「さぞ、御退(🍍)屈(qū )でしょう。」
その時、宿(🍾)泊人数の(🍩)割り(👫)当(♉)てに村(cūn )方へ出歩いて(🌆)いた宿(🍵)役人(🔞)(rén )仲間も帰って来て、そこへ顔(yá(🎁) )を見せる。年寄(⚡)役の(🚀)伊之助は荒(huāng )町あらまち(🎞)から。問屋(🈲)九郎兵(😿)衛は峠から。馬(⛺)(mǎ )籠ではたいがいの家が浪士(shì )の宿を(💧)することになって、万福寺あたりでも引(yǐn )き受けられる(🦆)だけ引き受(shò(💨)u )ける(🌶)。本(🥅)陣としての(😖)半(⌚)蔵(zāng )の家はもとよ(🏋)り(📪)、(🈳)隣家の(🏸)伊之助方(🐧)(fāng )でも向こう側の(😢)隠宅まで御用宿ということになり同(🤚)勢二十(shí )一(yī )人の宿泊(bó )の用意を引き受けた。
も(🧖)はや(🎊)、太鼓の音だ。おのおの抜(🏖)き身(👗)の鎗(qiāng )やりを手にした六(🔌)人の騎馬武者と二十(shí )人(🏽)ばかり(🗾)の歩行かち武者(🚨)(zhě )とを先頭にして、(🌎)各部隊(duì(🙈) )が東の(📤)方(💧)角か(💉)ら順(🏴)(shùn )に街(jiē )道(〽)を踏んで来(🎈)(lái )た。
伊(yī )那(🔩)の谷(🐬)から木曾の西のはずれへ出(chū(📖) )るには、大平峠(🐴)おおだいら(🚉)とうげを(📄)越え(🤶)るか(🐊)、(🎡)梨(lí )子野峠(🛡)なし(🌱)のとう(💍)げ(👹)を越(yuè )え(🐽)るか、いずれにしても(❔)奥(🍾)山の(🕠)道をたど(🎴)らねばならない。木(mù )曾下(🥂)四(⛰)宿(🕠)への当分助郷(🚓)(xiā(🐰)ng )すけ(🤰)ごう、あるいは大(dà(🚺) )助(🥐)郷(🎫)の(✏)勤(qín )めと(📲)して(⬅)、伊那百(bǎi )十(shí )九(🤳)(jiǔ )か村の村民が(🍗)行(háng )き悩む(📄)のもその道だ。木から(🍟)落(luò(🛣) )ち(💜)る(🥈)山蛭やまびる、往来ゆ(🙁)ききの人に取(🎾)りつ(🧝)く蚋(ruì )ぶ(📑)よ、勁つ(⬅)よい風に鳴る熊笹く(🤽)まざさ、そ(🤓)の(🥌)おりおりの(🚰)路(😳)傍(bàng )に見(jiàn )つ(㊙)けるものを引き合い(🕴)に出さないまで(🈯)も、昼でも暗(àn )い森(📚)林(⏺)の谷(gǔ(⏳) )は四里(⏸)あま(💡)りにわたっている。旅(🕔)するものはそこに杣(shān )そ(🚅)まの生活と、わずかな桑(sāng )畠くわばたけと、米穀も実らな(📠)いような寒い土(tǔ )地とを見いだす。その深(shēn )い(📅)山間(jiān )やまあいを分(🕕)(fè(🐍)n )け(🕔)て(🤔)、浪士らは和田峠合(💂)戦以(💒)来の負傷者から十(🚋)数(🏀)門の(✈)大砲までも(👜)運ばねばならない。
その日か(🥙)ら、半蔵は両国(🅿)橋の往(wǎ(⛵)ng )い(🕺)き還か(⌚)えりに筑波山つく(🍅)ば(🥢)さ(🤶)んを望(wà(👔)ng )むよ(❗)うになった。関東の(🔂)平野(🐐)の空が(💇)なんとな(🏏)く戦塵せんじんにおおわれて来たこ(🆒)とは、それだけで(💓)も役人たちの(🖼)心を奪い、(🖇)お(🗃)役所の事務を(Ⓜ)滞(🛡)らせ、(🚋)したがって(🔨)自分らの江(👫)戸(👈)滞在を(🚓)長引か(🖤)せる(😒)ことを(📺)恐れた。時には九(🤧)十六間け(🈶)んから(🌤)あ(🥨)る(🕢)長い(🎤)橋の上(shà(🔣)ng )に(🏗)立って、木(mù )造の欄干に倚(🐪)よりか(🎡)かりながら(😘)丑寅(🗣)うしとらの方(🏣)角(jiǎo )に(💇)青(qīng )く光る遠い山を望んだ。どんな暑苦しい日でも、そこまで行くと風がある。目にある隅田川(chuān )すみだがわも彼(⏮)には江戸(🕛)の運命と切り離して(🌈)考え(🐬)ら(⌚)れな(🍆)いようなもの(❤)だった。どれほどの米穀を貯たく(📇)わ(🌖)え(〽)、どれほ(🤩)どの御家(jiā(⛴) )人(🚤)旗本を(💤)養うためにあるかと見(🎬)えるような御蔵お(🕊)くらの位(👍)置は(🎓)も(🤘)とより、(🥢)両岸にある形勝(🏥)(shèng )の地(🕡)のほとんど大(😡)(dà )部分も武(🐝)家(🚞)のお下屋(🈸)敷で占(zhàn )め(🏻)られている。お(🍛)そらく百本杭ひゃっぽ(➰)んぐいは河(🛐)水の氾(🍳)濫(làn )は(❗)んらんからこの河岸かしや橋(qiáo )梁き(📋)ょうりょうを防(🍳)(fáng )ぐ工(⏸)事の一(yī )つ(💸)であろうが、大川橋(qiáo )(今の吾妻橋(qiáo )あずまばし)の(🌱)方(fāng )からやっ(🛳)て来(🚩)る隅(yú )田(🤸)川の水(🃏)は(📞)あだ(🏉)かも二(èr )百何(hé )十(shí )年(🤴)の歴史を語る(🔪)かのよう(💢)に、その百本杭(🈵)の(😶)側に最も急な水(🔋)勢(shì )を見(jiàn )せなが(🤤)ら(🕒)、両国の橋の下(xià(🎚) )へと渦うず巻(quàn )き(🛌)流れて来(lái )ていた。
「多吉さんは(💡)多(duō )吉(jí )さんらし(📹)いものを(🛤)くださ(🎻)る(🎑)。」(💾)
(⏸)平助(🚥)は(⛩)平助らしいことを(⭐)言った。
香(xiāng )蔵は中津川にある(🤨)問屋(🚝)の家(jiā )を出(chū )て、(🙄)同(🤴)(tóng )じ(📅)町に住む景(🌚)蔵(zāng )が住居すま(🌫)いの門口から声をか(🌃)け(🙌)た。そ(💻)こ(🌻)は(📫)京(💱)都の方から景(jǐng )蔵をたよ(🤐)って来て身を隠し(🤙)た(🍒)り、しば(🧜)らく逗(🅱)留(♊)とうりゅうし(🎰)たりして行く(👤)ような幾(🍠)多(duō(⚓) )の志士(shì )たち―(👧)―たと(🚹)えば、内藤(téng )頼蔵(😇)な(🔦)いとうらいぞう、磯山新(xīn )助(zhù )いそやましんすけ(✊)、長(zhǎng )谷川鉄(zhí(🖖) )之進はせが(🅾)わてつのしん、伊藤(🀄)祐(yò(😏)u )介いとうゆう(🤵)すけ、二荒四郎ふたら(😣)しろ(😓)う、(💍)東(🏁)田行(📈)蔵ひがし(🌬)だこうぞうらの人たちを優(🔢)にかばいうるほどの(👨)奥行(🤷)きの深(shēn )い本(🛺)陣(🌲)で(🤠)ある。そ(👞)こ(🎎)はまた、(🎈)過ぐ(😛)る文久(🐇)二(🏏)年(👼)(nián )の(📆)夏、江(jiāng )戸屋敷(fū )の方から来た長州(🧙)侯の一行(⚡)が木(mù )曾街道経由(yó(💜)u )で(💞)上(😰)洛じょうらくの途次(cì )、かねての藩論た(📜)る公武(🌺)合体、航海遠略から破(pò(✋) )約(yuē )攘夷じょういへと、大きく方向の(🈴)転換を試みるため(😼)の中(🐒)(zhōng )津(jīn )川会(huì )議を開(👧)(kāi )いた由緒ゆいし(🎯)ょの(📙)深い(🗣)家で(🥦)も(💃)ある(🍕)。
「いえ、お邪魔かもしれません(🥢)が(🔇)、道中でお(🥟)は(🥑)きくださ(🌇)い(🌊)。それ(👸)でも(🚧)宅(🚌)が心がけまして(🐌)、わざわざ(👔)造らせたものですよ(🏚)。」
長州屋敷の打(💗)ち(🆕)壊こ(💇)わしが始(💠)まったの(🧡)だ。幕府(💮)はおの(❓)れにそむ(🚬)くも(🆓)のに対してその(🆑)手段に(➰)出た。江(⛱)戸じゅうの火(🎱)消(🛂)し人足が集めら(🚸)れて、まず(🦍)日比谷(gǔ(🕉) )ひびやにある毛利家も(🏀)うり(🧦)けの(👖)上(shàng )屋敷が(🤖)破壊された。かね(🐀)て長州方(fā(🥦)ng )で(👡)はこの事のあるの(🐰)を(🎍)予期(💾)してか(😤)、あるいは江(😷)戸(🐘)を見捨てるの(🚴)意味よ(👽)りか、先年(😴)諸大名(míng )の(🥄)家族が江戸屋(🦌)敷から解(jiě )放されて国(guó )勝(shèng )手くにがっ(🚀)ての(🧜)命令が出た(🌪)おり(👃)に、(💵)日比(bǐ )谷にある長州の上屋敷では表奥おもて(🦖)おく(📃)の諸(💮)(zhū )殿を取り払ったから(🔑)、打ち壊さ(🎧)れ(📘)た(👚)のは四(🚅)方の長(👯)屋のみであ(🚬)っ(📚)た。麻布龍土町(👶)(dīng )あざ(⭐)ぶりゅ(❤)うどちょうの中屋敷(fū )、俗に長(zhǎng )州の檜屋(wū )敷ひのきやしきと(🎳)呼ぶ(🖲)方に(🦈)はまだ土蔵(zāng )が二(🌦)(èr )十(😶)(shí )か所も(👧)あって、広大(💄)な建(😋)物も残っていた。打ち(⌛)壊(🌰)しはそこでも始まった。大(🥞)きな柱(zhù )は(👽)鋸のこ(📌)ぎりや(🌡)斧おので伐きら(🉑)れ、それに大綱(🥏)を鯱巻(✴)(quàn )しゃちまきにして引き(😶)つぶさ(🧖)れた(🉐)。諸(🚖)道具諸(zhū )書物(🔛)の類たぐ(👑)いは越中島で焼き捨て(🎍)られ、毛利(😞)家の定(🐛)紋じょうもんのつい(🗝)た品(pǐ(🈂)n )はこ(📞)とごとくふみにじられた。
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