「(🎧)覺(👃)えてゐやがれツ!」向き(🎖)直つて、タンカを切(qiē )つた。
(🐷)が源吉は、母(mǔ )親(👥)の、そ(🌿)れ(😎)をきいて(🍚)ゐ(😈)るうちに、自分でお芳を憎んで(👭)ゐるのか、あはれんでゐる(🙇)のか(🤠)分(🐺)らない氣持(chí )になつた。げ(🌺)つそり(😨)頬のこけ(🧞)たお(🛁)芳が(📼)郵便配(🛂)(pèi )達を入口に(🍿)立つて待つ(⛸)て(🧚)ゐる恰好(hǎo )が(🔸)、源(yuán )吉に(👢)は見える(🍡)と思つた。弱(🍱)々しい(🏡)、考へ込んでゐる眼が、どうしても(🌍)離れない。大(🔷)きな腹(fù )をし(🏯)て、(😼)――だが、そこへ來(lái )ると、(🈲)源吉は頭を振るや(🌋)う(📕)にして、眼をじつ(🎹)と(👉)つぶ(📜)つた。胸(xiōng )が變に、ドキつ(🚊)いて(🈵)きて、彼(🌲)に(🛃)は苦しくてたまら(🌃)なかつた。
「まあ、さうしなけ(🔕)アなんね(🧚)えべ。」(✳)と、そ(👏)んな(💵)事(shì )にな(⛺)つた。
そ(👲)して(🌔)、「こ(🍩)の事(shì )に對し(🈚)て意見のある方(🏘)は(👘)、手(shǒu )をあげ(🧑)て自(zì )分(🍆)に(😄)云つて(😞)貰ひたい。」と云(🦅)つ(🦀)た。
(✉)柱(🐠)時計(jì )が四(sì )つ、ゆるく、打つた(🍝)。母親は、びつくりして、今度は本(běn )當に眼をさま(🈲)した。そして、くるつと(😒)圓(😻)くなつて寢てゐる由をゆり起し(🦎)た。由(💡)は(🛂)眼をさますと、不機(🌄)嫌(🐂)に、ねじけ始めた。
「(🏦)何(hé(🎌) )處(🛥)さ行えつたか、(⛽)居(jū(⬇) )ね(💆)え(🎵)わ。」由(yóu )が歸つて(💰)きた。
爐(📖)にくべてある木が時(🔊)々(🎨)パ(🏍)チ/\と(🆔)は(💦)ねた。そ(📼)の(🔔)音で、母(⛏)親が時々、少(shǎo )し自分にかへつた(🖖)。源吉はものも云はずに、芋を喰(🛍)つ(🚓)てゐた。何(hé )か考へ事でもしてゐるやうに、口を機(⬇)(jī(🏠) )械的(🐪)にしか動(🎶)かしてゐな(💧)かつた。
「あの腹(fù )の子(zǐ )んしな。」と云(🎡)(yú(🌤)n )つた。
(🐒)源吉(jí(🛑) )は然し、やつぱり(⛑)外(🎀)(wài )の百姓達(dá )と同じやうに、(🎨)さういふことを、たゞ(🔛)ぼ(🎺)んやり考へて(🚳)ゐた(―(🧤)―考(🌯)へてゐたとは云へない程度であつたが(🈲))(🚗)が、そのぼんやりした考(kǎo )へ? が、今(❎)度は、源(🎂)吉自身(📐)の經驗で、(📰)少しづゝ形をとつてき(🅾)た(🎫)。そし(🛀)てそのことが、もう一歩(bù(🀄) )思(sī(👝) )ひ切つた跳(tiào )進(jìn )をし(🏥)たのは(🧡)、校長先(🚧)生の(🏇)話し(🔢)た(🎵)ことであるやうだつた。こんな簡(🚏)單な(🗞)、分(fèn )りきつたことを、(🗳)然し(🛒)百姓は一生がかり(🔴)で分つた、(🤣)或ひは分らず(🎟)に終(🚛)ふこと(🆖)さへあ(🎩)つた。分らずに終ふことが、かへつ(🥍)て(♍)多かつ(🧕)た。
まづ(🐸)、そして、根本(🦎)(běn )的なことが決め(❓)られ(🥠)た。それからそれをどういふ風(🚘)にしてやるか、(😾)とい(😎)ふことが(🍋)問題になつた。それは、二、三日(rì )に、地主の差配(🛵)が例年の通(🚬)り※(「廴(jiàn )+囘」、(🍳)第4水準2-12-11)つてくることに(🔯)なつ(✈)てゐるので(💷)、それに、事(shì )情を説明し、すぐ地(🌅)主に交(jiā(💾)o )渉を始(shǐ )める(🎟)こと(🦎)にな(🧕)つた(👽)。この時(shí(💛) )、その(🕹)色々な(📢)交渉の間小(xiǎ(😕)o )作(❇)の米を(🌆)どうするのか、と云(yún )ひ出す(🕢)のが(🐺)あつた(⬛)。それ(👦)が又相當大きなことなので、中々意(yì(🧓) )見が一致しなかつた。又百(🗺)姓には、(🕺)そ(🤲)れを最(👰)後迄(💑)の見通しをつけた上で、確(⏹)實な――手(🛎)落(☔)ちのない成算(🎬)でやつて行(😋)け(🏘)ることが(❗)出(➗)來(💋)なかつ(🦃)た。こ(🏸)の(🤰)所、(🗳)先(📽)生の意見をきい(🌁)た。校(xiào )長(🍣)先(⛄)生は、ま(🗼)づ、町にゐる商賣(mài )人(rén )に自分達所有(yǒu )の(👶)畑物(🥑)を(🛣)全(quán )部賣つて(🗞)しまひ、その背(bèi )水の(💠)陣(🌫)で(🙏)、地主に當るこ(🐇)と(📫)にしたら(🎪)いゝ、といふこ(📸)とを云つた。そ(✌)れには二(🔚)(èr )つ(🚣)の條件を(⌛)つけた(🍎)。第一(👆)は最初(chū )の(⚾)地(dì(🍆) )主(zhǔ )への交渉が不(bú )調に終つ(🍦)たら、第二は地(👟)主がその結果(👩)、作物を無理(lǐ(🥑) )に押(yā )へるとい(🕋)ふや(🚄)うな樣子が分つた(🔴)ら(🏽)、といふのがそれだつ(🕐)た(🈳)。一(🙆)軒(xuān )々々(👖)持つてゐ(⌚)たので(🌻)はすぐ押(yā )へられるし、又その(🤒)ため(🛃)に、結(jié )束が破(🗂)れ(📥)る(🐯)おそ(🏨)れもあつた(〰)。先(🔤)生(🎞)は(🚀)かういふ點を(🖥)防ぐ(🏍)ため(🤚)にも(😵)この方法は(🔃)重大(🏝)であ(📛)る(👦)と云つた。かういふ事(🔵)は(😵)百姓には(🌾)かなり思ひき(😮)つたことだつた(⏪)けれども、それが當り(💭)前(🈴)の(🕸)ことのやうに(❤)思はれる程(chéng )皆(jiē )せツぱ(🐭)つまつてゐた。
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