「その地位に(🆕)い(🛩)なくて、(🔩)みだ(👹)りにその職務の(🚚)ことに(👭)口出しすべき(🍛)では(👚)ない。」(🎈)
「出(🍡)でては国君上長(zhǎng )に(🤙)仕(shì )える。家庭にあっ(🌷)ては(🤭)父母兄(💄)(xiōng )姉(zǐ )に仕(🛃)え(♒)る。死者に対(🌝)する礼は誠意のかぎりをつくして行(háng )う。酒(🍿)は飲(🎳)(yǐ(🐉)n )んでもみだれない(🔸)。―(🎇)―(📠)私に出来ることは、先ずこのくら(🚆)いなことであろうか。」
三(sān )四(一八(bā )一(yī ))
「正(📫)面(🎉)切(🍙)って道(🥪)理を説かれると、誰で(☔)も(🐏)その(⛷)場はなるほ(🌅)どとう(🤐)な(🎮)ずかざ(🌳)るを得(⛩)ない。だが大(🐐)事(shì )なのは過(📀)を改めることだ(🕠)。や(🆙)さしく婉(wǎ(🏠)n )曲に注意して(😬)もらうと、誰で(🥦)も気(⏲)持よく(🔶)それに(㊙)耳を傾け(😸)ることが出(chū )来る。だが(🍟)、大(dà )事なのは、そ(🥃)の真(🌦)意(🚝)のあると(🏟)ころをよく考えて見(🔻)ることだ。いい(❎)気になって真意(yì )を考えて見ようともせず、表面(miàn )だけ従(cóng )って(🔦)過(guò )を改めようとしない(🐀)人は、私には全く手のつけよ(🍁)う(🐡)がない(🕝)。」
「由ゆ(👛)う(🥑)よ、お(➿)前の(📇)こしらえ事も、今に(📆)はじまったことではないが(❇)、困ったもの(🌗)だ。臣下のない(💳)者が(🗻)あるように(🚱)見せ(🚳)かけて、い(🥘)ったい(😭)だれをだま(🔸)そう(🕤)とするの(🈵)だ(🤷)。天を欺こ(🏴)うとでもいうのか。それ(🖥)に第(🈳)一、私(sī )は、臣下の手(shǒ(📰)u )で(🏓)葬って(🌕)も(😬)らうより、(😵)む(👘)しろ(🖨)二(😲)三(sān )人の門(😈)人の(🎇)手(🍣)で葬ってもらいたいと思って(🗣)いる(💢)のだ。堂々たる葬儀(yí )をして(🏔)もらわなくて(👗)も(🦊)、(🤵)まさか道ばた(🐊)でのたれ死したことにもなるまい(♏)ではな(🗳)いか。」
○(🈲) 孔(kǒ(🖨)ng )子(🤰)が諸国(💎)(guó )遍歴を終つて魯に(👠)帰つたの(🦔)は。哀公の十(👓)一年で、六(liù )十(shí )八歳(suì )の時であ(📲)つたが、その後(hòu )は、直(zhí )接政(zhèng )治(zhì )の(🐇)局にあたることを断念(🔭)(niàn )し、専心門人の教(jiāo )育と、詩(☝)書禮(🌗)楽の整理とに従(có(🥉)ng )事したのであ(🍱)る。
○(⏫) 本(🚙)章は孔子(🔘)が(😏)す(🥖)ぐれた君(🔘)(jun1 )主(zhǔ )の出(chū(⛅) )ないのを嘆(tàn )い(👫)た(🧀)言(🗓)(yán )葉で、それ(🚵)を直(zhí )接いうのをはばかり、伝説(😸)(shuì )の瑞祥(xiáng )を以て(🕑)これに代えた(🦆)のであ(🐼)る。
舜帝には(🏡)五(wǔ )人の重(🕋)臣があって天(tiān )下(🎪)が(😩)治った(🐳)。周(zhōu )の武王は、(🆙)自分(🐘)には乱を(🅰)治(zhì )める重臣が(🈁)十(👇)人あるといった。そ(🦂)れに関連して先(🤰)師が(🍢)いわれ(🥥)た。――(🎦)
「せっかく(🔒)道を求めて(🔉)やって来(🔑)た(🚑)のだから、喜(🏿)んで迎えて(🍽)やっ(🥐)て、(🏪)退(🕞)かないようにしてやりたいものだ。お前た(🔕)ちのように、そうむごいこと(🎌)をいうもので(🎯)はない(🎟)。いったい、人(rén )が自(🏀)分の(🎊)身を(👋)清(⛑)くしようと思って一歩(⤵)(bù )前進(jìn )して(🍁)来(🥑)(lái )たら、その清く(🏺)し(👪)ようとする気持(chí )を汲んで(🙋)やればいいの(🔯)で(🤒)、(♈)過去の(🏄)こ(🚻)とを(🚾)いつ(🐧)までも気に(🤠)する必要はない(🈺)のだ。」
「聖とか仁とか(❎)いうほどの徳は、私には及びもつかない(🤝)ことだ。た(⚡)だ私(🧘)は、その境地を目(mù )ざして厭くことなく努力(⛷)し(🍋)ている。ま(🐏)た私の体験(yàn )をと(📟)おし(🗑)て倦むことなく(💵)教え(😫)てい(🏇)る。それ(📏)だけが私の(🏫)身上だ。」
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