日本《西尾 かおり フェラ》2行目ライン
西尾 かおり フェラあらすじ
水(shuǐ )戸浪(làng )士の(📃)西下が伝(🗂)わると、沿(yán )道の(🍬)住(zhù(❔) )民の間にも非(♍)常(cháng )な混乱(luàn )を引(✴)き(🍰)起こし(🥅)た。樋(tōng )橋の(🐴)山の(🐨)神(🐚)の砦とりでで浪(💧)士(💹)(shì )ら(🔲)を(🐴)くい止め(🌯)る諏(zhōu )訪藩(🚣)(fān )の思おぼし召しでは(🥤)ある(⛪)け(👸)れども(🎃)、な(🛎)にしろ(🌑)相(㊙)手はこれまで所々(🥔)で数(shù )十度(🏣)の(👟)実(shí )戦(zhàn )に臨み(💾)、場(💈)数を踏(tà )んでいる浪士らのことである、万(🧦)一破れたら(🔦)どうなろう。このこと(💽)が沿道の住民に恐怖を抱(bào )い(📚)だかせ(🐽)る(📧)よ(🏔)うになっ(🛢)た。種(😱)(zhǒng )々さまざま(💛)な風評は人の(🧜)口から口へと伝わった。万一和(🔭)田(🔅)峠に(🌋)破れたら、諏(zhōu )訪(📔)勢は樋(tōng )橋(👟)(qiáo )村(cūn )を焼き払(📋)うだろう、下(🤤)諏(🐭)訪(🎽)へ退(😷)(tuì )いて(🔕)宿(🅱)内(nèi )をも焼(❔)き払(🎒)うだろう(💡)、(🤭)高島(dǎo )の方(🕳)へは一(🕍)歩(✖)も入(🔑)れ(🌈)ま(⏳)いと(🐤)して下諏(🔉)訪で防(🥓)(fáng )戦(🔂)するだろう、そんなことを言い(🕴)触らすものがある。その「(✌)万一(🗻)」がもし事実となるとすると、(🐪)下(🍘)原村は焼(⬆)き払(🍹)わ(🎟)れるだろう、宿内(nèi )の友と(🛑)も(㊗)の(👗)町、久保(bǎo )くぼ、武(wǔ(🙁) )居たけいも危あぶない(🚕)、(🤨)事急な時は高(🚯)(gāo )木(🚱)大和町(dīng )たかぎやまとちょうまでも(🌄)焼き(🏖)払い、浪士(🚯)らの(🎒)足だまりをなくし(👊)て(🥙)防ぐ(🍎)べき諏訪藩での御相談だなぞと、だれが言い出し(🦔)た(🚆)ともないような(☝)風評がひ(🛸)ろがった。
木曾地方に(🔕)おける街(🎂)(jiē )道(🙋)(dà(🔫)o )付近(jì(🛸)n )の助郷が(♒)組(zǔ )織を(🕋)完備(🚮)したい(🐹)との願(🔈)いは、つ(📵)いにきき入れられ(💏)なかった。三人の庄屋は定(🌎)(dìng )助郷(➿)(xiāng )設(🔯)置のかわり(🎧)に、そのお手(🍑)(shǒu )当(📮)てを(⛓)許さ(✳)れただけに(🐉)も(⛩)満足し(🛒)なければならなかっ(🌊)た。その(🤩)時(🎫)、庄(zhuāng )屋方(📻)か(😗)ら差(🏯)(chà )し出してあった(🔲)人馬立辻帳じんばたてつじちょう、宿勘定(🔬)仕訳(🌇)帳等(dě(🏛)ng )の返却を受け(⬛)て(🈶)、(✌)そんなことで(🏪)屋敷(fū )から引(🆑)(yǐn )き取った。
「いえ(👪)、わたくしは(🎛)旅の(🉑)者(zhě )でございます、(🈴)お(😝)供(💧)をいたす(🐬)ことは御免(➖)こうむりましょう。」
「(🥇)い(🤝)ずれ浪士は(🛬)清内路せい(👗)ないじから蘭(🔞)あ(🙊)ららぎへ(😺)かかって(🍮)、橋(🔧)(qiáo )場(🐺)(chǎng )へ出て来(lái )まし(🌝)ょう(🚒)。あれから(🕛)わたし(💌)の家をめが(🏃)けて(💀)やって来(lá(🕜)i )るだろ(🧥)うと思うんです(⛔)。もし来たら、わたしは旅人と(💰)して迎え(🕠)るつも(🌖)りです。」
「そのことで(🌦)すか。今じゃ(⏲)第四(sì )帙ち(📲)つ(🔈)ま(❗)で進行(há(🧜)ng )しております。一帙四(sì )巻としてあります(👳)が、も(💻)う(🔭)第十六の巻ま(🌖)きを出しました。お聞き(🔴)及びかど(🅰)うか知りませ(⛳)んが、(🚠)その上(🖥)木(🍾)じ(😎)ょう(🕘)ぼくを思い立っ(😘)たの(⏳)は座光(🚀)寺の(🏏)北原稲雄(🚽)です。これに(❇)お(🐳)り(🤤)ます今村豊(👇)三(sān )郎の兄(xiōng )に当た(🖊)ります(🔠)。」正(❣)香が(😽)答えた。
十一月(🔅)の(💑)十(shí )八日には、浪士(🍩)らは千曲(💇)川ち(🤛)くまがわを渡って望月宿(🔜)(xiǔ(🍅) )も(🤭)ちづき(➕)じゅくまで動いた(🛵)。松本(😯)(běn )藩の(🌀)人が姿を変(💘)(biàn )えてひそかに(🎯)探偵たん(👍)てい(📴)に入り込(🌙)んで(➰)来たと(🕤)の報知しらせも伝わった。そ(🌲)れを聞いた浪(làng )士らは警(🔡)(jǐ(🧣)ng )戒を加え、きびし(🎪)く味方の掠奪りゃ(💢)く(😧)だつをも戒(jiè )めた。十九(jiǔ(🎉) )日和(hé )田泊(♏)まり(🕔)の(🤩)予(yǔ )定で、尊攘の旗は(🍗)高(🎭)く山国(💖)の空にひる(🌵)がえっ(❣)た。
そう考える(🕞)のは、ひとり用(yòng )心深い平助ばか(🔌)りではな(🚸)か(😟)ったのだ。
しか(🥩)し、(🤛)それも(🌫)理のないこと(🛡)ではない。なぜかなら、その葵紋の箱も、(🎶)傘も、長持も、長(zhǎng )棒の駕籠(😩)も(🍾)、すべて(🦋)水(shuǐ )戸烈公(🔵)を記(👁)(jì )念(🛢)するため(💫)のものであったか(🏹)ら(❕)で。たとい御隠(🕊)居(🛤)は(🌫)そこに(🧝)いないまでも、一行(háng )が「(🙅)従二位(wè(🙏)i )大納言(yán )」の大旗を奉じながら(🕐)動いて行く(🌀)ところは、生(🐜)き(⚡)てる人を護ま(🐛)もるとほと(⏺)んど変(biàn )わりがなかったからで。あの江戸(🐟)駒(jū )込(rù )こまごめの別邸(📚)で永蟄居えいちっきょを免(miǎn )ぜられたこと(🥨)も知(🍩)らずじまいにこの世を去(📬)(qù )った御隠(yǐn )居が生(😚)前に京(jīng )都(🆘)(dōu )から(😠)の(🅱)勅(🌙)使(shǐ )を迎(🔆)(yíng )える(👙)こともでき(🏹)なかったかわりに、今(jīn )「奉勅(🔁)」と大書し(🐪)た旗を押し立てながら動いて行くのは、その人の愛する(🦎)子か孫(sūn )かのような(🚩)水戸(🐪)(hù )人(rén )もしくは(💞)準(zhǔn )水戸(🏴)人であるからで。幕(mù )府の(😐)いう賊徒(tú )であり、反対(duì )党(dǎng )のい(🚑)う不忠(zhōng )の臣(chén )で(👔)ある彼(🌭)らは、そこ(♿)に(🛫)いない御隠居にでもすが(🤯)り、(🈵)その(➿)人(🤦)の志を彼(bǐ )らの(✖)志として(🚍)、一歩(bù )でも遠(yuǎ(🤚)n )く常陸(lù )ひたちのふる(🔆)さ(🏵)とから離れよ(🚿)うとしていたからで(📻)。
「どうもおか(🏺)みさ(⚽)んのよう(🛰)な人にあ(⛽)っちゃ、かないませんよ。」
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