(😦)孔子の口ぶりに(🚌)は、子桑伯(🚼)子と仲弓とを結(jié )びつけて(🔬)考(kǎo )えて(📛)見(😖)(jià(😣)n )ようと(🍲)する(♉)気ぶりさえなかった。仲(🤭)弓(gōng )は一(yī )寸(cù(📼)n )あてがはずれた(🏈)。そこで、彼(🥌)はふみこ(🤔)んで訊ねた(🍊)。
門(📭)人たちは、(😠)また(🗒)顔を見(🛳)(jiàn )合せた。彼(bǐ(🥢) )等は、(🐀)孔子が何をいおう(😭)として(♑)いるのか、さっぱ(🏑)り見当がつかな(🐛)かった(🏟)のである。
(🌲)陽貨(➰)は(🍻)、魯(lǔ )の(🌓)大夫季(🌡)平子に仕えていた(🏰)が、季平子(zǐ )が(🕥)死んで季(jì )桓子(zǐ )き(🏜)かんしの代になると(👳)、巧(qiǎo )みに彼を(⏯)自(🦍)家(🐰)薬籠(🚏)中のものと(🧛)し、遂に(🔑)彼(🌬)を拘禁して、魯の国(🛳)政(zhè(♏)ng )を専らにしてい(🚸)た。孔子は(💯)、その(⛰)頃、(🎟)すで(🍈)に五(🔺)十の坂をこ(🐮)して(🐫)いたが、上下こぞ(🗜)っ(🍵)て正道(dào )を離れている(🧔)のを嘆いて、仕(🏨)官の望み(🍗)を絶ち(😱)、(📞)ひたすら(👿)に詩書礼(🧚)楽(⛷)の(🔡)研(🏄)鑚(✍)(zuā(🌥)n )と、青(👴)年子弟(🔳)の教育(yù )とに専念していた。陽貨としては、孔子が野にあって、(🎢)厳(yán )然として(🅾)道を(🔕)説(🥅)いてい(🐮)るの(🎑)が(📟)、(😣)何よ(🔠)りも恐ろ(🏚)しかっ(⤵)た(🛒)。で、出来(👿)れば(🐍)彼を自分の味方(✌)に引(📖)き入れたい(⛔)、少(shǎo )くとも一(yī )度彼(bǐ )に(🥌)会(🥐)って、自分が(🍭)賢(🖲)者(🛏)を遇する道を知っ(🤜)ている人間(🎦)で(💚)あ(🉑)ることを示して置きたい(🤳)、と思(sī(🔊) )っていた。
「8父母(mǔ )に仕えて、その悪(è )を默過(guò )するの(📟)は子の道(⬇)でな(🏕)い。言葉(yè )を和らげてこれを(🕞)諌むべきだ(😅)。も(🥠)し父母が聴かなかった(🌷)ら、一層(cé(🚻)ng )敬(jìng )愛(💯)の(🌚)誠(chéng )をつくし(🎸)、機を見ては諌(😉)めて、違わ(🏨)ないよう(🔞)にせよ。どんなに(🏏)苦しくても、(🎛)父母を怨ん(🎏)では(🍜)ならな(⏫)い。」
「そ(🥙)うか(👛)。お前達も(🐊)そう信ずるのか。それで(🔏)私も安(ān )心じ(😁)ゃ。」(💘)
「全(quán )く珍ら(🛵)しい牛(niú )じゃ。しかし血(xuè )統が悪くては物になる(⛔)まい。」
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