九 (🥋)耳(👶)の(🤕)いい人(🏸)
五 山(shān )の上へ来る冬(dōng )
姉夫(✔)婦(➗)とその(🦈)娘とは(🍜)木曾(🔙)福(fú )島き(🔫)そ(🙍)ふくしまか(🕯)ら(😶)、おじ(🙄)た(🏤)ちはと(🏞)なり村(cū(♋)n )の吾(wú )妻(qī )村あずまむらから(🛩)というふうに、親戚(qī )し(🚐)んせ(🕖)きや古(💡)(gǔ )い知り人は郷(xiā(🕯)ng )里の神(🍘)(shé(🔩)n )坂(bǎn )村(📌)みさかむら(🎳)へと集まって来て(🍪)いま(⬆)した(🍐)。村(✉)(cūn )の人たち(🏎)は母の(🕋)葬(🆕)(zàng )式のし(🦌)たくをして、遺(✅)骨の着(zhe )く(➕)のを(🐰)待っていてくれ(📪)たので(📠)す。わ(⛏)たしは暗くなってから村(🗻)の(🍭)入り口(kǒu )に着(zhe )きました。
(🏠)浅間あさまのふもと(📼)で(😕)は、石(🔗)ころの(🌴)多い土地にふさわしい野菜(cài )がとれます(⛅)。そ(🏇)の一つに、土地(dì )の人た(✋)ちが地大根じ(🙍)だいこんと呼んでいるのがあります。あの練馬ねりまあ(🧙)たり(🈴)の大(👆)根を見(💏)た(😖)目には(🐽)、(🤠)これ(🚭)でも大根かと(🎇)思(🔪)われるほど、ず(🥕)っと形(📎)もちいさく、色(sè )もそれほど白くな(🥢)く、葉を切(🤑)り落とした根元のと(🗜)ころは(🍺)か(🛡)ぶのよう(💱)な赤(🎡)みが(🔰)か(⚾)った色(sè )のものです(🖱)。
九 耳(ěr )のいい人(rén )
栗本(🛋)(běn )先生の長い生(🗳)涯しょ(😳)うがいにとって、こ(🙄)の函館時(🏝)(shí )代(🔰)の六年はいいしたく(💼)の(🦌)時(shí(🥄) )であり(💯)まし(🎞)たろう。わた(🈷)しが皆さんにお話ししたい(🔷)と思(sī )うのも、そこですよ。先生の函(👫)(hán )館(🌵)時(🐰)(shí )代はずいぶんさみしかった(👢)ようで(🤨)すが、しか(😙)しそ(🐳)の六年の間に(😹)先生(🗃)がいろいろや(🤠)って(🌚)みたことは、それから江戸(🕘)えどに出てもっ(🚥)と大(🤥)きな舞(wǔ(💌) )台へ乗り出して(😭)行った時の役(yì )に(✋)立ちまし(😉)た(🐆)。病院や医学(🆎)所(suǒ )を建て(📲)たことでも、(🍽)薬(⤵)(yào )草園(yuán )を(👅)開(🕙)いたことでも、木の苗を移(🏹)し植え(🗃)たことでも、牧畜養(🤑)(yǎng )蚕疏水(🖌)工事の監(jiān )督(📖)(dū )で(🛅)も、(🎳)何(🐐)(hé )一つむだになるも(😽)のは(🙄)なくて、それがなに(🤐)か(⏺)しらほか(📢)の仕事(✅)をする時(❄)の役(yì )に立ちました(🅰)。どうでし(📌)ょう、先生は自(zì )分(🌳)のしくじ(🤖)りま(🍪)でも役(➰)に立てることを知っていましたよ(👙)。これこそほんとう(🕉)の「経(🕧)験」というものでし(🦗)ょう。
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