道(🦉)が遠(🔷)くて(📐)
「後(hòu )輩(bèi )をばかにしてはならない。彼(bǐ )等の将来(lái )が(🕣)われわれの現在(🔳)に及ばないと(👺)誰(shuí )が(👛)い(🍓)い得よ(📨)う。だが、(🕢)四十(⬛)歳にも(🤟)五十(shí )歳(🐼)にもなって(㊗)注目をひくに足(zú )りないようでは(🐞)、お(🎴)そるるに足りない。」
先師が道の行われな(🕜)いの(🥞)を歎(tàn )じ(👏)て九夷きゅ(🖕)ういの地(🐆)に居(jū )をう(🗨)つした(😋)い(🎲)といわれたこと(🌧)があった。ある人がそれをきいて先(xiā(📶)n )師(shī )にいった(🌝)。――
三七((🐯)一八(🗓)四)
「先(xiān )生(🌭)の徳(🐟)は(🚨)高山(shān )の(🧢)よう(⚪)なものだ(🆖)。仰(🍦)げば仰ぐほ(💸)ど高い。先(xiān )生(shēng )の信(xìn )念は金石のような(🛅)ものだ。鑚きれば鑚(zuān )きるほど堅い。捕(👁)(bǔ )捉(zhuō )し(🎉)がたい(🏿)のは先生の高(gāo )遠な(🐍)道だ。前(💡)にあ(📅)る(⬅)か(🥣)と思うと(🛑)、たちまち後ろにある。先生は(📓)順序を(🏑)立(lì )て(🎍)て、一歩(🚙)一(yī(😣) )歩と(🌓)われわれを導き、われわれの知識をひ(❓)ろめるには各(🌋)種の典籍(jí )、(⛏)文(wén )物制度(dù(😔) )を以てせられ、(💍)われわれの行(🅱)(háng )動(🏆)を規制(🔕)するには礼を以て(🕳)せら(🔒)れる(⏪)。私はそのご指(🚌)導の(🕶)精妙さに魅せられ(🗺)て、やめようとして(🥊)もやめ(🧕)ることが(🧝)出来ず(⏯)、(😎)今日ま(🦉)で私の才能のかぎりをつく(✅)して努力して来た(🚌)。そ(👻)して今(🧔)(jīn )では、ど(🔚)うなり先(🥖)生(shēng )の道の本(🚐)(bě(🔋)n )体を(🥩)はっきり眼の前に見(⚾)(jiàn )る(♓)こと(🛩)が出(chū )来(💇)るような気がする。しかし(🌪)、い(🔩)ざそ(✅)れに(😽)追いついて捉えようとすると、やはりどうにも(🥋)な(✍)らない。」
「(🚨)仁というものは、(👚)そ(📷)う遠くにあるものではな(🙂)い(🚐)。切(🚟)実(🚆)に(🛅)仁(🍢)を求め(😔)る人に(🧑)は、仁は刻下(xià )に実現さ(💌)れ(🚂)る(🆑)の(⛔)だ。」
子貢(💱)が先師にい(🌟)っ(💰)た。――(😢)
「私は、君(jun1 )子というものは仲間ぼめは(🈸)しないものだと(🦈)聞いていますが(🥒)、やは(🔍)り君(🌰)子にもそれが(✂)ありまし(🎫)ょうか。と申(🚷)し(🌆)ま(☝)すのは、(👕)昭(🕎)公(gōng )は呉ごか(♊)ら妃(🤬)きさきを迎えられ(🈁)、その方がご自分と同(📦)性なために、(🥀)ごまかし(👻)て呉(wú )孟(mèng )子ご(🍦)もうしと呼んでお(📕)られるのです。もしそれでも昭(zhā(💑)o )公が礼を知(zhī )った方だとい(🔞)えま(🍽)すなら、世の中(zhōng )に(😣)誰(💤)か(🏸)礼(lǐ )を知(📘)らないものがありましょ(🍐)う(😻)。」
「ここに美玉(🍐)があります。箱におさめて大切にしまって(🧝)お(🅰)きましょ(🛶)うか(🚣)。それと(♟)も、よ(📣)い買手(shǒu )を求(🕧)めてそれを(🥇)売り(😂)ましょうか。」
こころ(🅿)やぶれず
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