日本《射精 後 の 回復》2行目ライン
射精 後 の 回復あらすじ
といった(🤫)こ(✉)とを(🐉)思い起した。孔(🐥)(kǒng )子は(🍊)或は(🏨)、自分(🍱)を「人君(🙉)の(📚)風があ(🏝)る。」など(🏑)と(🛑)讃めて、その実、何(hé )かの欠点を婉曲に諷(💨)(fě(🥘)ng )刺(cì )している(🐔)のではあ(🚧)る(📽)まいか。そういえば、世間(🔃)では、子桑伯(🎋)子しそう(🗒)は(🍹)く(🉑)しと自(zì )分とを、同じ型(😔)の人(🦗)物だと評しているそうだ(🌤)。子桑伯子(zǐ )は物にこせつかない、いい(🚌)男だが、少し(🚜)大ざっぱ過ぎ(🎐)る嫌(xián )い(🗾)がないでもない。或(huò )は自(zì(🖲) )分(🧕)(fèn )にもそんな欠点があるのではな(🚝)かろうか。自分だけでは、そ(📬)んな事がないように気をつけている(🔰)つもりではあるが。―(😨)―彼(👉)(bǐ )はそんなことを考(kǎo )えて(🕋)、讃(zàn )められ(🍾)たた(😔)めに却って不安な気持になるの(🏖)であった(😮)。
と、(🛤)心の中(😖)でくり(✂)かえした。
彼が孔子を送り届け(🏢)たあと(🖐)、すぐそ(♌)の足で孟懿子(🐟)を訪ねたのはいうまでもない。そして、もし孟懿子(zǐ )が、自己(🍒)の権勢を(📮)誇示するためでなく(🤔)、真(☝)に死(sǐ )者の霊(🚕)に奉仕したい一心か(➰)ら、祭典(diǎn )を行お(🚝)うとし(👫)て(👎)いた(⏱)のだったら、樊(fán )遅のこの訪問は(🍫)、彼(bǐ )にと(🦆)って、す(💤)ばらしい意義(yì(💁) )を(🔵)もつ(🔤)こと(🐦)に(🐗)なっ(🕧)たに相違ない(🗜)。しかし、そ(❤)の(🏤)こと(🌅)につ(👺)いて(🍔)は、記(🎧)録は(🤚)われわれに何事(👰)も告(gào )げてはいない。
「(👗)たしかにそう(🔪)かな。」
「音楽の世(shì )界は一(yī(🕍) )如の世界(🥁)(jiè )じゃ。そこでは(🈶)、い(🤢)ささかの対立(🏛)意識も許されない(🎡)。先(xiān )ず一人々々の楽手(⏩)の(💞)心と手(🍾)と楽器(qì )と(👴)が一(yī(👭) )如(rú )になり(🖼)、楽手と楽手(shǒu )とが一(yī(😥) )如に(🔸)なり(🥥)、更に楽手(🧕)と聴衆(🕗)とが一如に(🏐)なって、翕(xī )如(rú )き(🐮)ゅうじょとして一(👂)つの機を(👛)ねらう。これが未(wèi )発の音(yīn )楽じゃ。この翕如た(🌋)る一如の世界が(🐸)、機到(dào )っ(💅)ておのずから振動を始めると、(🌛)純如として濁りのない(🤓)音(📲)(yīn )波が(➿)人(ré(🐳)n )々(🐱)の耳(ěr )朶(🐂)を打つ(🚃)。その音(🎉)はただ一つで(👗)ある。た(🎎)だ一(🚿)つ(🛥)で(🌱)あるが、その中(zhōng )には金(jīn )音もあ(🐰)り、石音(yīn )もあり、それらは厳(🌴)に独自の音(yīn )色を保(👅)って(🛸)、決(jué )しておた(🔫)がいに(💱)殺し(🗽)あうことが(📯)ない。※(😝)(「激」(🖇)の「さ(🤢)ん(🐃)ずい」に代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして(🏾)独(dú )自を(😵)守(shǒu )りつつ、しか(🏬)もただ一(yī )つの流れ(💢)に合(💱)(hé(🦏) )する(🐚)のじ(🐾)ゃ。こうして、時(🐼)間の経過につれて、高(gāo )低(dī )、(🐎)強弱、(🌉)緩(📈)急、(🍳)さま(🦋)ざまの変化(🤥)を(🍍)見(😊)せる(🤽)の(🚆)であ(🏢)るが、(🚪)その間、厘毫りんごうの隙もなく、繹(🛵)如(🎁)えき(🎼)じょとして続いて行く。そこ(🤨)に時(⚓)間的(💠)(de )な(🤝)一(yī )如(rú )の世(🗽)界(jiè(👋) )があり、(🖥)永遠と一瞬との一致が(🦗)見出(📵)(chū(📠) )される。ま(🌳)ことの音(❔)楽(lè(💌) )というものは、こうしたも(👚)のじゃ(🖲)。聴くと(♋)か聴かせるとかの世(🚤)界では(🥨)ない。まして、自(🍷)(zì )分(fèn )の腕と他(🆑)人の腕を比(bǐ )べたり(👕)、音(🚃)楽のわかる者(zhě )と(🗣)わ(🔢)からぬ者とを差(📏)(chà )別したり(🤷)す(🕕)るような世界と(🥊)は、似て(💤)も似つ(🦃)かぬ世(🦈)界な(🆗)のじゃ。」(🔱)
彼(🚡)は、(💔)しかし、もう狼(láng )狽うろ(🖼)たえても恐れてもいなかった。粛然(rá(🔒)n )とし(🦔)た空気の中に、彼はかえ(🚑)って安堵に(🛄)似た(🌷)感(gǎ(🚕)n )じを味(🏼)う(🦉)ことが出(🚽)来(🐢)た(😶)。そして、(👳)も(😘)う一度、(♈)
「それが実に妙(😥)(miào )なき(🕡)っかけ(🐳)からでござ(🌲)いま(💣)し(✳)て……」
４ 子曰(✒)く、父母(😜)在（い(💡)ま）(🚳)さば(📆)遠(📽)く(💠)遊ばず。遊ば(🎉)ば必ず方あり(🚁)と(✉)。（(♑)里仁篇(piā(🦁)n )）(🌡)
７(🧑) (🌙)子曰く、孝(🤹)なる哉閔(⏭)子(🏕)騫。人其(🥡)の父母昆弟(dì )の言(🐬)を間(📺)せずと。（先進篇(🧐)）(🥟)
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