どうして(🚚)も(🎊)思い(🎄)浮ばなか(🧝)った。
(🍗)孟懿(yì )子(zǐ )の父(♓)は孟釐子もう(🕵)きしといって(🥈)、(🏣)すぐ(🙎)れた人物(🥔)であ(⛱)り、(⛰)その臨(⌛)(lín )終に(🔈)は、懿子(zǐ )を枕辺(fǎn )に呼んで(🌖)、そのころまだ一(yī )青(qī(🏡)ng )年に(🆓)過ぎな(🚑)かった孔子(🏚)の人物を讃え、(🍈)自分(🔮)の(🦈)死(🏻)(sǐ )後(hòu )に(🛤)は、かならず孔子に師事(📂)す(📩)るように(🎦)言い(🥛)の(🍆)こし(🦒)た。懿子は、父の遺言に(🎋)した(🏔)がって(🥪)、それ以来、(🤴)弟の南(nán )宮敬淑(shū )な(🛂)んぐうけいしゅく(🌌)とともに、孔子に礼を学んで(🅾)来たので(📧)あるが(🥗)、(🗜)彼の学(😍)問の態度に(🦍)は、少しも真(zhēn )面目(🚿)(mù )さ(🎍)がなか(🆚)った。彼(🤫)が(👌)孝の道を孔子(📷)にた(🏯)ずねたのも、父(🚭)に対(🐝)する(🧚)思慕の(👠)念からというよ(🎶)りは、その(❌)祭祀(sì )を荘厳にして、自(🎉)分(fèn )の権勢を誇示(🚰)したい底(🥨)意からだった(👊)、(👾)と想(🦕)(xiǎng )像さ(🐲)れている。
５ 子(zǐ )曰く、(🐎)父母の年は知(zhī )ら(🔂)ざ(😦)るべからざるなり。一は(🧥)則(zé )ち以て喜(xǐ )び(⛏)、一は則ち以て(🕍)懼ると(🐄)。（里仁(🌙)(rén )篇）
しかし、孔(kǒng )子(zǐ )の答え(🎓)は(🗒)、極めて無造作であった。彼は相手の言(yán )葉(yè )に(🚷)軽くうなずきながら、
「然し(🚰)、お(💎)前達のように、血統な(🍞)ど問題に(🃏)しない人(rén )がある(💌)と知った(😄)ら、彼も喜(xǐ )ぶにち(🔗)がいない(💃)。わしも嬉しい。……(🤱)７い(🔗)や君(jun1 )子(zǐ )という(🗻)も(😢)のは、(📵)人の(🚯)美点(diǎn )を助長(🏓)して、(📫)決して(🤙)人の欠点(diǎn )に乗ず(🚲)るような事(shì(🚵) )は(🕢)しない(🌡)ものじゃ。然(✅)し世の(🤝)中には、兎(tú )角そのあべこべを行こうとす(📈)る(🐘)小人が多く(🕋)ての(♐)う。」
２(🕎) 子(🔫)曰く、吾甞て終(zhōng )日食(⏭)わず、終夜寝(qǐ(😥)n )ねず、以て思(sī )う。益無し。学(xué )ぶに如かざ(🏗)るなりと。（衛(🤦)靈公(📑)篇(🌡)）
（奏楽の失敗が、もうこれで三(✳)(sā(🗺)n )度目(mù )だ(🦉)。）
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